Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика
Хадис № 24502
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، تَذْكُرُ، وَذُكِرَ عِنْدَهَا الْمُحْرِمُ يَتَطَيَّبُ، فَذَكَرَتْ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، " أَنَّهُنَّ كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ، قَدِ اضْطَمَدْنَ (١) قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ (٢)، ثُمَّ يَغْتَسِلْنَ وَهُوَ عَلَيْهِنَّ، يَعْرَقْنَ وَيَغْتَسِلْنَ لَا يَنْهَاهُنَّ عَنْهُ " (٣)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص50
Однажды упомянули перед Айшей бинт Тальха, что мухрим (тот, кто находится в состоянии намерения хаджа или умры) пользуется благовониями. Она рассказала от Айши, матери верующих, что они выходили с Посланником Аллаха ﷺ, и на них были повязки (завязанные повязки на одежде), которые они надевали до того, как входили в состояние мухрама, затем они совершали омовение, находясь рядом с ним, и не запрещал им этого Пророк.