عمر بن سويد الثقفي

Нам передал Наср ибн Али, ему передал Абдуллах ибн Дауд от Амра ибн Суваида от Аиши бинт Тальха от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Мы совершали полное омовение, находясь в повязках, будучи с Посланником Аллаха ﷺ — одни из нас были не в ихраме, а другие в ихраме».

Нам передал аль-Хусайн ибн аль-Джунайд ад-Дамигани, нам передал Абу Усама, который сказал: мне сообщил Умар ибн Сувайд ас-Сакафи, который сказал: мне передала Аиша бинт Тальха, что Аиша, мать верующих (да будет доволен ею Аллах), передала ей, сказав: «Мы выходили с Пророком ﷺ в Мекку и мазали наши лбы благовонной смесью (сукк) перед вхождением в состояние ихрама. Когда кто-то из нас потела, (благовоние) стекало по её лицу, и Пророк ﷺ видел это, но не запрещал ей».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, он сказал: нам передал Умар ибн Сувайд, он сказал: я слышал, как Аиша бинт Тальха рассказывала — и при ней упомянули, что находящийся в состоянии ихрама умащается благовониями, — она передала от Аиши, матери верующих, что они выходили вместе с Посланником Аллаха ﷺ с повязкой (пропитанной благовониями) на себе: они наносили её ещё до того, как входили в состояние ихрама, а затем, находясь уже в ихраме, совершали полное омовение, потея и обмывая её, но он не запрещал им этого.

Нам передал Ваки‘, сказавший: нам передал Умар ибн Сувайд ас-Сакафи от Аиши бинт Тальха, от Аиши, сказавшей: «Жёны Пророка ﷺ выходили с ним, надев повязку, в которой они мылись и потели, и он не запрещал им это ни когда они не были в состоянии ихрама, ни когда были в нём».