الفضل بن يعقوب

Я спросил у Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама о сальфе (обмене товарами), и они сказали: «Мы были торговцами во времена Пророка ﷺ и спросили у него о сальфе. Он сказал: «Если обмен происходит рука об руку, то нет вреда, а если с отсрочкой, то это не годится».

«Отец мой был убит в день Ухуда, оставил шесть дочерей и долг. Когда наступило время сбора фиников, я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, ты знаешь, что мой отец был убит в день Ухуда и оставил большой долг, а я хочу, чтобы должники видели тебя». Он сказал: «Иди и разложи каждый пучок фиников на своем месте». Я так и сделала, потом позвала их. Когда они увидели его, они сразу же расплатились со мной. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что они делают, он трижды обошел вокруг самого большого пучка фиников, сел на него и сказал: «Позови своих людей». Он продолжал раздавать им, пока Аллах не погасил долг моего отца, и я, клянусь Аллахом, довольна, что Аллах выплатил долг моего отца, и я не вернулась к своим сестрам с фиником. Все пучки были спасены, и я смотрю на тот пучок, на котором сидел Посланник Аллаха ﷺ, и кажется, что с него не убрали ни одного финика».

Умар послал людей в окрестности городов сражаться с многобожниками. Хурмазан принял ислам и сказал: «Я советую тебя в этих походах». Он сказал: «Да. Образ врагов мусульман подобен птице с головой, двумя крыльями и двумя ногами. Если одно крыло сломано, ноги и голова поднимаются с другим крылом. Если сломано другое крыло, ноги и голова поднимаются с первым крылом. Если голова отрублена, то ноги и крылья погибают. Голова — Ксеркс, одно крыло — Цезарь, другое крыло — Персия. Прикажи мусульманам выступить против Ксеркса». Бакр и Зияд вместе передали от Джубейра ибн Хаййа: «Умар призвал нас и назначил нам начальником Ну»мана ибн Мукаррина. Когда мы были на земле врага, вышел нам наместник Ксеркса с сорока тысячами. Переводчик сказал: «Кто-то из вас хочет со мной говорить?» Аль-Мугейра сказал: «Спрашивай, что хочешь». Он спросил: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, которые были в тяжёлом страдании и бедствии, кожа наша была иссушена от голода, мы носили шкуры и волосы, поклонялись деревьям и камням. И вот, когда мы были такими, послал нам Господь Небес и Господь Земли, да возвысится Его имя, пророка из нас, которого мы знаем, его отца и мать. Наш пророк, посланник Господа нашего ﷺ, приказал нам сражаться с вами, пока вы не будете поклоняться Аллаху одному или не будете платить джизью. Наш пророк ﷺ сообщил нам о послании Господа нашего: кто из нас погибнет, попадёт в Рай с наслаждениями, каких не видел никто, а кто останется, тот будет владеть вашими шеями»».

Они были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбийи — тысяча четыреста или больше. Они остановились у колодца и очистили его. Затем пришли к Пророку ﷺ, и он сел на край колодца, попросил принести ведро воды. Ему его принесли, он плюнул в воду, помолился, затем сказал: «Оставьте её на час». Они напились и напоили своих животных, после чего отправились в путь.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аиша, у вас не было развлечений; ведь ансары любят развлечения».

Пророк ﷺ сообщил нам о послании нашего Господа: что тот из нас, кто погибнет, попадёт в Рай.

Пророк ﷺ запретил продажу с арабуном (залогом). Абу Абдуллах пояснил: арабун — это когда человек покупает животное за сто динаров, даёт два динара в качестве залога и говорит: «Если я не куплю животное, эти два динара остаются тебе». Также говорят, что арабун — когда человек покупает вещь, даёт продавцу дирхам или больше, и говорит: «Если я возьму вещь, хорошо, а если нет — дирхам остаётся тебе».