عثمان بن عمر بن موسى التيمي

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Усмана ибн Умара, то есть Ибн Мусы, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры, что он слышал, как Пророк ﷺ читал в двух ракатах утренней молитвы (фаджр): в первом ракате — «Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам»» [3:84], а во втором ракате — этот аят: «Господь наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и последовали за Посланником. Запиши же нас в число свидетельствующих» [3:53], или же «Мы послали тебя с истиной — благовестником и предостерегающим увещевателем, и ты не будешь спрошен об обитателях Ада» [2:119]. Сомневался ад-Дарауарди (в том, какой из этих аятов был прочитан).

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами: нам передал Умар ибн Усман ибн Умар ибн Муса ибн Убайдуллах ибн Мамар от своего отца, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Али ибн аль-Хусайн от Сафии бинт Хуяй, жены Пророка ﷺ, что она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы посетить его, когда он находился в затворничестве в мечети в последней десятидневке месяца рамадан. Она беседовала с ним некоторое время после вечерней молитвы, затем встала, чтобы уйти, и Посланник Аллаха ﷺ встал с ней, чтобы провести её обратно. Когда она достигла двери мечети, что находилась рядом с жилищем Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, мимо них прошли двое мужчин из ансаров. Они поприветствовали Посланника Аллаха ﷺ, а затем пошли дальше. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Не спешите! Это Сафия бинт Хуяй». Они сказали: «Пречист Аллах, о Посланник Аллаха!» — и это оказалось для них тяжело. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, шайтан течёт в сыне Адама подобно течению крови, и я боялся, что он вложит что-то в ваши сердца»

Нам передал Усман ибн Умар, мне передал Юнус от аз-Зухри, от Язида ибн Хурмуза, что Наджда аль-Харури, когда вышел из смуты, связанной с Ибн аз-Зубайром, отправил посланца к Ибн Аббасу, спрашивая его о доле родственников (Пророка) из добычи (хумс) — кому она, по его мнению, принадлежит? Он сказал: «Она — нам, по причине родства с Посланником Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ разделил её между ними. А Умар как-то предложил нам из неё нечто, что мы посчитали меньше нашего права, и мы вернули ему это, отказавшись принять. То, что он предложил им, состояло в том, чтобы помочь тому из них, кто женится, оплатить долг того из них, кто в долгах, и дать бедному из них, но отказался дать им сверх этого»

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Юнус, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ распускал свои волосы, не разделяя их на пробор, многобожники же разделяли волосы на голове на пробор, а люди Писания распускали свои волосы; и Пророк ﷺ...

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Малик, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ повелевал совершать ночную молитву в Рамадан, но не делал это обязательным предписанием. Он говорил: «Кто простоит ночную молитву в Рамадан с верой и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». 10844 — Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволяется одновременно жениться на женщине и её тётке по отцу, а также на женщине и её тётке по матери».

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Малик от Абдуллаха ибн Язида, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон при чтении суры «Когда небо расколется» [84:1]».