Муватта Малика · Что нежелательно при продаже пищи в кредит
Хадис № 48
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنِ الرَّجُلِ: «يَبِيعُ الطَّعَامَ مِنَ الرَّجُلِ بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ يَشْتَرِي بِالذَّهَبِ تَمْرًا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ»
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٍ: «وَإِنَّمَا نَهَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَنْ لَا يَبِيعَ الرَّجُلُ حِنْطَةً بِذَهَبٍ، ثُمَّ يَشْتَرِي الرَّجُلُ بِالذَّهَبِ تَمْرًا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ، مِنْ بَيْعِهِ الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ الْحِنْطَةَ، فَأَمَّا أَنْ يَشْتَرِيَ بِالذَّهَبِ الَّتِي بَاعَ بِهَا الْحِنْطَةَ إِلَى أَجَلٍ تَمْرًا، مِنْ غَيْرِ بَائِعِهِ الَّذِي بَاعَ مِنْهُ الْحِنْطَةَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ، وَيُحِيلَ الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ التَّمْرَ عَلَى غَرِيمِهِ الَّذِي بَاعَ مِنْهُ الْحِنْطَةَ بِالذَّهَبِ الَّتِي لَهُ عَلَيْهِ فِي ثَمَرِ التَّمْرِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ» قَالَ مَالِكٌ: «وَقَدْ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا»
Мне передал (Яхья) от Малика, от Касира ибн Фаркада, что он спросил Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма о человеке, который продаёт другому пищу за золото с отсрочкой платежа, а затем покупает на это золото финики, не получив золото на руки. Тот счёл это предосудительным и запретил это.
Мне также передали от Малика, от Ибн Шихаба, нечто подобное этому. Малик сказал: «Са‘ид ибн аль-Мусайиб, Сулейман ибн Йасар, Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм и Ибн Шихаб запрещали лишь то, чтобы человек, продав пшеницу за золото, покупал затем на это золото финики — прежде чем получит золото на руки — у того самого, кто купил у него пшеницу. Но если он купит на золото, за которое продал пшеницу с отсрочкой платежа, финики у кого-то другого, а не у покупателя своей пшеницы, — прежде чем получит золото, — а затем переведёт того, у кого купил финики, на своего должника, купившего у него пшеницу, чтобы тот получил причитающееся ему золото в счёт стоимости фиников, — то в этом нет ничего дурного». Малик сказал: «Я спрашивал об этом многих учёных, и они не видели в этом ничего дурного».