- الْمِشْجَبِ
- (Глава «шин» с «джим») (شَجَبَ) (шаджаба)
В хадисе Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к бурдюку (شَجْب — шаджб), налил из него воды и совершил омовение».
شَجْب (шаджб) — с сукуном (на «джим») — это бурдюк, который обветшал, износился и превратился в старый изношенный мех. А «бурдюк شَاجِب (шаджиб)» — то есть высохший. Слово это происходит от الشَّجْب — «гибель», и множественное число его — شُجُب (шуджуб) и أَشْجَاب (ашджаб).
Отсюда же и хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах: «И они начерпали из каждого колодца по три шуджуб».
И хадис Джабира, да будет доволен им Аллах: «Один человек из ансаров охлаждал воду для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своих бурдюках (ашджаб)».
И хадис аль-Хасана: «Собрания бывают трёх видов: спасшийся (سَالِم — салим), получивший прибыль (غَانِم — ганим) и погибающий (شَاجِب — шаджиб)», то есть погибающий.
Говорят: شَجَبَ — يَشْجُبُ, и он شَاجِب (шаджиб); и شَجِبَ — يَشْجَبُ, и он شَجِب (шаджиб) — то есть либо спасшийся от греха, либо получивший награду, либо погибающий грешник.
Абу Убайд сказал: «Передаётся также: «Люди бывают трёх видов: спасшийся — молчащий, получивший прибыль — тот, кто повелевает благое и запрещает предосудительное, и погибающий — произносящий непристойности и помогающий несправедливости»».
И в хадисе Джабира: «И одежда его — на мишджабе». مِشْجَب (мишджаб) — с кясрой на «мим» — это палки, верхушки которых соединены, а ножки раздвинуты, на которые кладут одежду; на них также подвешивают бурдюки для охлаждения воды. Слово это происходит от تَشَاجَبَ الْأَمْرُ — «дело перепуталось».