Сунан Абу Дауда · О местах раздела хумса и доле родственников
Хадис № 2985
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ، وَعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُولَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ بَلَغْنَا مِنَ السِّنِّ مَا تَرَى، وَأَحْبَبْنَا أَنْ نَتَزَوَّجَ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبَرُّ النَّاسِ، وَأَوْصَلُهُمْ، وَلَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا، فَاسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ، فَلْنُؤَدِّ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي الْعُمَّالُ، وَلْنُصِبْ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ مَرْفَقٍ، قَالَ: فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَالَ لَنَا: رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا، وَاللَّهِ لَا نَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ» ، فَقَالَ لَهُ رَبِيعَةُ، هَذَا مِنْ أَمْرِكَ قَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ، فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ، وَاللَّهِ لَا أَرِيمُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَايَ بِجَوَابِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا، وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ، حَتَّى نُوَافِقَ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَدْ قَامَتْ فَصَلَّيْنَا مَعَ النَّاسِ، ثُمَّ أَسْرَعْتُ أَنَا، وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُمْنَا بِالْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي وَأُذُنِ الْفَضْلِ، ثُمَّ قَالَ: «أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ»، ثُمَّ دَخَلَ فَأَذِنَ لِي وَلِلْفَضْلِ، فَدَخَلْنَا فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ قَلِيلًا، ثُمَّ كَلَّمْتُهُ - أَوْ كَلَّمَهُ الْفَضْلُ، قَدْ شَكَّ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ - قَالَ: كَلَّمَهُ بِالْأَمْرِ الَّذِي أَمَرَنَا بِهِ أَبَوَانَا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاعَةً، وَرَفَعَ بَصَرَهُ قِبَلَ سَقْفِ الْبَيْتِ، حَتَّى طَالَ عَلَيْنَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا شَيْئًا، حَتَّى رَأَيْنَا زَيْنَبَ تَلْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ بِيَدِهَا، تُرِيدُ أَنْ لَا تَعْجَلَا، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أَمْرِنَا، ثُمَّ خَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ، فَقَالَ لَنَا: «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، ادْعُوا لِي نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ»، فَدُعِيَ لَهُ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَالَ: «يَا نَوْفَلُ، أَنْكِحْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ»، فَأَنْكَحَنِي نَوْفَلٌ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ادْعُوا لِي مَحْمِئَةَ بْنَ جَزْءٍ» وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَحْمِئَةَ: «أَنْكِحْ الْفَضْلَ» فَأَنْكَحَهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُمْ فَأَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنَ الخُمُسِ كَذَا وَكَذَا» لَمْ يُسَمِّهِ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص243
- Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1072).
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص600
Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса, нам передал Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими, что Абдул-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абдул-Мутталиб сообщил ему, что его отец Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абдул-Мутталиб сказали Абдул-Мутталибу ибн Раби‘а и аль-Фадлю ибн Аббасу: «Пойдите к Посланнику Аллаха ﷺ и скажите ему: „О Посланник Аллаха, мы достигли того возраста, который ты видишь, и хотели бы жениться. А ты, о Посланник Аллаха, самый благочестивый из людей и наиболее заботящийся о родственных связях, а у наших отцов нет средств, чтобы дать за нас махр. Поставь же нас, о Посланник Аллаха, во главе сбора закята, и мы будем передавать тебе то, что передают (другие) сборщики, и получим ту выгоду, которая при этом бывает“».
(Абдул-Мутталиб) сказал: «И пришёл к нам Али ибн Абу Талиб, когда мы были в таком положении, и сказал нам: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нет, клянусь Аллахом, мы не поставим никого из вас во главе сбора закята““». Раби‘а сказал ему (Али): «Это дело твоё — ты добился родства с Посланником Аллаха ﷺ, и мы не завидовали тебе в этом». Тогда Али бросил свой плащ и лёг на него, сказав: «Я Абу Хасан, глава (рода), и, клянусь Аллахом, я не сдвинусь с места, пока мои сыновья не вернутся к вам обоим с ответом на то, с чем вы их отправили к Пророку ﷺ».
Абдул-Мутталиб сказал: «И пошли мы с аль-Фадлем к двери комнаты Пророка ﷺ, и застали (там) время, когда началась молитва аз-зухр, и мы помолились вместе с людьми. Затем мы с аль-Фадлем поспешили к двери комнаты Пророка ﷺ, а он в тот день находился у Зайнаб бинт Джахш. Мы встали у двери, пока не пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Он взял меня за ухо и аль-Фадля за ухо и сказал: „Выложите то, что вы держите в тайне“. Затем он вошёл и разрешил мне и аль-Фадлю войти, и мы вошли и немного помедлили с речью, а затем заговорил я — или заговорил аль-Фадль, в этом Абдуллах засомневался, — сказал он: он изложил ему то дело, о котором нам велели наши отцы. Посланник Аллаха ﷺ немного помолчал и поднял взор к потолку дома, так что нам показалось, что он долго не отвечает нам ничего, и мы увидели, как Зайнаб делает знак рукой из-за завесы, желая, чтобы мы не торопились, и что Посланник Аллаха ﷺ (думает) о нашем деле. Затем Посланник Аллаха ﷺ опустил голову и сказал нам: „Эта милостыня — не что иное, как нечистоты людей, и она не разрешена ни Мухаммаду, ни семье Мухаммада. Позовите ко мне Науфаля ибн аль-Хариса“. И был позван к нему Науфаль ибн аль-Харис, и Пророк ﷺ сказал ему: „О Науфаль, женись за Абдул-Мутталиба“, и Науфаль женил меня. Затем Пророк ﷺ сказал: „Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а“ — а это был человек из племени Бану Зубайд, которого Посланник Аллаха ﷺ поставил (сборщиком) над пятой частью добычи (хумус). И Посланник Аллаха ﷺ сказал Махмии: „Женись за аль-Фадля“, и тот женил его. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Встань и выплати за них обоих махр из пятой части (добычи) столько-то и столько-то“» — Абдуллах ибн аль-Харис не назвал мне (точную сумму).