Муватта Малика · Развод женщины, ушедшей по взаимному согласию
Хадис № 33
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا «اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ» عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ "
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَابْنَ شِهَابٍ كَانُوا يَقُولُونَ: «عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ» قَالَ مَالِكٌ: فِي الْمُفْتَدِيَةِ إِنَّهَا: «لَا تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا إِلَّا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ، فَإِنْ هُوَ نَكَحَهَا، فَفَارَقَهَا. قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مِنَ الطَّلَاقِ الْآخَرِ، وَتَبْنِي عَلَى عِدَّتِهَا الْأُولَى» قَالَ مَالِكٌ: «وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ» قَالَ مَالِكٌ: «إِذَا افْتَدَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا بِشَيْءٍ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَطَلَّقَهَا طَلَاقًا مُتَتَابِعًا نَسَقًا فَذَلِكَ ثَابِتٌ عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ صُمَاتٌ فَمَا أَتْبَعَهُ بَعْدَ الصُّمَاتِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»
بَابُ مَا جَاءَ فِي اللِّعَانِ
Рубайи», дочь Му»авза ибн Афраа, пришла со своим дядей к Абдуллаху ибн Умару и сообщила ему, что она была расторгнута с мужем во времена Усмана ибн Аффана. Усман об этом узнал, но не возражал. Абдуллах ибн Умар сказал: «Ее »идда — как у разведенной женщины». Малик передал, что Са»ид ибн аль-Мусаййиб, Сулейман ибн Ясар и Ибн Шихаб говорили: «»Идда женщины, расторгнутой по договору выкупа (мухтали»а), такая же, как у разведенной — три менструации». Малик сказал: «Что касается женщины, выкупленной из рабства, она не возвращается к мужу, кроме как через новый брак. Если он женится на ней, а потом разводит до того, как коснется ее, у него не будет »идды от другого развода, и »идда строится на первой». Малик сказал: «Это лучшее, что я слышал по этому вопросу». Он также сказал: «Если женщина выкупилась у мужа за что-то, чтобы он развел ее, и он разводит ее разводом подряд, то это закреплено. Если между разводами был период воздержания (сумат), и он не последовал разводом после этого периода, то это не считается».