عتبان بن مالك البدري

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Са'д, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби', от Итбана ибн Малика: «Пророк ﷺ пришёл к нему домой и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился для тебя в твоём доме?» Итбан сказал: я указал ему на место, и Пророк ﷺ произнёс такбир, и мы выстроились позади него, и он совершил два раката».

Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, зрение моё ослабло, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади (русло) между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл ко мне и помолился в моём доме, а я сделал бы это место местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан рассказывал: «Наутро, когда день уже поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, я разрешил ему, и он, не присев, прошёл в дом, затем сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, произнёс такбир, мы встали и выстроились в ряд, он совершил молитву в два раката и произнёс таслим. Мы задержали его ради хазиры (кушанья из мяса и муки), которую приготовили для него. Тогда в доме собралось немало людей из жителей селения. Один из них спросил: «Где Малик ибн ад-Духайшин», или «ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он произнёс: «Нет божества, кроме Аллаха», желая тем самым лика Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Но мы видим его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — одного из бану Салим и одного из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Рабиа, и он подтвердил его».

Нам передал Хиббан ибн Муса, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана, который сказал: «Мы совершили молитву с Пророком ﷺ и произнесли таслим (завершающее молитву приветствие), когда он произнёс таслим».

Нам передал Абдан, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби‘, утверждая, что он запомнил Посланника Аллаха ﷺ и запомнил, как тот сплюнул воду, взятую из ведра, находившегося в их доме. Он сказал: я слышал Итбана ибн Малика аль-Ансари, а он был из бану Салим, и он сказал: я вёл молитву со своим народом — бану Салим. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я стал плохо видеть, а потоки воды преграждают путь между мной и мечетью моего народа. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал это место мечетью». Он сказал: «Сделаю, если пожелает Аллах». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне утром, а с ним Абу Бакр, после того как день разгорелся жарой. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не сказал: «В каком месте твоего дома ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал ему на то место, где хотел, чтобы он совершил молитву. Он встал, и мы выстроились рядами за ним, затем он произнёс приветствие (таслим), и мы произнесли приветствие, когда он произнёс его.

[Передатчик] сказал: я слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари, а затем — один из бану Салим, говорил: «Я вёл молитву для своего народа, бану Салим. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я стал плохо видеть, а потоки воды преграждают путь между мной и мечетью моего народа. Мне бы хотелось, чтобы ты пришёл и совершил молитву в каком-нибудь месте в моём доме, чтобы я сделал его местом молитвы». Он сказал: «Я сделаю это, если Аллах пожелает». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне утром, а с ним Абу Бакр, когда день уже был в разгаре. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не садился, пока не сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал ему на то место, где хотел, чтобы он совершил молитву. Он встал, и мы выстроились за ним в ряд, затем он произнёс приветствие (таслим), и мы произнесли приветствие, когда он его произнёс».

1185 — Мне передал Исхак: нам передал Якуб ибн Ибрахим: нам передал мой отец, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби' аль-Ансари: «Он запомнил Посланника Аллаха ﷺ и запомнил глоток воды, который тот выплеснул ему в лицо из колодца, находившегося в их доме». 1186 — Махмуд утверждал, что слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) — а он был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ, — говорил: «Я вёл молитву для своего народа из бану Салим. Между мной и ними была долина, которая, когда шли дожди, преграждала путь, и мне было тяжело переходить её, чтобы добраться до их мечети. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему: «Поистине, моё зрение ослабело, а долина, что между мной и моим народом, разливается, когда идут дожди, и мне тяжело её переходить. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и помолился в каком-нибудь месте моего дома, которое я сделал бы местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это». И Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) пришли ко мне утром, после того как день уже разогрелся. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я помолился в твоём доме?» Я показал ему на то место, где хотел бы совершить молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс «Аллаху акбар», и мы выстроились за ним, и он совершил молитву в два ракята, затем произнёс приветствие, и мы произнесли приветствие, когда он это сделал. Я задержал его, чтобы ему приготовили хазир (кушанье из муки и мяса). Жители дома услышали Посланника Аллаха ﷺ в моём доме, и к нам сошлись мужчины из их числа, так что в доме собралось много людей. Один из них сказал: «Что стало с Маликом? Я не вижу его». Другой из них сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он сказал: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этими словами к лику Аллаха?» Тот человек сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Что до нас, то, клянусь Аллахом, мы не видим ни его дружбы, ни его бесед, кроме как с лицемерами». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этими словами к лику Аллаха». Махмуд сказал: Я рассказал этот хадис группе людей, среди которых был Абу Айюб, спутник Посланника Аллаха ﷺ, в его военном походе, во время которого он скончался, когда над ними стоял Язид ибн Муавия на земле римлян. Абу Айюб не признал этот хадис от меня и сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ говорил то, что ты сказал, никогда». Это тяжело подействовало на меня, и я дал обет Аллаху, что если Он спасёт меня, пока я не вернусь из этого похода, я спрошу об этом Итбана ибн Малика (да будет доволен им Аллах), если найду его живым в мечети его народа. Я вернулся, вошёл в состояние ихрама для хаджа или умры, затем отправился в путь, пока не прибыл в Медину. Я пришёл к бану Салим, и вот Итбан — слепой старец — вёл молитву для своего народа. Когда он произнёс приветствие после молитвы, я поприветствовал его и сообщил ему, кто я. Затем я спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как рассказывал мне в первый раз»

Махмуд утверждал, что он слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) — а он был из тех, кто участвовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ — говорил: «Я молился со своим народом, бану Салим. Между мной и ними была долина, которая заполнялась водой, когда шли дожди, и мне было тяжело переходить её, чтобы добраться до их мечети. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему: «Я стал плохо видеть, а долина, что между мной и моим народом, наполняется водой, когда идут дожди, и мне тяжело её переходить. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и помолился в моём доме в каком-нибудь месте, чтобы я сделал его местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне утром вместе с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах), после того как день стал жарким. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на место, где я хотел бы молиться. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс слова величания, и мы выстроились за ним. Он совершил молитву в два раката, затем произнёс слова приветствия, и мы произнесли приветствие, когда он произнёс. Я задержал его для угощения хазиром (кашей из мяса и муки), который готовили для него. Люди из соседних домов услышали о присутствии Посланника Аллаха ﷺ в моём доме, и мужчины из них собрались, так что в доме стало много людей. Один из них сказал: «Что стало с Маликом? Я не вижу его». Другой сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха?» Тот сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Но что касается нас, то, клянусь Аллахом, мы видим его дружбу и его беседы только с лицемерами». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню касаться того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха»». Махмуд сказал: «Я рассказал это людям, среди которых был Абу Аюб, спутник Посланника Аллаха ﷺ, во время его похода, в котором он скончался, а Язид ибн Муавия был во главе них на земле Рума. Абу Аюб отверг это, сказав: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ когда-либо говорил то, что ты сказал». Это было тяжело для меня, и я дал обет Аллаху, что если Он сохранит меня, пока я не вернусь из своего похода, я спрошу об этом Итбана ибн Малика (да будет доволен им Аллах), если найду его живым в мечети его народа. Я вернулся и произнёс нияту хаджа или умры, затем отправился, пока не прибыл в Медину. Я пришёл к бану Салим, и вот Итбан — старец, слепой, молится со своим народом. Когда он завершил молитву приветствием, я поприветствовал его и сообщил ему, кто я, затем спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как рассказал мне в первый раз».

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Укайля от Ибн Шихаба: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби‘, что Итбан ибн Малик — а он был из числа сподвижников Пророка ﷺ, из ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ.

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Укайля от Ибн Шихаба: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби‘, что Итбан ибн Малик — а он был из числа сподвижников Пророка ﷺ, из ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ.

«Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я стал слаб глазами и веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади, что между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы провести с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я сделал это место молитвенным». Он ответил: «Я сделаю это, если Аллах пожелает»». Итбан сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли утром, когда день уже поднялся высоко. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошёл в дом, потом сказал мне: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал на угол дома. Пророк ﷺ встал, произнёс слова возвеличивания, и мы встали в ряд позади него, и он совершил молитву в два ракята, потом произнёс слова завершения молитвы. Мы задержали его на хазир (кушанье из мяса и муки), который мы приготовили, и в дом собралось много людей из числа жителей этого места. Один из них сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Некто ответил: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он говорит: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этим к лику Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Мы сказали: «Мы видим, что его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Тогда он сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню того, кто говорит: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, одного из бану Салим и одного из их знатных людей, о хадисе Махмуда, и он подтвердил его».

Махмуд утверждал, что он запомнил Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: он запомнил каплю воды, которую тот выплюнул из ведра, бывшего в их доме. 6423 — Он сказал: «Я слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари, а он был из бану Салим, говорил: Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне поутру и сказал: «Ни один раб не предстанет в День воскресения, говоря: ‘Нет божества, кроме Аллаха’, стремясь этим к лику Аллаха, без того, чтобы Аллах не запретил ему Огонь»».

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне утром, и один человек спросил: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Один из нас сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не знаете, что он говорит: ‹Нет божества, кроме Аллаха›, стремясь этим к лику Аллаха?» Тот ответил: «Да». Пророк сказал: «Поистине, ни один раб не явится в День воскресения с этим свидетельством, но Аллах запретит для него Огонь»»

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса, который сказал: мне передал Итбан ибн Малик о том, что он ослеп. Он послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Приди и отметь для меня место для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и пришёл его народ. И был описан один человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем (рассказчик) привёл дальше так же, как в хадисе Сулеймана ибн аль-Мугиры.

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса, который сказал: мне передал Итбан ибн Малик о том, что он ослеп. Он послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Приди и отметь для меня место для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и пришёл его народ. И был описан один человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем (рассказчик) привёл дальше так же, как в хадисе Сулеймана ибн аль-Мугиры.

Нам сообщил Харун ибн Абдуллах, сказавший: нам передал Ма'н, сказавший: нам передал Малик. (Другая цепочка). Он сказал: и нам передал аль-Харис ибн Мискин, читавший нам этот хадис, а я слушал — и приведённая здесь формулировка принадлежит ему — от Ибн аль-Касима, сказавшего: мне передал Малик от Ибн Шихаба от Махмуда ибн ар-Раби, что Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым, и что он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Бывает темнота, дождь и потоп, а я — человек со слабым зрением. Помолись же, о Посланник Аллаха, в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал его местом для молитвы». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился для тебя?» Тот указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ помолился там.