HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 11

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ مِنْ عُمَّالِهِ أَنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً يَقُولُ لَهُمُ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ. فِي سَبِيلِ اللَّهِ. تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ. لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا. وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَقُلْ ذَلِكَ لِجُيُوشِكَ وَسَرَايَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ»
И мне передал (передатчик) от Малика, что до него дошло, что Умар ибн Абдул-Азиз написал одному из своих наместников: «До нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ, когда отправлял военный отряд, говорил им: «Выступайте в поход с именем Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте (трофеи обманом) и не проявляйте предательства. Не увечьте (тела убитых) и не убивайте ребёнка». И скажи это своим войскам и отрядам, если пожелает Аллах. И мир тебе».
т. 2 с. 448

Цепочка передатчиков

Ат-Тамхид · Ибн Абд аль-Барр · т. 24, с. 232
حَدِيثٌ رَابِعَ عَشَرَ مِنَ الْبَلَاغَاتِ ٣٠٨ - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ مِنْ عُمَّالِهِ أَنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً يَقُولُ لَهُمْ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَقُلْ ذَلِكَ لِجُيُوشِكَ وَسَرَايَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (٢١ ١١) وَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَّصِلُ مَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من وُجُوهٍ صِحَاحٍ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ الْفَرَّاءُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ الله وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَعْتَدُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَلَا تَعْتَدُوا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفَزْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ انْطَلِقُوا بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ أَخْبَرَنَا قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَنْجَرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حدثنا أبو روق عطية بن الحرث قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في سَرِيَّةٍ فَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَذَكَرْنَا مَا فِي الْحَدِيثِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو عُمَرَ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى الْقَوْلِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي شَيْءٍ مِنْهُ فَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ الْغُلُولُ وَلَا الْغَدْرُ وَلَا الْمُثْلَةُ وَلَا قَتْلُ الْأَطْفَالِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَالْغَدْرِ أَنْ يُؤَمَّنَ الْحَرْبِيُّ ثُمَّ يُقْتَلَ وَهَذَا لَا يَحِلُّ بِإِجْمَاعٍ قَالَ ﷺ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَقُلْ عِنْدَ اسْتِهِ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ ﵁ يَقُولُ لَا أُوتَى بِأَحَدٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا قَتَلْتُهُ وَهَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ تَغْلِيظٌ إِذْ لَا يُقْتَلُ مؤمن بِكَافِرٍ عِنْدَهُمْ وَهُوَ الْحَقُّ لِثُبُوتِ الْخَبَرِ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَذَلِكَ الْمُثْلَةُ لَا تَحِلُّ بِإِجْمَاعٍ وَالْمُثْلَةُ الْمَعْرُوفَةُ نَحْوَ قَطْعِ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ وَفَقْءِ الْعَيْنِ وَشِبْهِ ذَلِكَ مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ عَبَثًا قَالَ ﷺ أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَوْ قَالَ أَحْسَنُ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ وَلَيْسَ مَنْ وَجَبَ قَتْلُهُ يَجِبُ بِذَلِكَ قَطْعُ أَعْضَائِهِ إِلَّا أَنْ يُوجِبَهُ خُصُوصًا كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ أَوْ إِجْمَاعٌ فَقِفْ عَلَى هَذَا فَإِنَّهُ أَصْلٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَنِيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانُ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَى عن المثلة وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي الْغُلُولِ وَإِثْمِهِ وَحُكْمِ الْغَالِّ فِي بَابِ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ وَمَضَى الْقَوْلُ فِي قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ فِي بَابِ نَافِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
Хадис четырнадцатый из передаваемых без иснада (балагат) 308 — Малик передал, что до него дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал одному из своих наместников: «До нас дошло, что Посланник Аллаха ﷺ, отправляя военный отряд, говорил им: «Выступайте в поход с именем Аллаха, на пути Аллаха, сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте себе трофеев тайно, не проявляйте предательства, не увечьте убитых и не убивайте детей». Скажи это своим войскам и отрядам, если пожелает Аллах». Смысл этого хадиса передаётся через достоверные пути от Пророка ﷺ через хадисы Бурайды аль-Аслями, Анаса ибн Малика, Сафвана ибн Ассаля, Абу Мусы аль-Ашари, Ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, Ибн Аббаса и Джарира ибн Абдуллаха аль-Баджали. Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: передал нам Мухаммад ибн Бакр, сказав: передал нам Абу Дауд; и передал нам Абд аль-Варис ибн Суфьян, сказав: передал нам Касим ибн Асбаг, сказав: передал нам Убайд ибн Абд аль-Вахид — оба они сказали: передал нам Абу Салих Махбуб ибн Муса аль-Антаки аль-Фарра, сказавший: сообщил нам Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна от Алькамы ибн Марсада от Сулеймана ибн Бурайды от его отца от Пророка ﷺ, что он, назначая командующего над войском или отрядом, наставлял его наедине в отношении него самого и тех мусульман, что с ним, к благу, а затем говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход и не преступайте границ, не проявляйте предательства, не присваивайте себе трофеев тайно, не увечьте убитых и не убивайте детей». В риваяте Абд аль-Вариса нет слов «и не преступайте границ». Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад: передал нам Мухаммад ибн Бакр: передал нам Абу Дауд: передал нам Усман ибн Абу Шейба: передали нам Яхья ибн Адам и Убайдуллах ибн Муса от Хасана ибн Салиха от Халида ибн аль-Фазра, сказавшего: передал мне Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выступайте с именем Аллаха, при Аллахе и по религии Посланника Аллаха ﷺ. Не убивайте немощного старика, ни ребёнка, ни малолетнего, ни женщину. Не присваивайте себе трофеев тайно, собирайте свою добычу вместе, поступайте праведно и творите добро, ибо Аллах любит творящих добро». Сообщил нам Касим ибн Мухаммад: передал нам Халид ибн Саад: передал нам Ахмад ибн Амр ибн Мансур: передал нам Мухаммад ибн Санджар: передал нам Аффан: передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд: передал нам Абу Раук Атыйя ибн аль-Харис, сказавший: передал нам Абу аль-Гариф Убайдуллах ибн Халифа от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в военный отряд и сказал: «Выступайте в поход с именем Аллаха, на пути Аллаха. Не присваивайте себе трофеев тайно, не проявляйте предательства, не увечьте убитых и не убивайте детей»». Мы уже упоминали то, что содержится в этом хадисе, в разделе о протирании сапог (хуффов). Абу Умар сказал: учёные единогласны в признании этого хадиса и не разошлись ни в чём из его содержания. Согласно им, недопустимо ни присваивать трофеи тайно, ни предавать, ни увечить убитых, ни убивать детей в стране войны. А предательство — это когда врагу дают гарантию безопасности, а затем убивают его; это недопустимо по единогласному мнению. Пророк ﷺ сказал: «Каждому предателю в День воскресения будет поднято знамя у его заднего места, и будет сказано: «Это — предательство такого-то»». Это передал Малик от Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара от Пророка ﷺ, но без слов «у его заднего места». А Умар (да будет доволен им Аллах) говаривал: «Если ко мне приведут кого-либо, совершившего такое, я непременно казню его». Это у жителей Хиджаза — усиление угрозы, поскольку у них верующий не подлежит казни за неверующего; и это истина, поскольку так установлено достоверным сообщением от Пророка ﷺ. Равным образом увечье убитых недопустимо по единогласному мнению. Известное увечье — это, например, отрезание носа, уха, выкалывание глаза и подобное этому из изменения творения Аллаха без нужды. Пророк ﷺ сказал: «Наиболее сдержанны в способе казни» — или сказал: «наилучшие по способу казни» — «люди веры». А тому, кому положена казнь, не обязательно отрезать члены его тела, если только это специально не предписано Книгой, сунной или единогласным мнением. Обрати на это внимание, ибо это — основа. Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад: передал нам Мухаммад ибн Бакр: передал нам Абу Дауд: передали нам Мухаммад ибн Иса и Зияд ибн Айюб, сказавшие: передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Мугира от Симака от Ибрахима от Хани ибн Нувайры от Алькамы от Абдуллаха, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Наиболее сдержанны в способе казни — люди веры». Самура ибн Джундуб и Имран ибн Хусайн передали от Пророка ﷺ, что он побуждал к раздаче милостыни (садака) и запрещал увечье. Уже было сказано о присвоении трофеев тайно, о грехе этого и о постановлении относительно совершившего это в главе о Саур ибн Зайде, а также было сказано об убийстве женщин и детей в главе о Нафи‘ из этой книги. Хвала Аллаху.