Муватта Малика
Хадис № 7
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ: «إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا. وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ. وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيبًا تُدَاوِي فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ. وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّبًا فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَانًا فَتَدْخُلَ النَّارَ» فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْهِمَا. وَقَالَ: ارْجِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا مُتَطَبِّبٌ وَاللَّهِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: «مَنِ اسْتَعَانَ عَبْدًا بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فِي شَيْءٍ لَهُ بَالٌ. وَلِمِثْلِهِ إِجَارَةٌ فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَ الْعَبْدَ. إِنْ أُصِيبَ الْعَبْدُ بِشَيْءٍ. وَإِنْ سَلِمَ الْعَبْدُ، فَطَلَبَ سَيِّدُهُ إِجَارَتَهُ لِمَا عَمِلَ، فَذَلِكَ لِسَيِّدِهِ. وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا» قَالَ: وسَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ فِي الْعَبْدِ: «يَكُونُ بَعْضُهُ حُرًّا وَبَعْضُهُ مُسْتَرَقًّا، إِنَّهُ يُوقَفُ مَالُهُ بِيَدِهِ. وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ شَيْئًا. وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ فِيهِ وَيَكْتَسِي بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا هَلَكَ. فَمَالُهُ لِلَّذِي بَقِيَ لَهُ فِيهِ الرِّقُّ» قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: «الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْوَالِدَ يُحَاسِبُ وَلَدَهُ بِمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ مِنْ يَوْمِ يَكُونُ لِلْوَلَدِ مَالٌ. نَاضًّا كَانَ أَوْ عَرْضًا إِنْ أَرَادَ الْوَالِدُ ذَلِكَ».
Мне передал Малик от Йахьи ибн Са‘ида, что Абу ад-Дарда написал Салману аль-Фариси: «Приезжай в Святую землю». Салман написал ему в ответ: «Земля никого не освящает, человека освящает лишь его дело. Дошло до меня, что тебя сделали лекарем, ты лечишь людей. Если ты исцеляешь — то как прекрасно это для тебя! А если ты лекарь-самоучка, то берегись, чтобы не убить человека и не войти в Огонь». И Абу ад-Дарда, когда рассуживал между двумя людьми, а затем они уходили от него, смотрел на них и говорил: «Вернитесь ко мне, повторите мне свой рассказ, — я, клянусь Аллахом, лекарь-самоучка».
[Йахья] сказал: и я слышал, как Малик говорил: «Кто воспользуется рабом без разрешения его хозяина в деле, которое имеет значение и за подобное которому обычно причитается плата по найму (иджара), — тот является поручителем за то, что случится с рабом, если раба что-либо поразит. А если раб останется невредим и его хозяин потребует плату за то, что тот сделал, — это право хозяина. Так у нас принято».
[Йахья] сказал: и я слышал, как Малик говорил о рабе, часть которого свободна, а часть остаётся в рабстве: «Его имущество удерживается в его руках, и он не имеет права ничего в нём предпринимать, но он ест из него и одевается сообразно обычаю. А если он умрёт, то его имущество переходит к тому, кому принадлежит оставшаяся в нём доля рабства».
[Йахья] сказал: и я слышал, как Малик говорил: «У нас принято, что отец засчитывает своему ребёнку то, что потратил на него, начиная со дня, когда у ребёнка появилось имущество — наличными деньгами или товаром, — если отец этого пожелает».