Хадис аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он сказал: «О Посланник Аллаха, твой дядя Абу Талиб заботился о тебе и приносил тебе пользу». Он сказал: «Он находится в неглубоком месте Огня, и если бы не я, он был бы в самой нижней его глубине».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Абдуллах ибн Джафар, от Исмаила ибн Мухаммада, от Амира ибн Са‘да, от аль-Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда человек совершает земной поклон, вместе с ним совершают земной поклон семь частей тела: его лицо, его две ладони, его два колена и его две стопы».

Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Абдуллах ибн Джафар, от Йазида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Амира ибн Саада, от аль-Аббаса ибн Абд-аль-Мутталиба, от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передал Абдуллах ибн Бакр, нам передал Хатим, то есть ибн Абу Сагира, мне передал один из потомков сынов аль-Мутталиба, который сказал: к нам прибыл Али ибн Абдуллах ибн Аббас в один из тех сезонов (хаджа). Он сказал: я слышал, как он говорил: мне передал мой отец Абдуллах ибн Аббас от своего отца аль-Аббаса, что тот пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я твой дядя, возраст мой стал большим, и приблизился мой смертный час, научи меня чему-нибудь, чем Аллах принесёт мне пользу». Он сказал: «О Аббас, ты мой дядя, но я ничем не могу помочь тебе перед Аллахом. Однако проси у своего Господа прощения и благополучия в этом мире и в мире вечном» — сказал это три раза. Затем аль-Аббас пришёл к нему спустя год, и он сказал ему то же самое.

Нам передал Раух, нам передал Абу Йунус аль-Кушайри Хатим ибн Абу Сагыра, мне передал человек из потомков Абд аль-Мутталиба, он сказал: к нам прибыл Али ибн Абдуллах ибн Аббас, и к нему собрались сыновья Абд аль-Мутталиба. Он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Аббас передавал от своего отца Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я твой дядя, я состарился...»» — и он привёл смысл этого (хадиса полностью). Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Абд аль-Малик ибн Умайр, от Абдуллаха ибн аль-Харис ибн Науфаля, от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, принёс ли ты какую-нибудь пользу Абу Талибу? Ведь он защищал тебя и гневался за тебя». Он сказал: «Да, он в неглубоком огне (по щиколотку), и если бы не это, он был бы в самой нижней части Ада». Нам передал Яхья ибн Исхак, нам сообщил Ибн Лахи‘а, от Язида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Амира ибн Са‘да, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда сын Адама совершает земной поклон, вместе с ним совершают земной поклон семь частей тела: его лицо, его ладони, его колени и его стопы».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваана, нам передал Абд-аль-Малик ибн Умайр от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Аббаса ибн Абд-аль-Мутталиба, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, принёс ли ты какую-либо пользу Абу Талибу? Ведь он защищал тебя и гневался за тебя». Он ответил: «Да, он находится в неглубоком (слое) Огня, и если бы не это, он был бы в самой нижней бездне Огня»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Яхья ибн аль-Аля, от своего дяди Шуайба ибн Халида, мне передал Симак ибн Харб, от Абдуллаха ибн Умайры, от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ в Батха, и вот мимо проплыло облако. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Знаете ли вы, что это?» Мы ответили: «Облако (сахаб)». Он сказал: «И музн (белое облако)». Мы сказали: «И музн». Он сказал: «И ‘анан (высокое облако)»». Он сказал: «Мы промолчали». Тогда он спросил: «Знаете ли вы, какое расстояние между небом и землёй?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Между ними — путь в пятьсот лет, и от каждого неба до другого неба — путь в пятьсот лет, и толщина каждого неба — путь в пятьсот лет. А над седьмым небом — море, между нижней и верхней частью которого — как между небом и землёй. Затем над этим — восемь горных козлов, между их коленями и копытами — как между небом и землёй. Затем над этим — Трон, между нижней и верхней его частью — как между небом и землёй. А Аллах, Слава Ему и Величие, — над этим, и не скрыто от Него ничто из деяний сынов Адама».

Джарир передал нам это от Йазида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а, который сказал: аль-Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Мы выходим и видим, что курайшиты разговаривают…» — и он упомянул хадис полностью.

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна; мне передал Абд аль-Малик ибн Умайр; нам передал Абдуллах ибн аль-Харис; нам передал аль-Аббас, который сказал: «Я сказал Пророку ﷺ: «Чем я помог твоему дяде? Ведь он оберегал тебя и гневался за тебя»». Он ответил: «Он в неглубоком месте Огня, и если бы не я, он был бы в самой нижней пропасти Огня».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри: мне сообщил Касир ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб от своего отца аль-Аббаса, который сказал: «Я присутствовал с Посланником Аллаха ﷺ при Хунайне». Он сказал: «Я видел, что с Пророком ﷺ никого не было, кроме меня и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба. Мы держались рядом с Посланником Аллаха ﷺ и не отходили от него, а он был на пепельно-серой муле — а иногда Ма‘мар говорил «белой» — которую подарил ему Фарва ибн Ну‘ама аль-Джузами. Когда мусульмане и неверующие сошлись в бою, мусульмане обратились в бегство, а Посланник Аллаха ﷺ погнал свою мулу в сторону неверующих». Аль-Аббас сказал: «Я держал за узду мулу Посланника Аллаха ﷺ, удерживая её, а он не жалел усилий, стремясь быстрее приблизиться к многобожникам, а Абу Суфьян ибн аль-Харис держался за стремя Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аббас, позови: «О соратники акации (самуры)!»» Он сказал: «Я был человеком с громким голосом, и я закричал во весь голос: «Где соратники акации?»» Он сказал: «Клянусь Аллахом, когда они услышали мой голос, они обернулись, словно коровы, спешащие к своим телятам». Они отвечали: «Мы здесь! Мы здесь! Мы здесь!» И мусульмане устремились обратно, и завязался бой между ними и неверующими. Ансары закричали: «О ансары!» Затем призывающие сосредоточились на роде бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и они закричали: «О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж!» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, сидя на своей муле, вытянулся, глядя на их сражение, и сказал: «Вот теперь битва разгорелась!»» Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ взял несколько камешков и бросил их в лица неверующих, а потом сказал: «Клянусь Господом Каабы, они разбиты! Клянусь Господом Каабы, они разбиты!»» Он сказал: «Я пошёл посмотреть, и, как мне казалось, бой продолжался в том же виде». Он сказал: «Но клянусь Аллахом, едва Посланник Аллаха ﷺ бросил в них свои камешки, как я увидел, что их натиск ослаб, а их дело пошло на убыль, пока Аллах не разбил их». Он сказал: «И я как будто вижу Пророка ﷺ, гонящего свою мулу вслед за ними».

Нам передал Суфьян, сказал: я слышал аз-Зухри — один раз или два, но не запомнил это точно — от Касира ибн Аббаса, который сказал: Аббас и Абу Суфьян были вместе с ним — имеется в виду с Пророком ﷺ. Он сказал: тот обратился к ним с речью и сказал: «Сейчас разгорелась битва (букв. «накалилась печь»)». И сказал: «Позови: «О сподвижники суры «аль-Бакара»!»»

Нам передал Джарир ибн Абд-аль-Хамид Абу Абдуллах от Язида ибн Абу Зияда от Абдуллаха ибн аль-Хариса от Абд-аль-Мутталиба ибн Раби‘а, который сказал: аль-Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы выходим и видим, как курайшиты беседуют, но когда они замечают нас, то замолкают». Посланник Аллаха ﷺ разгневался, так что между его глаз вздулась жилка, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, в сердце человека не войдёт вера, пока он не будет любить вас ради Аллаха и ради моего родства с вами».

Нам передал Мухаммад ибн Идрис, то есть аш-Шафии: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Йазида, то есть Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Амира ибн Са‘да, от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вкусил вкус веры тот, кто был доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как посланником»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс ибн Са‘д от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, от Амира ибн Са‘да, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вкусил сладость веры тот, кто был доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком».

Нам передал Абу аль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, мне сообщил Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насри, что Умар позвал его — и он привёл этот хадис, — сказал: «И вот, пока я был у него, пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не примешь ли ты Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Саада — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да», и впустил их. Затем он пробыл немного, потом снова пришёл и сказал: «Не примешь ли ты Али и Аббаса — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да», и разрешил им обоим войти. Когда они вошли, Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим» — то есть Али, — а они спорили о вакуфных землях, которые Аллах даровал в качестве трофея (фай) Своему Посланнику из имущества бану ан-Надыр. Тогда группа сказала: «О повелитель верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого себя?» Они сказали: «Да, он это сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал это?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий выделил Своему Посланнику из этого трофея (фай) нечто, чего не давал никому другому», и сказал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали ради этого ни коня, ни верблюда...» [Аль-Хашр: 6] — до слов «...способен» [Аль-Хашр: 6]. Это было особым правом Посланника Аллаха ﷺ. Затем, клянусь Аллахом, он не забирал это себе, минуя вас, и не отдавал предпочтение себе над вами: он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось из этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, направлял туда же, куда направляется имущество Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при своей жизни. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ», и Абу Бакр забрал это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался им Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Якуб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди Мухаммада ибн Муслима, который сказал: мне сообщил Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насри — и он рассказал этот хадис. Он сказал: и вот, когда я сидел у Умара, к нему пришёл его привратник Йарфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, Са‘да и аз-Зубайра? Они просят разрешения войти». Он сказал: «Да, разреши им». И они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа немного подождал и сказал Умару: «Не желаешь ли принять Али и Аббаса?» Тот сказал: «Да», и разрешил им войти. Когда они вошли к нему, они сели. И Аббас сказал: «О повелитель верующих, разреши дело между мной и Али». И группа — Усман и его товарищи — сказали: «Разреши между ними и избавь одного от другого». Умар сказал: «Подождите! Заклинаю вас Аллахом, по чьему разрешению держатся небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуем, то, что мы оставляем, — милостыня»?» — имея в виду этим самого Посланника Аллаха ﷺ. Группа сказала: «Он действительно сказал это». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ действительно сказал это?» Они сказали: «Он действительно сказал это». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах ﷻ выделил Своему Посланнику из этого фая нечто, чего не дал никому другому». И сказал Аллах: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали ради этого ни коней, ни верблюдов…» [59:6] — до конца аята. «И этот аят был особым для Посланника Аллаха ﷺ. Но, клянусь Аллахом, он не присвоил это себе одному и не выделил это для себя в ущерб вам: он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ расходовал на свою семью годовое содержание из этого имущества, а затем брал то, что оставалось, и направлял так, как направляется имущество Аллаха. И поступал так Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем скончался Посланник Аллаха ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ». И взял это имущество Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и распоряжался им так, как распоряжался им Посланник Аллаха ﷺ, а вы в то время…» — «и обратился к Али и Аббасу: «…вы двое утверждаете, что Абу Бакр в этом деле поступил так-то. А Аллах знает, что он в этом деле был правдив, благочестив, справедлив, следовал истине»

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Аббаса, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня чему-нибудь, чтобы я молил Аллаха этим». Он сказал: «Проси у Аллаха прощения и благополучия»». Он сказал: «Затем я пришёл к нему в другой раз и сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня чему-нибудь, чтобы я молил Аллаха этим»». Он сказал: «Тогда он сказал: «О Аббас, о дядя Посланника Аллаха ﷺ, проси у Аллаха благополучия в этом мире и в Последней жизни»».

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Кайс ибн ар-Раби‘, мне передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар, от Ибн Шурахбиля, от Ибн Аббаса, от аль-Аббаса, который сказал: «Я вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у него были его жёны. Они закрылись от меня, кроме Маймуны. Он сказал: «Пусть не останется в доме никто из тех, кто присутствовал при закапывании мне лекарства (ладда), без того, чтобы ему тоже не закапали его, — кроме того, что моя правая рука не коснулась аль-Аббаса». Затем он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми». Аиша сказала Хафсе: «Скажи ему, что Абу Бакр — человек, который, встав на твоё место, будет плакать». Он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми». Абу Бакр встал и совершил молитву. Затем Пророк ﷺ почувствовал облегчение и вышел. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отступил, желая отойти назад, но Пророк ﷺ сел рядом с ним, затем стал читать»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Кайс, нам передал Абдуллах ибн Абу-с-Сафар, от Аркама ибн Шурахбиля, от Ибн Аббаса, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что Посланник Аллаха ﷺ во время своей болезни сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми». Абу Бакр вышел и произнёс такбир. Пророку ﷺ стало легче, и он вышел, поддерживаемый двумя людьми. Когда Абу Бакр увидел его, он отступил назад, но Пророк ﷺ сделал ему знак.

Нам передал Убайд ибн Абу Курра, сказав: нам передал Лайс ибн Са‘д от Абу Кабиля, от Абу Майсары, от аль-Аббаса, который сказал: «Я был у Пророка ﷺ однажды ночью, и он сказал: «Посмотри, видишь ли ты на небе какую-нибудь звезду?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Что ты видишь?» Я сказал: «Я вижу Плеяды». Он сказал: «Знай, что этой общиной, числом, равным этому (числу звёзд), будут управлять твои потомки, причём двое из них — во время смуты»».

Нам передал Йакуб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Йахья ибн Абу аль-Аш‘ас от Исмаила ибн Ийаса ибн Афифа аль-Кинди, от его отца, от его деда, он сказал: «Я был человеком торговым и прибыл на хадж. Пришёл я к аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу, чтобы купить у него часть товара, — а он тоже был человеком торговым. И, клянусь Аллахом, был я у него в Мине, когда вышел человек из шатра, находившегося рядом с ним, и посмотрел на солнце. Когда он увидел, что оно склонилось (к закату), — то есть поднялся, чтобы совершить молитву. Затем вышла женщина из того же шатра, из которого вышел тот человек, и встала позади него, молясь. Затем вышел юноша, почти достигший зрелости, из того же шатра, и встал рядом с ним, молясь. Я сказал аль-Аббасу: «Кто это, о Аббас?» Он сказал: «Это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб, сын моего брата». Я сказал: «А кто эта женщина?» Он сказал: «Это его жена Хадиджа, дочь Хувайлида». Я сказал: «А кто этот юноша?» Он сказал: «Это Али ибн Абу Талиб, сын его дяди». Я сказал: «А что он делает?» Он сказал: «Молится, и он полагает, что он — пророк. И никто не последовал за ним в его деле, кроме его жены и этого юноши, сына его дяди. И он полагает, что ему откроются сокровища Хосрова и Кесаря»». Он сказал: и Афиф — а он двоюродный брат аль-Аш‘аса ибн Кайса — говорил после того, как принял ислам, и его ислам был прекрасным: «Если бы Аллах даровал мне ислам в тот день, я был бы третьим вместе с Али ибн Абу Талибом (да будет доволен им Аллах)».

Нам передал Абу Нуайм от Суфьяна, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа, который сказал: аль-Аббас сказал: «До Пророка ﷺ дошло кое-что из того, что говорили люди». Он сказал: «Тогда он взошёл на минбар и сказал: «Кто я?» Они ответили: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Я — Мухаммад, сын Абдуллаха, сына Абд аль-Мутталиба. Поистине, Аллах создал творения и поместил меня среди лучших Своих творений. Он разделил их на две группы и поместил меня в лучшую из них. Он создал племена и поместил меня в лучшее племя. Он сделал их родами, и поместил меня в лучший из этих родов. Итак, я — лучший из вас по роду и лучший из вас душой»».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Абдульмалик ибн Умайр от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Аббаса ибн Абдульмутталиба, который сказал: «О Посланник Аллаха, принесло ли пользу Абу Талибу твоё заступничество? Ведь он оберегал тебя и гневался за тебя (когда тебя обижали)». Он ответил: «Да, он в неглубоком слое Огня. Если бы не это, он был бы в самом нижнем слое Огня»

Нам передал Аббад ибн Аббад от Ибн Джурайджа, от Атаа, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса, что он ехал верхом позади Пророка ﷺ от Джам‘а и не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки (в Джамру).