Муватта Малика

Хадис № 4

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ»، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ

Яхья передал мне от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву, а женщины после неё уходили, закутавшись в свои покровы, так что их было не узнать из-за предрассветного сумрака».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4

Тахридж16 Редкие слова2

الْغَلَسِ: (غَلَسَ) (галяса) * В хадисе: «Он совершал утреннюю молитву в предрассветной тьме (галяс)». Аль-галяс — это тьма конца ночи, когда она смешивается со светом утра. * Отсюда же и хадис об исфаде: «Мы двигались в предрассветной тьме от Джам‘ к Мина», то есть шли туда в это время. Форма глагола — «галляса тагльисан». Упоминание этого слова в хадисах повторяется неоднократно.
بِمُرُوطِهِنَّ: (مَرَطَ) (هـ) В хадисе: «Он молился в накидках своих жён» — то есть в их покрывалах. Единственное число: مِرْطٌ (мирт) — оно бывает из шерсти, а иногда из шёлка (хазз) или иного. Слово повторяется в хадисах и в единственном, и во множественном числе. (هـ) В хадисе Абу Суфьяна: «И оперение стрелы облезло (‘амматта)» — то есть выпало его перо. Говорят: стрела амрат (أَمْرَطُ) и амлат (أَمْلَطُ) — облезлая. (هـ) В хадисе Умара: «Он сказал Абу Махзуре, когда тот возвысил голос при азане: «Неужели ты не побоялся, что у тебя треснет мурайта (مُرَيْطَاء)?»» — это кожа между пупком и лобком. По изначальной форме это уменьшительное от مَرْطَاء (мартаа) — гладкой (кожи), на которой нет волос; иногда слово произносится в укороченной форме.