مالك بن نضلة الجشمي

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абида ибн Хумайд ат-Тайми, мне передал Абу-з-Заъра, от Абу-ль-Ахваса, от его отца Малика ибн Надля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Руки бывают трёх видов: рука Аллаха — высшая, рука дающего, что следует за ней, и рука просящего — низшая. Отдавай же излишек и не будь скуп по отношению к самому себе».

Нам передал ан-Нуфайли, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Абу Исхак от Абу-ль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в скромной одежде, и он спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Из какого имущества?» Я сказал: «Аллах даровал мне верблюдов, овец, коней и рабов». Он сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будет видно на тебе то, что указывает на милость Аллаха к тебе и Его почёт»»

Нам передали Бундар, Ахмад ибн Мани‘ и Махмуд ибн Гайлан, они сказали: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от своего отца, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха! Человек, мимо которого я проезжаю, не оказывает мне гостеприимства и не принимает меня как гостя, а потом он проезжает мимо меня — должен ли я отплатить ему тем же?» Он сказал: «Нет, окажи ему гостеприимство»». Он сказал: и он увидел меня в потрёпанной одежде и сказал: «Есть ли у тебя имущество?» Я сказал: «У меня есть всякое имущество — Аллах дал мне верблюдов и овец». Он сказал: «Пусть это будет видно на тебе». По этому поводу передано также от Аиши, Джабира и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный. Имя Абу аль-Ахваса — Ауф ибн Малик ибн Надля аль-Джушами. А смысл слов «акрих» — «окажи ему гостеприимство», а «кира» — это гостеприимство.

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о моём двоюродном брате, к которому я прихожу, прося его, а он не даёт мне и не поддерживает связь со мной, а потом сам оказывается в нужде и приходит просить меня, тогда как я поклялся, что не дам ему и не буду поддерживать с ним связь?»» Он велел мне поступить так, как лучше, и искупить свою клятву.

Нам сообщил Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Айяш, сказал: нам передал Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от его отца, сказал: «Я сидел у Посланника Аллаха ﷺ, и он увидел меня в ветхой одежде и сказал: «Есть ли у тебя имущество?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха, всякого рода имущество». Он сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, пусть же его след будет виден на тебе»».

«Он пришёл к Пророку ﷺ в скверной одежде, и Пророк ﷺ спросил его: «Есть ли у тебя имущество?» Он ответил: «Да, всякого имущества». Пророк ﷺ спросил: «Какого именно имущества?» Он ответил: «Аллах даровал мне верблюдов, овец, коней и рабов». Пророк ﷺ сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть на тебе будет виден след милости Аллаха и Его почёта»».

«Я зашёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он увидел, что я в плохом виде (в потрёпанной одежде). Пророк ﷺ сказал: «Есть ли у тебя что-нибудь (из имущества)?» Я сказал: «Да, у меня есть всякое имущество, которое даровал мне Аллах». Он сказал: «Если у тебя есть имущество, то пусть это будет видно на тебе»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, сказал: нам передал Абу аз-Заъра Амр ибн Амр от своего дяди Абу-ль-Ахваса Ауфа ибн Малика аль-Джушами, от его отца, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, ко мне приходит сын моего дяди, а я даю клятву, что не дам ему ничего и не буду поддерживать с ним связь». Он сказал: «Искупи свою клятву»».

Нам передал Абдур-Раззак, сказав: нам сообщил Ма‘мар от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел меня в ветхой одежде и спросил: «Есть у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Из какого имущества?» Я ответил: «Из всякого имущества — Аллах Всемогущий и Великий даровал мне овец и верблюдов». Он сказал: «Пусть будут видны на тебе милости Аллаха и Его щедрость к тебе»». И он передал далее подобно хадису Шу‘бы.

Нам передал Абдур-Раззак, сказав: нам сообщил Ма‘мар от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел меня в ветхой одежде и спросил: «Есть у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Из какого имущества?» Я ответил: «Из всякого имущества — Аллах Всемогущий и Великий даровал мне овец и верблюдов». Он сказал: «Пусть будут видны на тебе милости Аллаха и Его щедрость к тебе»». И он передал далее подобно хадису Шу‘бы.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шуба, от Абу Исхака, который сказал: я слышал Абу аль-Ахваса, передающего от своего отца, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в потрёпанном виде. Он спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» Я ответил: «Всякое — верблюды, рабы, лошади, овцы». Он сказал: «Если Аллах дал тебе имущество, пусть это будет видно на тебе». Затем он сказал: «Разве верблюды твоего народа рождаются со здоровыми ушами, а ты берёшь нож и отрезаешь им уши, говоря: это — бухур (верблюдицы с надрезанным ухом, чьё молоко запрещали доить по языческому обычаю), и надрезаешь их, или разрезаешь им кожу, говоря: это — сурум (верблюдицы с разрезанной кожей), и тем самым запрещаешь их себе и своей семье?»» Я ответил: «Да». Он сказал: «То, что даёт тебе Аллах Всемогущий и Великий, принадлежит тебе (и делай с этим, что дозволено). А предплечье Аллаха сильнее, и нож Аллаха острее» — а иногда он говорил: «предплечье Аллаха сильнее твоего предплечья, и нож Аллаха острее твоего ножа». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что скажешь о человеке, к которому я приехал в гости, а он не оказал мне почёта и не накормил меня, а потом он сам приехал ко мне в гости — отплатить ли ему тем же, что он сделал, или накормить его?» Он ответил: «Накорми его»

Нам передал Ваки‘, он сказал: нам передали мой отец и Исраиль от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Есть ли у тебя какое-либо имущество?» Он сказал: я ответил: «Да, всякого имущества дал мне Аллах ﷿ — верблюдов, коней и рабов». Он сказал: «Если Аллах ﷿ даровал тебе благо, то пусть оно будет видно на тебе»

Нам передал Убайда ибн Хумайд, Абу Абд ар-Рахман ат-Тайми, сказал: нам передал Абу аз-Заʻра, от Абу аль-Ахваса, от его отца Малика ибн Надли, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Рук три: рука Аллаха — высшая, рука дающего, которая следует за ней, и рука просящего — низшая. Так отдавай излишек и не скупись в отношении самого себя».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба; Абу Исхак сказал: «Он сообщил нам», сказал: «Я слышал, как Абу аль-Ахвас передавал от своего отца, что тот сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, будучи в неопрятном виде. Он спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое у тебя имущество?» Я сказал: «Всякое имущество — кони, верблюды, рабы и овцы». Он сказал: «Если Аллах ﷿ даровал тебе имущество, пусть это будет видно на тебе»»». Затем он сказал: «Разве верблюды твоего народа рождаются со здоровыми ушами, а ты берёшь нож и отрезаешь их — или надрезаешь — и говоришь: «Это бухур», и разрезаешь их кожу, говоря: «Это сурум», и тем самым запрещаешь их себе и своей семье?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Всё, что дал тебе Аллах ﷿, для тебя дозволено, а рука Аллаха сильнее, и нож Аллаха острее» — иногда он произносил эти слова, а иногда не произносил

Бахз ибн Асад передал нам, сказав: Хаммад ибн Салама передал нам, сказав: Абдул-Малик ибн Умайр сообщил нам от Абу аль-Ахваса, что его отец пришёл к Пророку ﷺ, будучи растрёпанным и в неопрятном виде, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Разве у тебя нет имущества?» Он ответил: «Аллах Всемогущий и Величественный даровал мне имущество всякого рода». Он сказал: «Поистине, если Аллах Всемогущий и Величественный одаряет Своего раба благом, Он любит, чтобы это было видно на нём».