عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Хишама ибн Амра аль-Фазари, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ в конце своего витра говорил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу исчислить хвалу Тебе — Ты таков, как Сам восхвалил Себя». Абу Дауд сказал: «Хишам — самый старший шейх для Хаммада». И дошло до меня от Йахйи ибн Ма‘ина, что он сказал: от него передавал только Хаммад ибн Салама. Абу Дауд сказал: Иса ибн Йунус передал от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха ﷺ совершал кунут — то есть в витре — перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: Иса ибн Йунус передал этот хадис также от Фитра ибн Халифы, от Зубайда, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, от Пророка ﷺ подобное этому. И передано от Хафса ибн Гияса, от Мис‘ара, от Зубайда, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха ﷺ совершал кунут в витре перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: хадис Са‘ида от Катады передал Йазид ибн Зурай‘ от Са‘ида, от Катады, от Азры, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Пророка ﷺ, не упомянув кунут и не упомянув Убайя. Так же передали Абд аль-А‘ла и Мухаммад ибн Бишр аль-Абди — а его слышание было в Куфе вместе с Исой ибн Йунусом, — и они не упомянули кунут. Также передали это Хишам ад-Дастава’и и Шу‘ба от Катады, и оба не упомянули кунут. А хадис Зубайда передали Сулайман аль-А‘маш, Шу‘ба, Абд аль-Малик ибн Абу Сулайман и Джарир ибн Хазим — все они от Зубайда, и никто из них не упомянул кунут, кроме того, что передано от Хафса ибн Гияса, от Мис‘ара, от Зубайда: он сказал в своём хадисе, что Пророк ﷺ совершал кунут перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: «Это не является известным (вариантом) хадиса Хафса; мы опасаемся, что это передано от Хафса не от Мис‘ара». Абу Дауд сказал: «И передаётся, что Убайй совершал кунут в середине месяца рамадан».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Йалы ибн Атаа, от Ваки‘а ибн Худуса, от его дяди Абу Разина, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, где был наш Господь до того, как Он создал Своё творение?» Он ответил: «Он был в облаке (‘ама’), под которым нет воздуха и над которым нет воздуха, и создал Свой Трон на воде»». Ахмад ибн Мани‘ сказал: Йазид ибн Харун сказал: ««Аль-‘ама’» означает, что рядом с Ним не было ничего». Так передаёт Хаммад ибн Салама: «Ваки‘ ибн Худус», а Шу‘ба, Абу Аввана и Хушайм передают: «Ваки‘ ибн ‘Удус» — и это более верно. Имя Абу Разина — Лакит ибн Амир. Это хороший (хасан) хадис.

Нам сообщил Сувайд, он сказал: нам возвестил Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак — от Йунуса, от аз-Зухри, который сказал: мне передал Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис, что его отец сказал: я слышал, как Усман говорил: «Избегайте вина, ибо оно — мать пороков. Был среди живших до вас человек, который предавался поклонению и удалялся от людей», — и он рассказал нечто подобное (истории о нём), — «избегайте же вина, ибо, клянусь Аллахом, оно никогда не соединится с верой — рано или поздно одно из них непременно вытеснит другое».

Нам сообщил Сувайд, он сказал: нам возвестил Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак — от Йунуса, от аз-Зухри, который сказал: мне передал Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис, что его отец сказал: я слышал, как Усман говорил: «Избегайте вина, ибо оно — мать пороков. Был среди живших до вас человек, который предавался поклонению и удалялся от людей», — и он рассказал нечто подобное (истории о нём), — «избегайте же вина, ибо, клянусь Аллахом, оно никогда не соединится с верой — рано или поздно одно из них непременно вытеснит другое».

Нам передал Абу Амр Хафс ибн Амр, сказал: нам передал Бахз ибн Асад, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: мне передал Хишам ибн Амр аль-Фазари от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама аль-Махзуми, от Али ибн Абу Талиба, что Пророк ﷺ говорил в конце витра: «О Аллах, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и прибегаю к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу исчислить хвалу Тебе, Ты таков, как Ты Сам восхвалил Себя».

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Саляма от Хишама ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ в конце своего витра говорил: «О Аллах, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и я прибегаю к Твоему прощению от Твоего наказания, и я прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу исчислить хвалу Тебе — Ты таков, как Ты Сам восхвалил Себя».

Нам передали Бахз и Абу Камиль, оба сказали: нам передал Хаммад, — Бахз сказал: сказал — нам сообщил Хишам ибн Амр аль-Фазари от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама аль-Махзуми от Али, что Посланник Аллаха ﷺ говорил в конце своего витра: «О Аллах, я прибегаю к Твоему благоволению от Твоего гнева, и прибегаю к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя Самого. Я не могу исчислить хвалу Тебе, Ты таков, как Сам Себя восхвалил». • 958 — Нам передал Абдуллах, нам передал Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас аль-Бахили, нам передал Абу Дауд, нам передал Шу'ба, мне сообщил Абу Бишр, я слышал, как Муджахид передавал от Ибн Абу Лейлы, я слышал, как Али говорил: «Пророку ﷺ принесли шёлковый халат, и он отправил его мне, и я надел его. Но я увидел неприязнь на его лице, и он велел мне, и я разорвал его на платки для женщин».

Нам передал Абд-ас-Самад, ему передал Шу‘ба, сказав: нам передал Ибн Абу-с-Сафар от аш-Ша‘би, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Аиши, что она сказала — имея в виду Пророка ﷺ: «Бывало, что он вставал утром, находясь в состоянии полового осквернения, затем совершал полное омовение и шёл поутру на молитву. Я слышала его чтение (Корана), и он постился».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, что он сказал: «Я зашёл к Аише, и она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вставал утром, находясь в состоянии большого осквернения, затем совершал полное омовение, затем шёл в мечеть, и с его головы капала вода, а затем постился в этот день»». Я сообщил об этих её словах Марвану ибн аль-Хакаму, и он сказал мне: «Сообщи Абу Хурайре слова Аиши». Я сказал: «Он мой друг, и я хотел бы, чтобы ты меня от этого освободил». Он сказал: «Я обязываю тебя пойти к нему». И я пошёл вместе с ним к Абу Хурайре и передал ему её слова. Он сказал: «Аиша в таком случае лучше знает о Посланнике Аллаха ﷺ»

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Закария от Амира, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Аиши: «Билаль приходил к Посланнику Аллаха ﷺ и извещал его о времени молитвы, когда тот был в состоянии полового осквернения. Он поднимался, совершал полное омовение, затем шёл в мечеть и молился, и я слышала его чтение, а с его головы капала вода. Затем он постился в тот день».

Нам передал Раух, нам передал Саид от Катады, от Абд Раббихи, от Абу Ийада, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, что Марван ибн аль-Хакам отправил его к Умм Салама и Аише. Он сказал: я пришёл к слуге Умм Салама, Нафи‘у, и отправил его к ней. Он вернулся ко мне и сообщил мне, что Умм Салама сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вставал утром находящимся в состоянии полового осквернения не из-за ночного истечения, а затем вставал постящимся». Он сказал: затем он встретил слугу Аиши, Заквана Абу Амра, и отправил его к ней, и тот спросил её об этом, и она сообщила ему, что Пророк Аллаха ﷺ вставал утром находящимся в состоянии полового осквернения не из-за ночного истечения, а затем вставал постящимся.

Нам передали Абд-ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: и мне передал Ибн Шихаб от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца Абд-ар-Рахмана, от Умм Саламы и Аиши, что Пророка ﷺ застигал рассвет, когда он находился в состоянии большого ритуального осквернения после близости со своей женой, затем он совершал полное омовение и постился. Ибн Бакр сказал: «обе жены Пророка ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Саид от Катады, от Абд Рабби, от Абу Ийада, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Марван ибн аль-Хакам послал его к Умм Саламе и Аише. Он сказал: «Я встретил её слугу Нафи‘а и послал его к ней, и он спросил её». Он сказал: «Он вернулся ко мне и сообщил мне, что она сказала: «Пророк Аллаха ﷺ вставал утром в состоянии большого осквернения от близости, а не от истечения во сне, а затем постился в этот день»». Он сказал: «Я пришёл к Марвану и сообщил ему об этом». Тот сказал: «Клянусь, ты непременно пойдёшь к Абу Хурайре и сообщишь ему об этом». Я пришёл к нему и сообщил, и он сказал: «Они лучше знают»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Саид от Катады, от Абд Рабби, от Абу Ийада, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Марван ибн аль-Хакам послал его к Умм Саламе и Аише. Он сказал: «Я встретил её слугу Нафи‘а и послал его к ней, и он спросил её». Он сказал: «Он вернулся ко мне и сообщил мне, что она сказала: «Пророк Аллаха ﷺ вставал утром в состоянии большого осквернения от близости, а не от истечения во сне, а затем постился в этот день»». Он сказал: «Я пришёл к Марвану и сообщил ему об этом». Тот сказал: «Клянусь, ты непременно пойдёшь к Абу Хурайре и сообщишь ему об этом». Я пришёл к нему и сообщил, и он сказал: «Они лучше знают»

Нам передал Раух, нам передал Са‘ид, от Катады, от Абд Раббихи, от Абу Ийада, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Марван ибн аль-Хакам отправил его к Умм Салама и Аише. Он сказал: «Я пришёл к слуге Умм Салама, Нафи‘у, и послал его к ней. Он вернулся ко мне и сообщил, что Умм Салама сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вставал утром в состоянии полового осквернения не из-за ночного истечения, а затем продолжал пост»». Он сказал: «Затем я встретил слугу Аиши, Заквана Абу Амра, и послал его к ней. Он спросил её об этом, и она сообщила ему, что Пророк Аллаха ﷺ «вставал утром в состоянии полового осквернения не из-за ночного истечения, а затем продолжал пост»».