عبد المطلب بن ربيعة ابن ابن عم رسول الله

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Му‘аз ибн Му‘аз, нам передал Шу‘ба, мне передал Абд-Раббихи ибн Са‘ид от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘а, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва (совершается) по два раката, — то есть произносить свидетельство (ташаххуд) после каждых двух ракатов, — и проявлять смирение, и покорность, и поднимать руки (в мольбе), и говорить: «О Аллах! О Аллах!» А кто не сделает этого, та молитва неполноценна». Абу Дауда спросили о ночной молитве по два раката, и он сказал: «Если хочешь — по два, а если хочешь — по четыре»

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса, нам передал Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими, что Абдул-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абдул-Мутталиб сообщил ему, что его отец Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абдул-Мутталиб сказали Абдул-Мутталибу ибн Раби‘а и аль-Фадлю ибн Аббасу: «Пойдите к Посланнику Аллаха ﷺ и скажите ему: «О Посланник Аллаха, мы достигли того возраста, который ты видишь, и хотели бы жениться. А ты, о Посланник Аллаха, самый благочестивый из людей и наиболее заботящийся о родственных связях, а у наших отцов нет средств, чтобы дать за нас махр. Поставь же нас, о Посланник Аллаха, во главе сбора закята, и мы будем передавать тебе то, что передают (другие) сборщики, и получим ту выгоду, которая при этом бывает»». (Абдул-Мутталиб) сказал: «И пришёл к нам Али ибн Абу Талиб, когда мы были в таком положении, и сказал нам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы не поставим никого из вас во главе сбора закята»»». Раби‘а сказал ему (Али): «Это дело твоё — ты добился родства с Посланником Аллаха ﷺ, и мы не завидовали тебе в этом». Тогда Али бросил свой плащ и лёг на него, сказав: «Я Абу Хасан, глава (рода), и, клянусь Аллахом, я не сдвинусь с места, пока мои сыновья не вернутся к вам обоим с ответом на то, с чем вы их отправили к Пророку ﷺ». Абдул-Мутталиб сказал: «И пошли мы с аль-Фадлем к двери комнаты Пророка ﷺ, и застали (там) время, когда началась молитва аз-зухр, и мы помолились вместе с людьми. Затем мы с аль-Фадлем поспешили к двери комнаты Пророка ﷺ, а он в тот день находился у Зайнаб бинт Джахш. Мы встали у двери, пока не пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Он взял меня за ухо и аль-Фадля за ухо и сказал: «Выложите то, что вы держите в тайне». Затем он вошёл и разрешил мне и аль-Фадлю войти, и мы вошли и немного помедлили с речью, а затем заговорил я — или заговорил аль-Фадль, в этом Абдуллах засомневался, — сказал он: он изложил ему то дело, о котором нам велели наши отцы. Посланник Аллаха ﷺ немного помолчал и поднял взор к потолку дома, так что нам показалось, что он долго не отвечает нам ничего, и мы увидели, как Зайнаб делает знак рукой из-за завесы, желая, чтобы мы не торопились, и что Посланник Аллаха ﷺ (думает) о нашем деле. Затем Посланник Аллаха ﷺ опустил голову и сказал нам: «Эта милостыня — не что иное, как нечистоты людей, и она не разрешена ни Мухаммаду, ни семье Мухаммада. Позовите ко мне Науфаля ибн аль-Хариса». И был позван к нему Науфаль ибн аль-Харис, и Пророк ﷺ сказал ему: «О Науфаль, женись за Абдул-Мутталиба», и Науфаль женил меня. Затем Пророк ﷺ сказал: «Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а» — а это был человек из племени Бану Зубайд, которого Посланник Аллаха ﷺ поставил (сборщиком) над пятой частью добычи (хумус). И Посланник Аллаха ﷺ сказал Махмии: «Женись за аль-Фадля», и тот женил его. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встань и выплати за них обоих махр из пятой части (добычи) столько-то и столько-то»» — Абдуллах ибн аль-Харис не назвал мне (точную сумму).

Нам сообщил Амр ибн Саввад ибн аль-Асвад ибн Амр от Ибн Вахба, который сказал: нам передал Йунус от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля аль-Хашими, что Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб сообщил ему, что его отец Раби‘а ибн аль-Харис сказал Абд аль-Мутталибу ибн Раби‘а ибн аль-Харису и аль-Фадлю ибн аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу: «Идите к Посланнику Аллаха ﷺ и скажите ему: назначь нас, о Посланник Аллаха, на сбор милостыни (садака)». Тут пришёл Али ибн Абу Талиб, а мы находились в таком положении, и он сказал им обоим: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ не назначит никого из вас на сбор милостыни». Абд аль-Мутталиб сказал: и я пошёл вместе с аль-Фадлем, пока мы не пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал нам: «Поистине, эта милостыня — не что иное, как нечистоты (очищение) имущества людей, и она не разрешена ни Мухаммаду, ни семье Мухаммада ﷺ».

Джарир передал нам это от Йазида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а, который сказал: аль-Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Мы выходим и видим, что курайшиты разговаривают…» — и он упомянул хадис полностью.

Нам передал Джарир ибн Абд-аль-Хамид Абу Абдуллах от Язида ибн Абу Зияда от Абдуллаха ибн аль-Хариса от Абд-аль-Мутталиба ибн Раби‘а, который сказал: аль-Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы выходим и видим, как курайшиты беседуют, но когда они замечают нас, то замолкают». Посланник Аллаха ﷺ разгневался, так что между его глаз вздулась жилка, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, в сердце человека не войдёт вера, пока он не будет любить вас ради Аллаха и ради моего родства с вами».

Нам передал Джарир ибн Абд аль-Хамид, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а, сказал: аль-Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Мы выходим и видим, как курайшиты беседуют, но когда они видят нас — замолкают». Посланник Аллаха ﷺ разгневался, и жилка между его глаз вздулась, затем он сказал: «Клянусь Аллахом, в сердце человека не войдёт вера, пока он не станет любить вас ради Аллаха и ради моего родства».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Йазид, то есть Ибн Атаа, от Йазида, то есть Ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, мне передал Абд-аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд-аль-Мутталиб, который сказал: «Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ разгневанным. Пророк ﷺ сказал ему: «Что тебя разгневало?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Что с нами и с курайшитами? Когда они встречаются между собой, то встречаются с радостными лицами, а когда встречают нас, то встречают нас иначе». Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался так, что покраснело его лицо, и так, что вздулась жила между его глазами, — а он, когда гневался, у него вздувалась эта жила. Когда гнев прошёл, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, — или сказал: клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — вера не войдёт в сердце человека, пока он не полюбит вас ради Аллаха и ради Его Посланника». Затем он сказал: «О люди! Кто обидел Аббаса, тот обидел меня. Ведь дядя человека по отцу — это как бы часть его отца»»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Атаа от Язида, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Пришли люди из ансаров к Пророку ﷺ и сказали: «Поистине, мы слышим от твоего народа, как некто из них говорит: «Мухаммад подобен пальме, выросшей на куче мусора» — Хусайн сказал: аль-киба — это мусорная куча. — Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, кто я?» Они ответили: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Я — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб» — (передатчик) сказал: мы никогда не слышали, чтобы он возводил свою родословную (так далеко) до этого случая. — Знайте, что Аллах создал Своё творение и сделал меня из лучшей части Своего творения, затем разделил их на две группы и сделал меня из лучшей из двух групп, затем сделал их племенами и сделал меня из лучшего из них по племени, затем сделал их родами и сделал меня из лучшего из них по роду. И я — лучший из вас по роду и лучший из вас по душе»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак от Йунуса, от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдул-Мутталиба ибн Рабиа ибн аль-Хариса, что он сам и аль-Фадль пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он женил их и назначил их сборщиками закята, и они получили бы за это (долю). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот закят — не что иное, как нечистоты людей, и он не дозволен ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал Махмии аз-Зубайди: «Устрой брак для аль-Фадля», а Науфалю ибн аль-Харису ибн Абдул-Мутталибу сказал: «Устрой брак для Абдул-Мутталиба ибн Рабиа». А Махмии ибн Джаз'у аз-Зубайди — а Посланник Аллаха ﷺ назначал его на сбор пятой части добычи — Посланник Аллаха ﷺ велел выплатить за них обоих в качестве махра нечто из пятой части, чего Абдуллах ибн аль-Харис не назвал. В начале этого хадиса (говорится), что Али встретил их обоих и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не назначит вас (на эту должность)». Они сказали: «Это твоя зависть». Он сказал: «Я — Абу аль-Хасан этого народа, не сдвинусь с места, пока не увижу, что он вам ответит». Когда они с ним заговорили, он молчал, и тогда Зайнаб стала махать своей одеждой (в знак того), что он занят вашим делом.

Нам передали Я‘куб и Са‘д, они сказали: «Нам передал наш отец от Салиха, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, которому сообщил Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб: собрались однажды Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абд аль-Мутталиб и сказали: «Клянёмся Аллахом, если бы мы отправили этих двух юношей» — он сказал это про меня и про аль-Фадля ибн Аббаса — «к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он поставил их во главе сбора этих милостынь, они отдавали бы то, что отдают люди, и получали бы то, что получают люди из пользы». И пока они говорили об этом, пришёл Али ибн Абу Талиб и спросил: «Чего вы хотите?» Они рассказали ему, чего хотят. Он сказал: «Не делайте этого, клянусь Аллахом, он не сделает этого». Они сказали ему: «Почему ты так поступаешь? Это с твоей стороны не что иное, как зависть к нам. Ты был спутником Посланника Аллаха ﷺ и обрёл с ним родство по браку, а мы не завидовали тебе в этом». Он сказал: «Я — Абу Хасан, отправляйте их». Затем он лёг. Он (рассказчик) сказал: «Когда он совершил полуденную молитву, мы опередили его и подошли к его комнате, встали у неё, пока он не прошёл мимо нас. Он взял нас за руки и сказал: «Достаньте то, что вы держите завязанным в узел». И вошёл, и мы вошли с ним, а он находился тогда в доме Зайнаб бинт Джахш». Он сказал: «Мы обратились к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы ты поставил нас во главе этих милостынь, и мы получали бы то, что получают люди из пользы, и отдавали бы тебе то, что отдают люди». Посланник Аллаха ﷺ промолчал и поднял голову к потолку дома, так что мы захотели повторить свои слова». Он сказал: «Зайнаб подала нам знак из-за своей завесы, как будто удерживая нас от того, чтобы говорить с ним. Затем он повернулся к нам и сказал: «Поистине, милостыня не подобает ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада — это лишь скверна людей. Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а» — а он был ответственным за десятину — «и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса»». Они пришли, и он сказал Махмии: «Выплати за них обоих махр из хумса»».

Нам передали Я‘куб и Са‘д, они сказали: «Нам передал наш отец от Салиха, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, которому сообщил Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб: собрались однажды Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абд аль-Мутталиб и сказали: «Клянёмся Аллахом, если бы мы отправили этих двух юношей» — он сказал это про меня и про аль-Фадля ибн Аббаса — «к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он поставил их во главе сбора этих милостынь, они отдавали бы то, что отдают люди, и получали бы то, что получают люди из пользы». И пока они говорили об этом, пришёл Али ибн Абу Талиб и спросил: «Чего вы хотите?» Они рассказали ему, чего хотят. Он сказал: «Не делайте этого, клянусь Аллахом, он не сделает этого». Они сказали ему: «Почему ты так поступаешь? Это с твоей стороны не что иное, как зависть к нам. Ты был спутником Посланника Аллаха ﷺ и обрёл с ним родство по браку, а мы не завидовали тебе в этом». Он сказал: «Я — Абу Хасан, отправляйте их». Затем он лёг. Он (рассказчик) сказал: «Когда он совершил полуденную молитву, мы опередили его и подошли к его комнате, встали у неё, пока он не прошёл мимо нас. Он взял нас за руки и сказал: «Достаньте то, что вы держите завязанным в узел». И вошёл, и мы вошли с ним, а он находился тогда в доме Зайнаб бинт Джахш». Он сказал: «Мы обратились к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы ты поставил нас во главе этих милостынь, и мы получали бы то, что получают люди из пользы, и отдавали бы тебе то, что отдают люди». Посланник Аллаха ﷺ промолчал и поднял голову к потолку дома, так что мы захотели повторить свои слова». Он сказал: «Зайнаб подала нам знак из-за своей завесы, как будто удерживая нас от того, чтобы говорить с ним. Затем он повернулся к нам и сказал: «Поистине, милостыня не подобает ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада — это лишь скверна людей. Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а» — а он был ответственным за десятину — «и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса»». Они пришли, и он сказал Махмии: «Выплати за них обоих махр из хумса»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба и сказал: «Я слышал Абд Раббихи ибн Са‘ида, который передавал от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘а ибн аль-Амьяа, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва (дополнительная) — по два раката, и в каждых двух ракатах произноси свидетельство (ташаххуд), проявляй нищету и смирение, и подними свою руку, говоря: «О Аллах, о Аллах!» А кто не сделает этого, у того молитва неполноценна»». А Хаджжадж сказал: «...и подними обе свои руки».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба и сказал: «Я слышал Абд Раббихи ибн Са‘ида, который передавал от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘а ибн аль-Амьяа, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва (дополнительная) — по два раката, и в каждых двух ракатах произноси свидетельство (ташаххуд), проявляй нищету и смирение, и подними свою руку, говоря: «О Аллах, о Аллах!» А кто не сделает этого, у того молитва неполноценна»». А Хаджжадж сказал: «...и подними обе свои руки».

Нам передал Хаджжадж, сказал: я слышал Шу‘бу, он сказал: я слышал, как Абд Раббихи ибн Са‘ид передавал от Анаса ибн Абу Анаса — из числа жителей Египта — от Абдуллаха ибн Нафи‘ ибн аль-Амья, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Молитва — по два раката», и упомянул подобное этому.

Нам передал Хаджжадж, сказал: я слышал Шу‘бу, он сказал: я слышал, как Абд Раббихи ибн Са‘ид передавал от Анаса ибн Абу Анаса — из числа жителей Египта — от Абдуллаха ибн Нафи‘ ибн аль-Амья, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Молитва — по два раката», и упомянул подобное этому.