- أَبْجَلَهُ
- بَجَلَ (баджала) — в хадисе Лукмана ибн Аада говорится: «Возьми от меня брата с بَجَلٍ» — بَجَل с тахриком означает достаточность и удовлетворение. Имелось в виду, что брат был низких устремлений, довольствовался тем, что дела идут на удовлетворительном уровне, и был обузой для других, говоря: «Мне достаточно того, что у меня есть». В другом хадисе сказано: «Он бросил финики в руку и сказал: „Мой بَجَل из мира“», то есть «мне достаточно этого». Поэтическая фраза в День Джамаля: «Мы — потомки Даббы, люди верблюда, верните нам нашего старейшину, затем بَجَل — то есть достаточно». Что касается слова بَجَلَة, то это похвала, говорят о человеке ذو بَجَلَة или ذو بَجَالَة — то есть человек с добродетелями, благородством и достоинством. Говорят, что это были их прозвища. Также بَجَال — тот, кого люди почитают и возвышают. В хадисе говорится, что он пришел к могилам и сказал: «Мир вам, вы получили хорошее بَجِيلًا» — то есть обширное и большое, от слова تبجيل — почитание и возвеличивание, или от بَجَال — большой, массивный. В хадисе Саада ибн Муаза говорится, что в День Ахзаб его бросили, и ему перерезали أبجلَه — أبجل — это вена на внутренней стороне руки, у лошади и верблюда она соответствует акхаль у человека. Также говорят, что это толстая вена на ноге между нервом и костью. В хадисе о насмешниках говорится, что Уалид ибн Мугейра получил знак от Джибриля на أبجله.
- الْأَحْزَابِ
- باب الحاء مع الزاي (глава о сочетании букв ح и ز) — حَزَبَ (хазаба) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, Али говорил, что у него есть «حِزْب» из Корана, который он хочет дочитать, прежде чем выйти, то есть «حِزْب» — это часть чтения или молитвы, подобно ежедневному заданию (ورد). Также «الحِزْب» — это очередь при приёме воды. В хадисах есть мольба: «اللهم اهزم الأحزاب وزلزلهم» — «О Аллах, победи группы (партии) и потряси их». «الأحزاب» — это множ. от «حِزْب» — группы людей. В хадисах упоминается «غزوة الأحزاب» — поход окопов (Хандак). В хадисах говорится, что если на человека обрушивается беда или важное событие, то говорят, что «حَزَبَهُ أمر» — случилось с ним что-то серьёзное. В хадисах Али упоминает «كَرَائِهُ الأمور وحَوَازِب الخُطوب» — множество тяжёлых событий. В хадисах Ибн Зубайр говорится о том, что кто-то хочет «يُحَزِّبَهُمْ» — укрепить их, сделать частью своей партии или группой. В хадисах о клевете (الإفك) говорится, что Хамна «تُحَازِبُ» — то есть защищает и поддерживает свою группу. В хадисах мольба: «اللهم أنت عدتي إن حزبت» — «О Аллах, Ты моя опора, если меня окружат враги». В хадисах также говорится, что «الحزب» и «الحرب» связаны, и что «حزب» — это группа, партия, особенно в военном смысле.
- فَحَسَمَهُ
- حَسَمَ (хасама) — в хадисе Саада — رضي الله عنه — говорится: "Он прижёг его в области века, затем حَسَمَهُ", то есть остановил кровотечение прижиганием. Также в хадисе приводится случай с вором: "Отрубите ему, затем احْسِمُوهُ", то есть отрубите руку, а затем прижгите её, чтобы остановить кровь. В другом хадисе сказано: "Держитесь поста, ибо он является محْسَمَة (махсама) для сосудов, то есть преградой для брака". Это слово повторяется в хадисах. Кроме того, есть слово قُورِ حِسْمَا (кур хисма) — название города Джудам, а القُور (аль-кур) — множественное от قَارَة (гара), что означает низменность у подножия горы.