Хадис двадцать седьмой из категории «балагат»
618 - Малик передал, что до него дошло, будто Муаз ибн Джабаль сказал: «Последним, что заповедал мне Посланник Аллаха ﷺ, когда я поставил ногу в стремя (аль-гарз), было то, что он сказал: «Улучши свой нрав по отношению к людям, о Муаз ибн Джабаль»».
Так передал Йахья этот хадис, и в этом за ним последовали Ибн аль-Касим и аль-Ка'ноби. А Ибн Букайр передал его от Малика, от Йахьи ибн Са'ида, от Муаза ибн Джабаля. При этом он всё равно является в высшей степени прерванным (мункати'), и он не встречается в виде муснада от Пророка ﷺ ни в риваяте от Муаза, ни от кого-либо иного с этой формулировкой. А Аллах знает лучше.
Аль-Баззар сказал: «Я не помню, чтобы этот хадис был передан в виде муснада от Пророка ﷺ».
Абу Умар сказал: он имеет в виду именно эту формулировку, поскольку достоверно установлено от него ﷺ через хадис Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ отправил Муаза ибн Джабаля в Йемен и сказал: «О Муаз, бойся Аллаха и относись к людям с добрым нравом, а если совершишь дурной поступок, то последуй за ним добрым делом»». Анас сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве слова «нет божества, кроме Аллаха» относятся к добрым делам?» Он ответил: «Это одно из величайших добрых дел»»». Этот хадис передал Хаммад ибн Салама от Сабита от Анаса, и мы уже упоминали его в главе Зияда ибн Абу Зияда.
Нам передал Халаф ибн аль-Касим, сказав: нам передал Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Аджурри, сказав: нам передал Джа'фар ибн Мухаммад аль-Фирьяни, сказав: нам передал Са'ид ибн Хафс, дядя ан-Нуфайли по матери, сказав: нам сообщил Муса ибн А'йан от аль-А'маша от Хабиба ибн Абу Сабита от Маймуна ибн Абу Шабиба от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, научи меня тому, что принесёт мне пользу». Он ответил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и следуй за дурным поступком добрым делом, оно сотрёт его, и относись к людям с добрым нравом»».
Его слово ﷺ («относись к людям с добрым нравом» — خالق الناس بخلق حسن) или («улучши свой нрав по отношению к людям» — حسّن خلقك للناس) — смысл один и тот же, разночтения нет, и хвала Аллаху. Передано различными путями от Муаза ибн Джабаля, что он сказал: «Последним, что заповедал мне Посланник Аллаха ﷺ, было то, что он сказал: «Пусть твой язык не переставая будет влажным от упоминания Аллаха»».
Нам передал Абд аль-Варис ибн Суфьян, сказав: нам передал Касим ибн Асбаг, сказав: нам передал Убайд ибн Абд аль-Вахид, сказав: нам передал Али ибн аль-Мадини, сказав: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказав: нам передал Ибн Саубан от своего отца от Мехуля от Джубайра ибн Нуфайра от Малика ибн Йахамира, который сказал: «Я слышал, как Муаз ибн Джабаль говорил: «Последним словом, на котором я расстался с Посланником Аллаха ﷺ, было то, что я спросил: «О Посланник Аллаха, какое знание наилучшее?» Он ответил: «Пусть твой язык не переставая будет влажным от упоминания Аллаха»»».
И нам передал Салама ибн Са'ид, сказав: нам передал Али ибн Умар, сказав: нам передал Ахмад ибн Иса ибн ас-Сукайн аль-Бари, сказав: нам передал Абу Амр аз-Зубайр ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр ар-Рахави, сказав: нам передал Катада ибн аль-Фудайль аль-Джараши от Саура ибн Язида от Халида ибн Ма'дана от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Последнее, на чём я расстался с Посланником Аллаха ﷺ, было то, что я спросил: «О Посланник Аллаха, что более всего спасает сына Адама от наказания Аллаха?» Он ответил: «То, чтобы он умер, а его язык был влажным от упоминания Аллаха, велик Он и свят»».
О добром нраве от Пророка ﷺ передано множество хадисов. Некоторые из них уже приводились в главе Йахьи ибн Са'ида: его слово ﷺ: «Поистине, человек своим добрым нравом достигает степени того, кто стоит на молитве ночью и постится в жаркие дни»; и далее будет приведено его слово ﷺ: «Я послан лишь для того, чтобы довести до совершенства прекрасные качества нрава» — на своём месте среди «балагат» Малика в этой книге, если Аллах пожелает. И среди них — его слово ﷺ: «Наиболее совершенны верой те из верующих, кто наилучший нравом».
И нам передал Халаф ибн Са'ид, сказав: нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: нам передал Ахмад ибн Халид, сказав: нам передал Али ибн Абд аль-Азиз, сказав: нам передал Атик ибн Йа'куб аз-Зубайри, сказав: нам передал Укба ибн Али, вольноотпущенник рода аз-Зубайр, от Убайдуллаха ибн Умара от Нафи'а от Ибн Умара от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Я гарантирую дом на окраине рая, дом в середине рая и дом в высшей части рая тому, кто оставит спор, даже будучи правым, и тому, кто оставит ложь, даже шутя, и тому, у кого хорошее общение с людьми».
Абу Умар сказал:
Аль-гарз — это место для стремени в сёдле верблюда, подобное стремени седла лошади. А в том, что Посланник Аллаха ﷺ повелел Муазу улучшить свой нрав, отправляя его в Йемен, содержится повеление быть мягким с людьми. Точно так же халиф обязан, отправляя наместника, заповедать ему это и подобное этому, следуя примеру Посланника Аллаха ﷺ.