Муватта Малика
Хадис № 27
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ، وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ. فَعَتَقَتْ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَتْنِي. فَقَالَتْ: «إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا. وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا. إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ، مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ، فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ». قَالَتْ، فَقُلْتُ: «هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا»
Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что вольноотпущенница племени Бану Ади, которую звали Зябра, сообщила ему, что она была замужем за рабом, будучи в то время сама рабыней. Затем она была освобождена. Она сказала: «Хафса, жена Пророка ﷺ, послала за мной и позвала меня. Она сказала: «Я сообщу тебе весть, но не хочу, чтобы ты предпринимала что-либо (поспешно). Твоё дело — в твоих руках, пока муж не вступил с тобой в близость. Если же он вступил с тобой в близость, то у тебя нет никакого права выбора»». Она сказала: «Тогда я сказала: «Это развод, затем развод, затем развод», и она разошлась с ним окончательно, трижды»