سهل ابن الحنظلية الحارثي

Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘, сказал: нам передал Му‘авия, то есть ибн Саллям, от Зайда, что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал ас-Салули — он же Абу Кабша — от Сахля ибн аль-Ханзалийи, который сказал: «Был возвещён призыв к молитве — то есть к утренней молитве, — и Посланник Аллаха ﷺ стал совершать молитву, оборачиваясь в сторону ущелья». Абу Дауд сказал: «А он ночью отправил всадника к ущелью для охраны».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мискин, нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от Раби‘и ибн Язида, от Абу Кабши ас-Салули, нам передал Сахль ибн аль-Ханзалийя, он сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ пришли Уяйна ибн Хисн и аль-Акра‘ ибн Хабис и попросили его, и он велел дать им то, что они просили, и приказал Му‘авии, и тот написал им то, что они просили. Аль-Акра‘ взял свою грамоту, завернул её в свою чалму и ушёл. А Уяйна взял свою грамоту и пришёл к Пророку ﷺ, который оставался на своём месте, и сказал: «О Мухаммад, ты думаешь, что я понесу своему народу грамоту, не зная, что в ней, подобно грамоте аль-Мутальаммиса?» Му‘авия сообщил Посланнику Аллаха ﷺ его слова, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто просит, имея то, что ему достаточно, тот лишь увеличивает для себя (уголья) Огня» — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «из углей Геенны», — они спросили: «О Посланник Аллаха, а что для него достаточно?» — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «а что такое достаток, при котором не подобает просить?» — он ответил: «Столько, сколько накормит его на обед и на ужин», — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «Чтобы у него было пропитание на день и ночь, или на ночь и день». И он передавал нам этот хадис сокращённо, теми словами, которые я упомянул.

Нам передал Абу Тауба, [который сказал]: нам передал Муавия, то есть ибн Саллям, от Зейда, то есть ибн Салляма, что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал ас-Салули Абу Кабша, что ему передал Сахль ибн аль-Ханзалия, что они шли с Посланником Аллаха ﷺ в день Хунайна и усердно продвигались в пути, так что настал вечер. Я присутствовал на молитве у Посланника Аллаха ﷺ, и тут подошёл всадник и сказал: «О Посланник Аллаха, я продвинулся впереди вас, пока не поднялся на такую-то гору, и вот я увидел хавазин — все они, от первого до последнего, со своими женщинами в носилках, со своим скотом и мелким скотом, собрались у Хунайна». Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал: «Это — добыча мусульман завтра, если пожелает Аллах». Затем сказал: «Кто будет охранять нас этой ночью?» Анас ибн Абу Марсад аль-Ганави сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда садись верхом». Тот сел на своего коня и подъехал к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Направляйся к этому горному проходу, чтобы оказаться на его вершине, и пусть нас не обманут с твоей стороны этой ночью». Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ вышел к месту своей молитвы, совершил два раката, затем сказал: «Заметили вы вашего всадника?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы его не заметили». Затем был возглашён призыв к молитве, и Посланник Аллаха ﷺ стал молиться, оглядываясь на горный проход, и когда он закончил молитву и произнёс приветствие, сказал: «Радуйтесь — к вам пришёл ваш всадник». Мы стали смотреть между деревьев в проходе, и вот он подошёл и остановился перед Посланником Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Я продвинулся, пока не оказался на вершине этого прохода, там, где мне велел Посланник Аллаха ﷺ. Когда наступило утро, я поднялся на оба прохода и посмотрел, но никого не увидел». Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Спускался ли ты этой ночью?» Он ответил: «Нет, только для того, чтобы совершить молитву или справить нужду». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ты сделал обязательным для себя (Рай), и не будет на тебе греха, если после этого ты не совершишь ничего».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мискин, то есть ибн Букайр, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Раби‘а ибн Язида, от Абу Кабши ас-Салули, от Сахля ибн аль-Ханзалии, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо верблюда, у которого спина срослась с животом от истощения, и сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении этих бессловесных животных: ездите на них, когда они в хорошем состоянии, и ешьте их, когда они в хорошем состоянии».

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Абу Амир — то есть Абд аль-Малик ибн Амр, — нам передал Хишам ибн Са‘д от Кайса ибн Бишра ат-Таглиби, который сказал: мне сообщил мой отец, — а он был сотрапезником Абу ад-Дарды, — он сказал: в Дамаске жил один из сподвижников Пророка ﷺ, которого звали Ибн аль-Ханзалийя. Он был человеком уединённым, редко сидел с людьми: только молитва, а закончив её — поминание Аллаха и возвеличивание, пока не приходил к своей семье. Однажды он проходил мимо нас, а мы были у Абу ад-Дарды, и Абу ад-Дарда сказал ему: «Скажи слово, которое принесёт нам пользу и не повредит тебе». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд, и тот вернулся. Один человек из них пришёл и сел в собрании, где сидел Посланник Аллаха ﷺ, и сказал сидевшему рядом с ним человеку: «Видел бы ты нас, когда мы столкнулись с врагом! Такой-то бросился в атаку и нанёс удар копьём, а потом сказал: „Получи это от меня, я — юноша из бану гифар!“ Что ты думаешь о его словах?» Тот ответил: «Я думаю, что его награда пропала». Это услышал другой человек и сказал: «Я не вижу в этом ничего плохого». Они заспорили, пока их не услышал Посланник Аллаха ﷺ, и сказал: «Пречист Аллах! Нет ничего плохого в том, чтобы человек получил награду и был похвален». Я увидел, что Абу ад-Дарда обрадовался этому и стал поднимать голову к нему и говорить: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» А тот отвечал: «Да». И он всё повторял этот вопрос, так что я уже думал: сейчас он бросится перед ним на колени. Он сказал: в другой день тот человек снова проходил мимо нас, и Абу ад-Дарда сказал ему: «Скажи слово, которое принесёт нам пользу и не повредит тебе». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Тратящий на содержание коней подобен простирающему руку с милостыней и не сжимающему её обратно». Затем в другой день он снова проходил мимо нас, и Абу ад-Дарда сказал ему: «Скажи слово, которое принесёт нам пользу и не повредит тебе». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Хорош человек Хурайм аль-Асади, если бы не длина его чуба и не то, что он спускает изар (нижнюю одежду) ниже щиколоток». Это дошло до Хурайма, и он поспешил, взял нож и обрезал свой чуб до ушей, а изар поднял до середины голеней. Затем в другой день он снова проходил мимо нас, и Абу ад-Дарда сказал ему: «Скажи слово, которое принесёт нам пользу и не повредит тебе». Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вы приходите к своим братьям, так приведите в порядок ваши седельные вьюки и приведите в порядок вашу одежду, чтобы вы были подобны родинке среди людей. Поистине, Аллах не любит непристойность и распущенность». Абу Дауд сказал: так же передал Абу Ну‘айм от Хишама, сказав: «...чтобы вы были подобны родинке среди людей».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр Абу Амир, сказал: нам передал Хишам ибн Са‘д, сказал: нам передал Кайс ибн Бишр ат-Таглиби, сказал: мне сообщил мой отец — а он был собеседником Абу ад-Дарды — сказал: в Дамаске был человек из числа сподвижников Пророка ﷺ, которого называли Ибн аль-Ханзалия. Он был человеком, склонным к одиночеству, редко сидел с людьми: он всё время был в молитве, а когда заканчивал её, то произносил славословия и возвеличивания (Аллаха), пока не приходил к своей семье. Однажды он проходил мимо нас, а мы были у Абу ад-Дарды, и Абу ад-Дарда сказал ему: «(Скажи) слово, которое принесёт нам пользу и не повредит тебе». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд, и я пришёл. Пришёл один человек из них и сел в собрании, в котором был Посланник Аллаха ﷺ, и сказал человеку, сидевшему рядом с ним: «Если бы ты видел нас, когда мы встретились с врагом! Такой-то бросился и нанёс удар копьём, и сказал: „Получи это, а я — юноша из гифар!“» (Собеседник спросил): «Что ты думаешь о его словах?» Тот ответил: «Я думаю, что он свёл на нет свою награду». Это услышал другой человек и сказал: «Я не вижу в этом ничего плохого». Они начали спорить, пока это не услышал Пророк ﷺ, и он сказал: «Пречист...

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: нам передал Му‘авия, то есть ибн Салих, от Сулеймана Абу-р-Раби‘а — Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Это Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от которого передавали Шу‘ба и Лейс ибн Са‘д» — от аль-Касима, вольноотпущенника Му‘авии, который сказал: «Я вошёл в мечеть Дамаска и увидел собравшихся людей и старца, который рассказывал им. Я спросил: „Кто это?“ Мне сказали: „Сахль ибн аль-Ханзалия“. И я услышал, как он говорит: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: „Кто съел мясо, пусть совершит малое омовение““».

Нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Хишам ибн Са‘д, мне передал Кайс ибн Бишр ат-Таглиби от своего отца — а он был собеседником Абу ад-Дарды в Дамаске, — сказал: «В Дамаске был человек, которого называли Ибн аль-Ханзалийя, живший в одиночестве и почти ни с кем не разговаривавший: он всё время был в молитве, а закончив её, поминал Аллаха словами „субхана-Ллах“, „Аллаху акбар“ и „ля иляха илля-Ллах“, пока не возвращался к своей семье». Он сказал: «Однажды он прошёл мимо нас, когда мы были у Абу ад-Дарды, и Абу ад-Дарда сказал ему: „Скажи нам слово от себя — оно принесёт нам пользу и не причинит тебе вреда“». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный поход. Когда мы вернулись, один человек из них сел в собрании, где был Посланник Аллаха ﷺ, и сказал: „О такой-то, если бы ты видел, как такой-то поразил (врага)!“ Потом сказал: „Получи это! Я — гифарский юноша“. Что ты думаешь (об этом)?»

Нам передал Али ибн Абдуллах, мне передал аль-Валид ибн Муслим, мне передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, сказал: мне передал Раби‘а ибн Язид, мне передал Абу Кабша ас-Салули, что он слышал от Сахля ибн аль-Ханзалийи аль-Ансари, спутника Посланника Аллаха ﷺ, что Уяйна и аль-Акра‘ попросили у Посланника Аллаха ﷺ что-то, и он велел Муавии написать им это. Муавия сделал это, и Посланник Аллаха ﷺ припечатал документ и велел передать его им. Что до Уяйны, он спросил: «Что в нём?» Ему ответили: «В нём то, что мне было велено (написать)». Он поцеловал документ и завязал его в свой тюрбан — он был более сдержанным из этих двоих. А что до аль-Акра‘а, он сказал: «Я несу грамоту, не зная, что в ней, подобно грамоте аль-Мутальаммиса». Муавия сообщил Посланнику Аллаха ﷺ об их словах. Затем Посланник Аллаха ﷺ вышел по делу и прошёл мимо верблюда, лежащего у ворот мечети, в начале дня, затем прошёл мимо него в конце дня, а тот оставался в том же положении. Он сказал: «Где хозяин этого верблюда?» Его искали, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении этих животных, потом ездите на них только здоровыми (неизмученными),»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Му'авии ибн Салиха, от Сулеймана Абу-р-Раби', от аль-Касима, вольноотпущенника Му'авии, который сказал: я вошёл в мечеть Дамаска и увидел людей, собравшихся вокруг, и старца, который рассказывал им (хадисы). Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Сахль ибн аль-Ханзалия». И я услышал, как он говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто съел мясо, пусть совершит малое омовение»