Муватта Малика · О таматту‘
Хадис № 63
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ. إِنْ حَجَّ. وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ»
بَابُ مَا لَا يَجِبُ فِيهِ التَّمَتُّعُ
Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: «Кто совершил умру в месяце шавваль, зуль-ки‘да или зуль-хиджа, а затем остался в Мекке до наступления хаджа, тот совершает таматту‘ (разрешённое сочетание умры и хаджа). Если он совершит хадж, то должен принести жертву. Если не найдёт жертвы, то постится три дня во время хаджа и семь дней после возвращения».