محمد بن عبد الله بن الحارث النوفلي

Нам передал Кутайба от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, что он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас и ад-Даххак ибн Кайс говорили о совершении тамматту‘ — умры вместе с хаджем. Ад-Даххак ибн Кайс сказал: «Так поступает лишь тот, кто не знает повеления Аллаха». Са‘д сказал: «Плохо ты сказал, о сын брата моего!» Ад-Даххак ибн Кайс сказал: «Ведь Умар ибн аль-Хаттаб запретил это». Са‘д сказал: «Это делал Посланник Аллаха ﷺ, и мы делали это вместе с ним». Это достоверный хадис.

Я читал Абд ар-Рахману, от Малика, и нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн Абд аль-Мутталиба, что он передал ему: что он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас и ад-Даххак ибн Кайс в год, когда Му‘авия ибн Абу Суфьян совершал хадж, упоминали об умре с соединением с хаджем (тамматту‘). Ад-Даххак сказал: «Так поступает только тот, кто не знает повеления Аллаха». Са‘д сказал: «Плохо ты сказал, о сын брата моего». Ад-Даххак сказал: «Ведь Умар ибн аль-Хаттаб запретил это». Са‘д сказал: «Это делал Посланник Аллаха ﷺ, и мы делали это вместе с ним»

Нам передали Я‘куб и Са‘д, они сказали: «Нам передал наш отец от Салиха, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, которому сообщил Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб: собрались однажды Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абд аль-Мутталиб и сказали: «Клянёмся Аллахом, если бы мы отправили этих двух юношей» — он сказал это про меня и про аль-Фадля ибн Аббаса — «к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он поставил их во главе сбора этих милостынь, они отдавали бы то, что отдают люди, и получали бы то, что получают люди из пользы». И пока они говорили об этом, пришёл Али ибн Абу Талиб и спросил: «Чего вы хотите?» Они рассказали ему, чего хотят. Он сказал: «Не делайте этого, клянусь Аллахом, он не сделает этого». Они сказали ему: «Почему ты так поступаешь? Это с твоей стороны не что иное, как зависть к нам. Ты был спутником Посланника Аллаха ﷺ и обрёл с ним родство по браку, а мы не завидовали тебе в этом». Он сказал: «Я — Абу Хасан, отправляйте их». Затем он лёг. Он (рассказчик) сказал: «Когда он совершил полуденную молитву, мы опередили его и подошли к его комнате, встали у неё, пока он не прошёл мимо нас. Он взял нас за руки и сказал: «Достаньте то, что вы держите завязанным в узел». И вошёл, и мы вошли с ним, а он находился тогда в доме Зайнаб бинт Джахш». Он сказал: «Мы обратились к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы ты поставил нас во главе этих милостынь, и мы получали бы то, что получают люди из пользы, и отдавали бы тебе то, что отдают люди». Посланник Аллаха ﷺ промолчал и поднял голову к потолку дома, так что мы захотели повторить свои слова». Он сказал: «Зайнаб подала нам знак из-за своей завесы, как будто удерживая нас от того, чтобы говорить с ним. Затем он повернулся к нам и сказал: «Поистине, милостыня не подобает ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада — это лишь скверна людей. Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а» — а он был ответственным за десятину — «и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса»». Они пришли, и он сказал Махмии: «Выплати за них обоих махр из хумса»».

Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн Абд аль-Мутталиба, что ему передал он, что он слышал Са‘да ибн Абу Ваккаса и ад-Даххака ибн Кайса в тот год, когда Му‘авия ибн Абу Суфьян совершал хадж, и они оба упоминали тамматту‘ — совершение умры перед хаджем. Ад-Даххак ибн Кайс сказал: «Так поступает только тот, кто не знает повеления Аллаха ﷿». Са‘д сказал: «Плохо ты сказал, о сын моего брата!» Ад-Даххак сказал: «Ведь Умар ибн аль-Хаттаб запретил это». Са‘д сказал: «Это делал Посланник Аллаха ﷺ, и мы делали это вместе с ним»

Нам сообщил Ахмад ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Науфаля, который сказал: «Я слышал, как в год, когда Муавия совершал хадж, он спросил Са‘да ибн Малика: «Что ты скажешь о временном совмещении умры с хаджем (таматту‘)?» Тот ответил: «Это хорошо и прекрасно». Муавия сказал: «Ведь Умар запрещал это. Неужели ты лучше Умара?» Он ответил: «Умар лучше меня, но так поступил Пророк ﷺ, а он лучше Умара»».