الحسن بن الحكم النخعي

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Абу Муса от Вахба ибн Мунаббиха от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ — а однажды Суфьян сказал: «И я не знаю его иначе, как от Пророка ﷺ», — сказал: «Кто поселился в пустыне, тот огрубел нравом; кто увлёкся охотой, тот впал в беспечность; а кто явился к правителю, тот подвергся искушению».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хакам ан-Наха‘и, от Ади ибн Сабита, от одного шейха из ансаров, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, с тем же смыслом, что и у Мусаддада, сказал: «А кто держится за правителя, тот подвергнется искушению». И добавил: «И раб Аллаха, чем больше приближается к правителю, тем больше отдаляется от Аллаха».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Харун ибн Абдуллах, сказав: нам передал Абу Усама, мне передал аль-Хасан ибн аль-Хакам ан-Наха‘и, нам передал Абу Сабра ан-Наха‘и, от Фарвы ибн Мусайка аль-Гутайфи, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ», и он привёл хадис (полностью). Тогда один человек из присутствующих спросил: «О Посланник Аллаха, расскажи нам о Саба — это земля или женщина?» Он ответил: «Это не земля и не женщина, а мужчина, который родил десятерых из числа арабов: шестеро из них пошли на юг (в Йемен), а четверо — на север (в Шам)». Усман сказал «аль-Гатафани» вместо «аль-Гутайфи» и сказал: «нам передал аль-Хасан ибн аль-Хакам ан-Наха‘и»

Нам передали Абу Курайб и Абд ибн Хумайд, они сказали: нам сообщил Абу Усама от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Наха‘и, который сказал: нам передал Абу Сабра ан-Наха‘и от Фарвы ибн Мусайка аль-Муради, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, не сразиться ли мне с теми из моего народа, кто отвернулся (от ислама), вместе с теми, кто принял его?» Он разрешил мне сражаться с ними и назначил меня начальником. Когда я вышел от него, он спросил обо мне: «Что сделал аль-Гутайфи?» Ему сообщили, что я уже отправился в путь. Тогда он послал за мной вдогонку и вернул меня. Я пришёл к нему, а он находился среди нескольких своих сподвижников. Он сказал: «Призови этот народ (к исламу): кто из них примет ислам, от того прими это, а кто не примет — не спеши, пока я не пришлю тебе новое указание»». Он сказал: «И было ниспослано о Сабе то, что было ниспослано». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое Саба — земля или женщина?» Он ответил: «Это не земля и не женщина, а человек, который родил десятерых арабов: шестеро из них пошли направо, а четверо — налево. Те, кто пошёл налево — это Лахм, Джузам, Гассан и Амиля. А те, кто пошёл направо — это аль-Азд, аль-Аш‘ариюн, Химьяр, Мазхидж, Анмар и Кинда»». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а кто такие Анмар?» Он ответил: «Те, из кого происходят Хас‘ам и Баджиля»». Это хороший (хасан) и редкий (гариб) хадис.

Нам передали Мухаммад ибн Йахья и Мухаммад ибн Исхак Абу Бакр аль-Баккаи, они сказали: нам передал Абу Гассан, он сказал: нам передал Мандаль, от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Наха‘и, от Асмы бинт Абис ибн Рабиа, от её отца, от Али, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, выкидыш будет пререкаться в гневе со своим Господом, если его родителей введут в Огонь: ему скажут: «О выкидыш, пререкающийся со своим Господом, введи своих родителей в Рай!» И он потащит их за свою пуповину, пока не введёт их в Рай». Абу Али сказал: ««юрагиму раббаху» означает «гневается»»

Нам передал Мухаммад: нам передал Исмаил ибн Закария от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Нахаи, от Ади ибн Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поселился в пустыне, тот огрубел; кто увлёкся охотой, тот впал в небрежность; кто явился к вратам правителя, тот подвергся искушению; и не увеличивает раб своей близости к правителю, не увеличивая тем самым своей отдалённости от Аллаха».

Нам передали Я‘ля и Мухаммад, сыновья Убайда, они сказали: нам передал аль-Хасан ибн аль-Хакам от Адий ибн Сабита, от одного шейха из числа ансаров, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто ушёл жить в пустыню (стал бедуином), тот огрубел; кто увлёкся охотой, тот стал беспечен; кто приходит к вратам правителя, тот подвергается искушению; и чем ближе становится раб к правителю, тем дальше он становится от Аллаха ﷻ».