زياد بن أبي الجعد الغطفاني

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас, от Хусайна, от Хиляля ибн Йисафа, который сказал: Зияд ибн Абу аль-Джад взял меня за руку, когда мы были в ар-Раккахе, и подвёл меня к старцу, которого звали Вабиса ибн Ма‘бад, из бану Асад. Зияд сказал: «Мне передал этот старец» — а старец слышал это — «что некий человек молился позади ряда один, и Посланник Аллаха ﷺ велел ему повторить молитву». В этой главе также приводятся хадисы от Али ибн Шайбана и Ибн Аббаса. Хадис Вабисы — хадис хороший (хасан). Некоторые из учёных считали порицаемым, чтобы человек молился позади ряда один, и говорили: он должен повторить молитву, если молился позади ряда один. Так говорят Ахмад и Исхак. А некоторые из учёных говорили: этого ему достаточно, если он молился позади ряда один. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и аш-Шафи‘и. А некоторые из жителей Куфы также склонялись к хадису Вабисы ибн Ма‘бада, говоря: кто молился позади ряда один, тот должен повторить [молитву]. Среди них — Хаммад ибн Абу Сулейман, Ибн Абу Ляйла и Ваки‘. А хадис Хусайна от Хиляля ибн Йисафа передавали и другие, подобно передаче Абу аль-Ахваса от Зияда ибн Абу аль-Джада от Вабисы. В хадисе Хусайна есть указание на то, что Хиляль застал Вабису [при жизни]. Знатоки хадиса разошлись в этом: одни говорили, что хадис Амра ибн Мурры от Хиляля ибн Йисафа от Амра ибн Рашида от Вабисы ибн Ма‘бада более достоверен. А другие говорили, что хадис Хусайна от Хиляля ибн Йисафа от Зияда ибн Абу аль-Джада от Вабисы ибн Ма‘бада более достоверен. И это, по-моему, более достоверно, чем хадис Амра ибн Мурры, потому что он передан также и не через хадис Хиляля ибн Йисафа от Зияда ибн Абу аль-Джада от Вабисы ибн Ма‘бада.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Джарир от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Зияда ибн Абу аль-Джа‘да, от Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика, который сказал: Говорили: «Двое подвергнутся самому суровому наказанию: женщина, не подчинившаяся своему мужу, и имам людей, которым он неугоден». Джарир сказал: Мансур сказал: «Мы спросили о деле имама, и нам было сказано: „Этим подразумеваются лишь несправедливые имамы. А что касается того, кто придерживается сунны, то грех лежит только на том, кому он неугоден“».

Нам передал Вакиа, он сказал: мне передал Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад от своего дяди Убайда ибн Абу аль-Джада, от Зияда ибн Абу аль-Джада, от Вабисы ибн Мабада: «Один человек совершил молитву позади рядов в одиночестве, и Пророк ﷺ велел ему повторить её».

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах, нам передал Абу Зубайд — он же Абсар ибн аль-Касим — от Хусайна, от Хиляля ибн Ясафа, который сказал: «Зияд ибн Абу аль-Джа‘д взял меня за руку и подвёл к старцу из бану Асад, которого звали Вабиса ибн Ма‘бад, и сказал: „Мне передал вот этот человек, — а тот слышал, — что он видел Посланника Аллаха ﷺ, когда некий человек молился позади него, не присоединившись к рядам. И Посланник Аллаха ﷺ велел ему повторить молитву“». Абу Мухаммад сказал: «Ахмад ибн Ханбаль считал достоверным хадис Амра ибн Мурры, а я склоняюсь к хадису Язида ибн Зияда ибн Абу аль-Джа‘да».

Нам сообщил Мусаддад, нам передал Абдуллах ибн Дауд, нам передал Язид ибн Зияд, от Убайда ибн Абу аль-Джа‘да, от Зияда ибн Абу аль-Джа‘да, от Вабисы ибн Мабада, что один человек «совершил молитву позади рядов в одиночестве, и Пророк ﷺ велел ему повторить её». Абу Мухаммад сказал: «Я придерживаюсь этого мнения»