Муватта Малика

Хадис № 34

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أُتِيَ بِإِنْسَانٍ قَدِ اخْتَلَسَ مَتَاعًا فَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ. فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ»

И мне передал от Малика, от Ибн Шихаба, что к Марвану ибн аль-Хакаму привели человека, который выхватил чужую вещь и убежал, и Марван хотел отсечь ему руку. Он послал к Зайду ибн Сабиту спросить его об этом. Зайд ибн Сабит сказал: «За выхватывание (без применения силы или скрытности воровства) отсечение руки не полагается».

Цепочка передатчиков

Редкие слова1

الْخُلْسَةِ: (Хараф «خَلَسَ» — халяса) (С) В нём: он запретил аль-халиса, а это то, что выхвачено у хищного зверя и умирает прежде, чем его успевают зарезать по обряду — от «халясту-ш-шай’а» и «ихталясту-ху» — то есть: я похитил это. Это форма фа‘иля (فَعِيلَة) в значении страдательного причастия. Отсюда же и хадис: «Нет отсечения руки за грабёж (нухба) и за аль-халиса» — а в одной версии: «и за аль-хульса» — то есть за то, что взято путём захвата и силового отнятия. Отсюда же и хадис Али: «Спешите с делами прежде удерживающей болезни или похищающей (халисан) смерти» — то есть которая похищает вас врасплох, пока вы беспечны. (Х) И в нём: «Иди, пока не придёшь к девушкам с изогнутыми спинами, мужчинам смуглым, и женщинам хульс». Аль-хульс — смуглость. Отсюда же — «ребёнок хилясий» — если он [родился] между белым и чёрным [родителями]. Говорят: «его борода халясат» — если она поседела/поредела с сединой.