فائد بن عبد الرحمن العطار
Фаид ибн Абд ар-Рахман аль-‘Аттар
3 хадиса в цепочках · 23 оценки мухаддисов
- Полное имя
- فائد بن عبد الرحمن
- Поколение
- младшие пятого поколения
- Место жизни
- аль-‘Аттар, из Куфы
- Год смерти
- 160 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный, обвинён
- وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيءСказал Аббас ад-Дури, передавая от Яхьи ибн Маина: слабый, не надёжен, ничтожество.الحافظ المزي
- وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيءСказал ад-Дури, передавая от Ибн Маина: ضعيف, не надёжный, и не является чем-либо.ابن حجر العسقلاني
- حدثنا ابن حماد ، عن عباس ، عن يحيى قال : فائد ليس بثقة ، وفي موضع آخر : فائد أبو الورقاء ضعيف .Фаид не надёжен, в другом месте: Фаид Абу аль-Варкаа слаб.ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الورقاء اسمه فائد ليس بثقة وليس بشيءПередавал Абдуррахман. Сказал: читали Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури. Слышал, как Яхья ибн Маин сказал: Абу аль-Варкаа, его имя Фа‘ид, не надёжный и не стоит ничего.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيءСлабый, не надёжный, и ни на что не годится
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديثСказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передавая от отца: оставлен в хадисеالحافظ المزي
- قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديثСказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: оставлен в хадисеابن حجر العسقلاني
- وقال الميموني ، عن أحمد : ترك الناس حديثهСказал аль-Маймуни, от Ахмада: «ترك الناس حديثه» — «Люди оставили его хадисы».ابن حجر العسقلاني
- متروك الحديثоставленный хадис
- حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : فائد أبو الورقاء متروك الحديث .Фаид Абу аль-Варкаа оставлен (метрук) в хадисе.ابن عدي الجرجاني
- سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن فائد أبي الورقاء فقال : متروك الحديثСлышал от отца: передал Абд ар-Рахман: я, Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, в том, что мне написали, сказал: спросили моего отца о Фаиде Абу аль-Варкаа, он сказал: хадис оставленعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث .Услышал от Ибн Хамада: сказал аль-Бухари: Фаид ибн Абд ар-Рахман аль-Куфи Абу аль-Варка — отрицает хадис.ابن عدي الجرجاني
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنثСказал Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Слышал отца моего и Абу Зур‘а говорят: не заниматься им. И также сказал: „Слышал отца моего говорит: Фаид, передавающий хадис, не пишет его, он был у Муслима ибн Ибрахима, но не рассказывал от него, и мы не спрашивали о нём. Его хадисы от Ибн Аби Уффы — ложные, почти не найти им основания, будто они не похожи на хадис Ибн Аби Уффы. Если бы кто поклялся, что большая часть его хадисов ложь, он не нарушил бы клятву“.الحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل بهИбн Абу Хатим сказал: я слышал, как мой отец и Абу Зуръа говорили: не заниматься им.ابن حجر العسقلاني
- قال : وسمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، كنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنثСказал: и слышал отца: Фаид — слабый хадис, не пишет хадис, был у Муслима ибн Ибрахима, но не передавал от него, мы не спрашивали о нём, а его хадисы от Ибн Аби Уффы — ложные, почти не имеющие основания, будто не похожи на хадис Ибн Аби Уффы. Если бы кто поклялся, что большинство его хадисов ложь, он не нарушил бы клятву.ابن حجر العسقلاني
- لا يشتغل به، ومرة: ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنثНе годится для использования, и в другой раз: хадис уходит, не записывают его хадисы, а хадисы от Ибн Аби Уффы — ложные, почти не встречаются, и если бы кто поклялся, что большинство его хадисов ложь, не нарушил бы клятву
- حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل بهПередал нам Абд ар-Рахман, сказал: слышал отца и Абу Зуръу‘а, что Фаид Абу аль-Варкаа не пользуется доверием.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- متروك اتهموهОставленный, обвинёнابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازيوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنثСказал Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Слышал отца моего и Абу Зур‘а говорят: не заниматься им. И также сказал: „Слышал отца моего говорит: Фаид, передавающий хадис, не пишет его, он был у Муслима ибн Ибрахима, но не рассказывал от него, и мы не спрашивали о нём. Его хадисы от Ибн Аби Уффы — ложные, почти не найти им основания, будто они не похожи на хадис Ибн Аби Уффы. Если бы кто поклялся, что большая часть его хадисов ложь, он не нарушил бы клятву“.الحافظ المزي
- أبو زرعة الرازيوقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل بهИбн Абу Хатим сказал: я слышал, как мой отец и Абу Зуръа говорили: не заниматься им.ابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازيحدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل بهПередал нам Абд ар-Рахман, сказал: слышал отца и Абу Зуръу‘а, что Фаид Абу аль-Варкаа не пользуется доверием.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو زرعة الرازيلا يشتغل بهне пользуются им
- مسلم بن إبراهيم الشحامسمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، فكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنثСлышал от отца, что он говорил: Фаид — уходящий в хадисе, не записывал свои хадисы, и у Муслима ибн Ибрахима о нём не было хадисов, и мы не спрашивали о нём, а его хадисы от Ибн Аби Уфай — ложь, почти не имеющая основания, будто его хадис не похож на хадис Ибн Аби Уфай, и если бы кто-то поклялся, что большая часть его хадисов ложь, он не нарушил бы клятву.عبد الرحمن بن أبي حاتم