Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 2831حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى ﵇. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ» فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمَرَ بِصَوْمِهِНам передал Абд ас-Самад, нам передал мой отец, нам передал Айюб, от Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и увидел, что иудеи постятся в день ашуры. Он спросил их: «Что это за день, в который вы поститесь?» Они ответили: «Это благословенный день. В этот день Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и Муса (мир ему) постился в этот день». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я имею больше прав на Мусу, чем вы»». И Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день и повелел поститься в него.
- № 2832حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ، أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ. فَقَالَ: «لَا حَرَجَ» قَالَ: فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلا قَبَضَ بِكَفَّيْهِ كَأَنَّهُ يَرْمِي بِهِمَا، وَيَقُولُ: «لَا حَرَجَ، لَا حَرَجَ»Нам передал Абдус-Самад, мне передал мой отец, мне передал Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророка ﷺ спросили в день жертвоприношения — сказали: «О Посланник Аллаха, некий человек зарезал жертвенное животное прежде, чем бросил камни, или обрил голову прежде, чем зарезал жертвенное животное». Он сказал: «Нет греха». (Ибн Аббас) сказал: и о чём бы его в тот день ни спрашивали, он сжимал свои ладони, как будто бросая ими (камни), и говорил: «Нет греха, нет греха».
- № 2833حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ، فَدَعَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ»Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Хаммам, нам передал Ата от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу, а в ней было шесть колонн. Он подходил к каждой колонне и обращался с мольбой, но не совершал в ней молитву.
- № 2834حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، قَالا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً، فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ ﷿ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، لِتَرْكَبْ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً»Нам передали Абд ас-Самад и Аффан — смысл одинаков, — сказав: нам передал Хаммам, сказав: нам передал Катада от Икримы, от Ибн Аббаса, что сестра Укбы ибн Амира дала обет совершить хадж пешком. Он спросил об этом Пророка ﷺ, и тот сказал: «Аллах, Великий и Всемогущий, не нуждается в обете твоей сестры. Пусть она едет верхом и принесёт в жертву верблюдицу»
- № 2835حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «طَافَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعْيًا، وَطَافَ سَعْيًا وَإِنَّمَا طَافَ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ» وَقَالَ عَفَّانُ: «وَلِذَا أَحَبَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُرِيَ النَّاسَ قُوَّتَهُ»Нам передал Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммам, нам передал Катада, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил обход бегом, и он совершил обход бегом, но совершил обход бегом лишь для того, чтобы показать многобожникам свою силу». А Аффан сказал: «...и поэтому Посланник Аллаха ﷺ захотел показать людям свою силу».
- № 2836حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ الْوَتْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ». وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»Нам передал Абдус-Самад, нам передал Хаммам, нам передал Катада от Абу Миджлаза, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о витре, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Один ракат в конце ночи'». И я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Один ракат в конце ночи'»».
- № 2837حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ شِهَابٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي، فَلَقِينَا أَبَا هُرَيْرَةَ عِنْدَ بَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمَا؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: انْطَلِقَا إِلَى نَاسٍ عَلَى تَمْرٍ وَمَاءٍ، إِنَّمَا يَسِيلُ كُلُّ وَادٍ بِقَدَرِهِ. قَالَ: قُلْنَا: كَثُرَ خَيْرُكَ، اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: فَاسْتَأْذَنَ لَنَا، فَسَمِعْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ تَبُوكَ، فَقَالَ: « مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ، فَيُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، وَيُؤَدِّي حَقَّهُ «، قَالَ: قُلْتُ: أَقَالَهَا؟ قَالَ: قَالَهَا. قَالَ: قُلْتُ: أَقَالَهَا؟ قَالَ: قَالَهَا. قَالَ: قُلْتُ: أَقَالَهَا؟ قَالَ: قَالَهَا. فَكَبَّرْتُ اللهَ، وَحَمِدْتُ اللهَ، وَشَكَرْتُНам передал Раух, нам передал Хабиб ибн Шихаб аль-Анбари, который сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Пришёл я и мой товарищ к Ибн Аббасу, и у дверей Ибн Аббаса встретили Абу Хурайру. Он спросил: «Кто вы двое?» Мы представились ему, и он сказал: «Идите к людям, у которых есть финики и вода — ведь каждая долина наполняется по своей мере». Мы сказали: «Да умножится твоё благо, испроси нам разрешения войти к Ибн Аббасу». Он испросил разрешения для нас, и мы услышали, как Ибн Аббас рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, говоря: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь в день Табука и сказал: «Нет среди людей подобного тому, кто держит поводья своего коня, сражаясь на пути Аллаха и сторонясь зла от людей, и подобного тому, кто живёт в пустыне со своими овцами, принимает гостя и отдаёт то, что положено (закят)»». Я спросил: «Он это сказал?» Он ответил: «Он это сказал». Я спросил: «Он это сказал?» Он ответил: «Он это сказал». Я спросил: «Он это сказал?» Он ответил: «Он это сказал». И я воскликнул «Аллах велик», восхвалил Аллаха и возблагодарил Его»
- № 2838حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ، كَمَا يُعَلِّمُهُمِ السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «قُولُوا: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ»Нам передал Раух, нам передал Малик от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ учил их этой мольбе так же, как учил их суре из Корана, говоря: «Говорите: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от мучения Ада, и прибегаю к Тебе от мучения могилы, и прибегаю к Тебе от искушения Масих ад-Даджаля, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти»».
- № 2839حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً، وَأَنَا مُوسِرٌ لَهَا، وَلا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا؟ «فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ، فَيَذْبَحَهُنَّ»Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: сказал Ата аль-Хурасани от Ибн Аббаса, что к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «На мне обязательство (принести в жертву) бадану, и у меня есть средства на неё, но я не могу её найти, чтобы купить». Пророк ﷺ велел ему купить семь овец и зарезать их.
- № 2840حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ سِحْرٍ، مَا زَادَ زَادَ، وَمَا زَادَ زَادَ»Нам передал Раух, нам передал Абу Малик Убайдуллах ибн аль-Ахнас от аль-Валида ибн Абдуллаха ибн Абу Мугиса, от Юсуфа ибн Махака, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто перенял знание из астрологии, тот перенял часть колдовства; чем больше он приобретёт (этого знания), тем больше (колдовства он приобретёт)».
- № 2841حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ، أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَلَى حُمُرَاتِنَا، فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: «أَيْ بَنِيَّ، لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِي الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ٢٨٤٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ «كَذَا قَالَ رَوْحٌ: عَاصِمٌ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: أَبُو عَاصِمٍ» قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ؟ فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ: وَمَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قَالَ: «قَدْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ»، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِسُنَّةٍ، كَانَ النَّاسُ لَا يُصْرَفُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلا يُدْفَعُونَ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْتَمِعُوا، وَلِيَرَوْا مَكَانَهُ، وَلا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْНам передал Раух, сказал: нам передал ас-Саури, сказал: нам передал Салама ибн Кухайль, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ в ночь Муздалифы — малые дети рода Абд аль-Мутталиб — на своих ослицах, и он стал похлопывать нас по бёдрам своей рукой, говоря: «О сыновья мои, не бросайте камешки в Джамру, пока не взойдёт солнце»». Ибн Аббас сказал: «Я не думаю, что кто-либо станет бросать камешки, пока не взойдёт солнце». 2842 — Нам передал Раух, сказал: нам передал Хаммад, от Асима аль-Ганави, от Абу-т-Туфайля (так сказал Раух: «Асим», хотя люди говорят: «Абу Асим»), который сказал: я спросил Ибн Аббаса: «Твой народ утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф между Сафой и Марвой на верблюде, и что это — сунна». Он ответил: «Они сказали правду и сказали ложь». Я спросил: «А в чём правда, и в чём ложь?» Он сказал: «Он действительно обошёл между Сафой и Марвой на верблюде, но это не сунна. Людей не отгоняли от Посланника Аллаха ﷺ и не отталкивали от него, и он обошёл на верблюде, чтобы они могли слышать его и видеть, где он находится, а их руки не могли до него дотянуться».
- № 2842حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ «كَذَا قَالَ رَوْحٌ: عَاصِمٌ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: أَبُو عَاصِمٍ» قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ؟ فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ: وَمَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قَالَ: «قَدْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ»، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِسُنَّةٍ، كَانَ النَّاسُ لَا يُصْرَفُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلا يُدْفَعُونَ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْتَمِعُوا، وَلِيَرَوْا مَكَانَهُ، وَلا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْНам передал Раух, нам передал Хаммад от Асима аль-Гануви от Абу ат-Туфайля (так сказал Раух: «Асим», а люди говорят: «Абу Асим»), который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: «Твои соплеменники утверждают, что Посланник Аллаха ﷺ совершил обход между Сафа и Марва на верблюде, и что это — сунна». Он ответил: «Они сказали правду и солгали». Я спросил: «В чём они сказали правду, а в чём солгали?» Он сказал: «Он действительно обошёл между Сафа и Марва на верблюде, но это не сунна. Люди не отходили от Посланника Аллаха ﷺ и не отталкивались от него, поэтому он совершил обход на верблюде, чтобы они могли слышать его и видеть его место, а их руки не могли до него достать»».
- № 2843حَدَّثَنِي يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»Мне передал Язид, сказал: нам сообщил Саид, от Катады, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ велел тому, кто вступил в половую связь со своей женой во время месячных, раздать в качестве милостыни динар или полдинара».
- № 2844حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ» .Нам передал Мухаммад ибн Бакр, сказав: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Умар ибн Атаа от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он говорил: «В исламе нет сарура» (то есть отказа от брака или от совершения хаджа).
- № 2845حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ حَسَنٌ: عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ حَمَّادٌ: وَأَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ حَسَنٌ - قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ - مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ -، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِخَدِيجَةَ: - فَذَكَرَ عَفَّانُ الْحَدِيثَ - وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ، وَحَسَنٌ: فِي حَدِيثِهِمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِخَدِيجَةَ: «إِنِّي أَرَى ضَوْءًا، وَأَسْمَعُ صَوْتًا، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي جَنَنٌ» قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ يَا ابْنَ عَبْدِ اللهِ. ثُمَّ أَتَتْ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنْ يَكُ صَادِقًا، فَإِنَّ هَذَا نَامُوسٌ مِثْلُ نَامُوسِ مُوسَى، فَإِنْ بُعِثَ وَأَنَا حَيُّ، فَسَأُعَزِّرُهُ، وَأَنْصُرُهُ، وَأُومِنُ بِهِ .Нам передал Абу Камиль и Хасан ибн Муса, оба сказали: нам передал Хаммад, сказал: нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар — Хасан сказал: от Аммара, — Хаммад сказал: и я думаю, что он передал от Ибн Аббаса, и Хасан не сомневался в этом, — сказал: сказал Ибн Аббас. И нам передал Аффан, нам передал Хаммад, от Аммара ибн Абу Аммара — мурсаль, без упоминания Ибн Аббаса, — что Пророк ﷺ сказал Хадидже, — и Аффан привёл этот хадис, — а Абу Камиль и Хасан сказали в своём хадисе: что Пророк ﷺ сказал Хадидже: «Я вижу свет и слышу голос, и боюсь, что во мне есть безумие (от одержимости джиннами)». Она сказала: «Не таким создаст тебя Аллах, о сын Абдуллаха». Затем она пошла к Вараке ибн Науфалю и рассказала ему об этом. Он сказал: «Если он говорит правду, то это — намус (ангел откровения), подобный намусу, что приходил к Мусе. Если он будет послан пророком, пока я жив, я поддержу его, помогу ему и уверую в него».
- № 2846حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، سَبْعَ سِنِينَ يَرَى الضَّوْءَ وَالنُّورَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ، وَثَمَانِيَ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا»Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ пробыл в Мекке пятнадцать лет: семь лет он видел свет и сияние и слышал голос, и восемь лет ему ниспосылалось откровение. А в Медине он пробыл десять лет».
- № 2847حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَعَفَّانٌ، الْمَعْنَى قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ - قَالَ عَفَّانُ: وَهُوَ كَالْمُعْرِضِ عَنِ الْعَبَّاسِ - فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ كَالْمُعْرِضِ عَنِّي؟ فَقُلْتُ: إِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ - قَالَ عَفَّانُ: فَقَالَ: أَوَ كَانَ عِنْدَهُ أَحَدٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ - قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ كَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ؟ فَإِنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَنِي أَنَّ عِنْدَكَ رَجُلًا تُنَاجِيهِ. قَالَ: «هَلْ رَأَيْتَهُ يَا عَبْدَ اللهِ» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ، وَهُوَ الَّذِي شَغَلَنِي عَنْكَ» حَدَّثَنَا عَفَّانُ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ رَجُلٌ يُنَاجِيكَ. •Нам передали Абу Камиль и Аффан, — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Хаммад, нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был со своим отцом у Пророка ﷺ, и с ним был человек, тайно беседовавший с ним» — Аффан сказал: «а он (Пророк) словно отвернулся от аль-Аббаса» — «и мы вышли от него. Тогда (отец) сказал: «Разве ты не видел, как твой двоюродный брат словно отвернулся от меня?» Я сказал: «У него был человек, тайно беседовавший с ним»». Аффан сказал: тогда (аль-Аббас) сказал: «А был ли у него кто-нибудь?» Я сказал: «Да». Он сказал: тогда (аль-Аббас) вернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, был ли у тебя кто-нибудь? Ведь Абдуллах сообщил мне, что у тебя был человек, с которым ты тайно беседовал». Он сказал: «Ты видел его, о Абдуллах?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Это Джибриль, и именно он отвлёк меня от тебя». Нам передал Аффан: что у тебя был человек, тайно беседовавший с тобой.
- № 2849حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِى عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ذَكَرَ خَدِيجَةَ ، وَكَانَ أَبُوهَا يَرْغَبُ أَنْ يُزَوِّجَهُ ، فَصَنَعَتْ طَعَامًا وَشَرَابًا ، فَدَعَتْ أَبَاهَا وَزُمَرًا مِنْ قُرَيْشٍ ، فَطَعِمُوا وَشَرِبُوا حَتَّى ثَمِلُوا ، فَقَالَتْ خَدِيجَةُ لِأَبِيهَا : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَخْطُبُنِي ، فَزَوِّجْنِي إِيَّاهُ . فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ فَخَلَعَتْهُ وَأَلْبَسَتْهُ حُلَّةً ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالْآبَاءِ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ سُكْرُهُ ، نَظَرَ فَإِذَا هُوَ مُخَلَّقٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ ، فَقَالَ : مَا شَأْنِي ، مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : زَوَّجْتَنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ : أَنَا أُزَوِّجُ يَتِيمَ أَبِي طَالِبٍ ! لَا ، لَعَمْرِي . فَقَالَتْ خَدِيجَةُ : أَمَا تَسْتَحِي ! تُرِيدُ أَنْ تُسَفِّهَ نَفْسَكَ عِنْدَ قُرَيْشٍ ، تُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ كُنْتَ سَكْرَانَ ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ « . حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا يَحْسَبُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ . . . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .Нам передал Абу Камиль, ему передал Хаммад ибн Салама от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, — как полагает Хаммад, — что Посланник Аллаха ﷺ упомянул Хадиджу. Её отец желал женить его на ней. Она приготовила еду и напиток и позвала своего отца и группы курайшитов. Они ели и пили, пока не опьянели. Тогда Хадиджа сказала своему отцу: «Мухаммад ибн Абдуллах сватается ко мне, выдай меня за него замуж». И он женил её на нём. Затем она сняла с него (старую одежду) и облачила его в наряд — так поступали тогда с отцами невест. Когда его опьянение прошло, он посмотрел на себя и увидел, что он умащён благовониями и на нём надет наряд. Он сказал: «Что со мной? Что это такое?» Она сказала: «Ты женил меня на Мухаммаде ибн Абдуллахе». Он сказал: «Я женю сироту Абу Талиба на себе?! Нет, клянусь моей жизнью!» Тогда Хадиджа сказала: «Неужели тебе не стыдно? Ты хочешь выставить себя глупцом перед курайшитами, рассказывая людям, что ты был пьян?» И она не оставляла его в покое, пока он не согласился». Нам передал Аффан, ему передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар от Ибн Аббаса, — как он полагает, — что Посланник Аллаха ﷺ упомянул Хадиджу бинт Хувайлид… и он передал то же самое по смыслу
- № 2850حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ،Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, сказал: нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар,
- № 2851حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً، وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا، وَلا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا؟ «فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ، فَيَذْبَحَهُنَّ»Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: мне сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: сказал Атаа аль-Хурасани от Ибн Аббаса, что к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «На мне обязательство принести в жертву верблюдицу, и у меня есть на это средства, но я не могу её найти, чтобы купить». Тогда Пророк ﷺ велел ему купить семь овец и зарезать их.
- № 2852حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «ذَكَرَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، قَالَ:» هُوَ أَعْوَرُ هِجَانٌ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ، أَشْبَهُ رِجَالِكُمْ بِهِ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ، فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ ﷿ لَيْسَ بِأَعْوَرَ «Нам передал Вахб ибн Джарир, сказал: мне сообщил Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса: он упомянул, что Пророк ﷺ упоминал Даджаля и сказал: «Он кривой на один глаз, светлокожий, голова его — словно у аспида. Самый похожий на него из ваших людей — Абдуль-Узза ибн Катан. А если кто из погибающих (в заблуждении из-за него) погибнет, то, поистине, Господь ваш — Свят Он и Велик — не является кривым на один глаз».
- № 2853حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ: قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؟ فَقَالَ: «هِيَ السُّنَّةُ». قَالَ: فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرِّجْلِ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ ﷺ»Нам передали Мухаммад ибн Бакр и Абд ар-Раззак, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус говорил: мы спросили Ибн Аббаса об ик‘а (сидении на пятках, опираясь на стопы). Он ответил: «Это сунна». Мы сказали: «Но мы считаем это проявлением грубости по отношению к ноге». Ибн Аббас сказал: «Это сунна твоего Пророка ﷺ»
- № 2854حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَحَرَّى يَوْمًا يَبْتَغِي فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، أَوْ شَهْرَ رَمَضَانَ»Нам передал Мухаммад ибн Бакр, сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абу Йазид, что он слышал Ибн Аббаса, говорившего: «Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха ﷺ выбирал какой-либо день, стремясь к его достоинству над другими, кроме этого дня — дня Ашура, — или месяца рамадан».
- № 2855حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَجْثُو عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَقُلْتُ: هَذَا يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ مِنَ الجَفَاءِ. قَالَ: «هُوَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ ﷺ»Нам передал Йахья ибн Исхак, нам сообщил Ибн Лахи‘а от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, который сказал: «Я видел, как Ибн Аббас садился, опираясь на переднюю часть стоп (в поясном сидении между земными поклонами), и я сказал: «Люди считают это грубым (неподобающим) способом сидения». Он ответил: «Это сунна твоего Пророка ﷺ»»
- № 2856حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا»Нам передал Мухаммад ибн Бакр, [который сказал]: нам передал Ибн Джурайдж, [который сказал]: мне сообщил Икрима ибн Халид от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил лишь одежду, целиком сделанную из шёлка»
- № 2857حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ»Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Хусайф от Са‘ида ибн Джубайра и Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил лишь одежду, полностью прокрашенную одним цветом».
- № 2858حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ، وَيَزِيدُنِي، فَانْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ» . قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَإِنَّمَا هَذِهِ الْأَحْرُفُ فِي الْأَمْرِ الْوَاحِدِ، وَلَيْسَ يَخْتَلِفُ فِي حَلالٍ وَلا حَرَامٍ»Нам передал Абдуррразак, он сказал: нам сообщил Мамар от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Джибриль читал мне Коран в одном чтении, и я просил его добавить, и он добавлял мне, пока не дошёл до семи чтений». Аз-Зухри сказал: «Эти чтения касаются одного и того же дела, а не расхождения в дозволенном и запретном».
- № 2859حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость, и поистине, в красноречии есть волшебство».
- № 2860حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ﵎، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى ذَكَرٍ»Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Делите имущество между обладателями обязательных долей согласно Книге Аллаха, Могучего и Великого, а то, что останется от обязательных долей, отдайте ближайшему по родству мужчине»
- № 2861حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بُرْدَيْنِ أَبْيَضَيْنِ، وَبُرْدٍ أَحْمَرَ»Нам передал Абд ар-Раззак, сказав: нам передал Суфьян, от Ибн Абу Ляйли, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ обернули в саван из двух белых полотнищ и одного красного».
- № 2862حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ» وَقَالَ شَبَابَةُ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.Мне не приходилось видеть ничего более похожего на лямам (малый грех), чем то, что передал Абу Хурайра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах предписал сыну Адама его долю из прелюбодеяния, и он непременно застанет её: прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние языка — речь, душа желает и вожделеет, а половой орган либо подтверждает это, либо отрицает». А Шабаба сказал: нам передал Варка, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.
- № 2863حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ» وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ٢٨٦٤ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، مَعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِНам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Лейса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал таматтуʻ (соединение умры и хаджа) до самой своей смерти, и Абу Бакр — до своей смерти, и Умар, и Усман — так же». Первым, кто запретил это, был Муавия. 2864 — Нам передал Асвад ибн Амир — то же самое, с тем же иснадом.
- № 2864حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، مَعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِНам передал Асвад ибн Амир — то же самое по смыслу, с этой же цепочкой передачи.
- № 2865حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ، وَلِلرَّجُلِ أَنْ يَجْعَلَ خَشَبَةً فِي حَائِطِ جَارِهِ، وَالطَّرِيقُ الْمِيتَاءُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ»Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Джабира от Икримы от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нельзя ни причинять вред, ни отвечать вредом на вред. Человек имеет право прислонить бревно к стене своего соседа. А проезжая дорога — семь локтей».
- № 2866حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «إِنِ اسْتَطَعْتُمِ أَنْ لَا يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، فَلْيَفْعَلْ» قَالَ: «فَلَمْ أَدَعَ أَنْ آكُلَ قَبْلَ أَنْ أَغْدُوَ مُنْذُ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَآكُلَ مِنْ طَرَفِ الصَّرِيقَةِ الْأَكْلَةَ، أَوْ أَشْرَبَ اللَّبَنَ، أَوِ الْمَاءَ، قُلْتُ: فَعَلامَ يُؤَوَّلُ هَذَا؟ قَالَ: سَمِعَهُ أَظُنُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ»، قَالَ: «كَانُوا لَا يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضَّحَاءُ، فَيَقُولُونَ: نَطْعَمُ لِئَلا نَعْجَلَ عَنْ صَلاتِنَا»Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Атаъ, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Если вы можете сделать так, чтобы никто из вас не вышел в день праздника разговения, пока не поест, пусть так и сделает». Он сказал: «С тех пор, как я услышал это от Ибн Аббаса, я не оставлял того, чтобы поесть перед выходом — я ел кусочек с края лепёшки, или пил молоко, или воду». Я спросил: «На что это опирается?» Он ответил: «Он слышал это, как я думаю, от Пророка ﷺ». И сказал: «Они не выходили, пока не наступало продолжительное утро, и говорили: мы едим, чтобы не поспешить и не опоздать на нашу молитву».
- № 2867حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ، عَنْ فُضَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ - يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ - فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил ас-Саури от Исмаиля — он же Абу Исраиль аль-Мулаи, — от Фудайля, то есть ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поторопитесь совершить хадж, — то есть обязательный, — ибо никто из вас не знает, что может с ним случиться».
- № 2868حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَصْحَابِهِ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ، بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةِ: «إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ، فَلْيَرَوْكُمْ جُلْدًا» فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ، ثُمَّ رَمَلُوا، وَالنَّبِيُّ ﷺ مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا بَلَغُوا إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي، مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَشَى الْأَرْبَعَНам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Ибн Хусайма, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал своим товарищам, когда они собирались войти в Мекку во время своей умры, после Худайбии: «Завтра ваш народ увидит вас, так пусть увидит вас крепкими!» Когда они вошли в мечеть, они прикоснулись к углу (Каабы), затем побежали (рамаль), и Пророк ﷺ был с ними, пока они не достигли йеменского угла, а затем пошли обычным шагом к чёрному углу. Так они поступали три раза, а затем шли обычным шагом остальные четыре круга.
- № 2869حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ»Нам передал Абду-р-Раззак, сказал: нам сообщил Исраиль, и Абу Нуайм, нам передал Исраиль, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что за риказ (найденный в земле клад) полагается пятая часть»
- № 2870حَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: «Нам передал его Асвад, нам передал Исраиль, сказал: «
- № 2871حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَلا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ»Нам передали Абд ар-Раззак и Халаф ибн аль-Валид, они сказали: нам передал Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть мужчина не соприкасается [обнажённым телом] с мужчиной, а женщина — с женщиной».
- № 2872«قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَرْفَعْهُ أَسْوَدُ، وحَدَّثَنَاهُ عَنْ حَسَنٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا»Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Асвад не возвёл его (не передал как марфу‘), и он передал нам его от Хасана, от Симака, от Икримы, как мурсаль».
- № 2873حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَحَلَفْتُ، فَقُلْتُ: لَا وَأَبِي، فَنَهَرَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي، وَقَالَ: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ . ٢٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلا آثِرًا . ٢٤٢ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ فِي الْحَرِيرِ فِي إِصْبَعَيْنِ .Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар сказал: «Я был среди всадников, ехавших в военном походе с Пророком ﷺ, и я поклялся, сказав: «Нет, клянусь отцом моим». Тогда человек, ехавший позади меня, одёрнул меня и сказал: «Не клянитесь своими отцами». Я обернулся и увидел, что это — Посланник Аллаха ﷺ». 241 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ услышал, как я клянусь своим отцом, и сказал: «Аллах запрещает вам клясться своими отцами»». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, после этого я не клялся отцом — ни говоря это сам, ни передавая слова другого». 242 — Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Халид от Халида, от Абу Усмана, от Умара: Посланник Аллаха ﷺ разрешил (носить) шёлк на ширину двух пальцев.
- № 2874حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بمَاعِزٍ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: «اذْهَبُوا بِهِ» ثُمَّ قَالَ: «رُدُّوهُ» فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ»Нам передал Абд-ар-Раззак, [сказав]: нам сообщил Исраиль от Симака от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, [который] сказал: «К Пророку ﷺ привели Ма‘иза, и он признался перед ним дважды. Тогда он сказал: «Уведите его». Затем сказал: «Верните его». И тот признался ещё дважды, так что признался четыре раза. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Уведите его и забейте его камнями»».
- № 2875حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ الطَّلاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، طَلاقُ الثَّلاثِ: وَاحِدَةً» فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ. فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ»Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ, при Абу Бакре и в течение двух лет правления Умара ибн аль-Хаттаба троекратный развод, произнесённый разом, считался одним разводом». Умар сказал: «Люди стали торопиться в деле, в котором у них была возможность не спешить. Давайте же приведём это в исполнение против них» — и он привёл это в исполнение против них.
- № 2876حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي هَرِمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الصِّيَامِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ صِيَامَ أَخِي دَاوُدَ ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا» .Нам передал Абу-н-Надр, сказал: нам передал аль-Фарадж ибн Фадала от Абу Харма от Садаки ад-Димашки, который сказал: пришёл человек к Ибн Аббасу и спросил его о посте. Тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, один из лучших видов поста — пост моего брата Дауда: он постился один день и не постился один день»».
- № 2877حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ»، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ .Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян от Лейса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил таматтуʻ (соединение умры с хаджем), и (так же поступили) Абу Бакр, Умар и Усман». А первым, кто запретил это, был Му‘авия
- № 2878حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ سِقَاءٍ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ مَيْتَةٌ . قَالَ : «دِبَاغُهُ يُذْهِبُ خَبَثَهُ ، أَوْ رِجْسَهُ ، أَوْ نَجَسَهُ» .Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Мис‘ар от Амра ибн Мурры от Салима ибн Абу аль-Джа‘да от его брата от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ хотел совершить малое омовение из бурдюка, и ему сказали: «Это же шкура мертвечины». Он сказал: «Дубление устраняет её нечистоту, или скверну, или загрязнение»
- № 2879حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ - أَوْ قَالَ: عَلَى مَنْكِبَيَّ - فَقَالَ: «اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ»Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, он сказал: мне сообщил Са‘ид ибн Джубайр, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ положил свою руку между моими лопатками» — или сказал: «на мои плечи» — и сказал: «О Аллах, дай ему понимание религии и научи его толкованию (Корана)».
- № 2880حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ - أَوْ قَالَ: عَلَى مَنْكِبَيَّ - فَقَالَ: «اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ» ٢٨٨٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَحَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْحَجِّ مِائَةَ بَدَنَةٍ، نَحَرَ بِيَدِهِ مِنْهَا سِتِّينَ، وَأَمَرَ بِبَقِيَّتِهَا، فَنُحِرَتْ، وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بَضْعَةً فَجُمِعَتْ فِي قِدْرٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا، وَحَسَا مِنْ مَرَقِهَا، وَنَحَرَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ، فِيهَا جَمَلُ أَبِي جَهْلٍ، فَلَمَّا صُدَّتْ عَنِ الْبَيْتِ، حَنَّتْ كَمَا تَحِنُّ إِلَى أَوْلادِهَا»Нам передал Яхья ибн Адам, [сказал]: нам передал Зухайр от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, который сказал: мне сообщил Са‘ид ибн Джубайр, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ положил свою руку между моими лопатками — или сказал: на мои плечи — и сказал: «О Аллах, дай ему разумение в религии и научи его толкованию»». 2880 — Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Мыксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал во время хаджа сто жертвенных верблюдов, шестьдесят из них он зарезал своей рукой, а насчёт оставшихся распорядился, и их зарезали. Он взял от каждого верблюда кусок мяса, всё это собрали в котёл, он поел из него и отпил бульона. А в день Худайбии он зарезал семьдесят верблюдов, среди них был верблюд Абу Джахля. Когда его не пустили к Дому (Каабе), он заревел, как ревёт верблюдица, тоскуя по своим детёнышам».
- № 2881حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ يَعْنِي ابْنَ رُزَيْقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «سَاقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ ٢٨٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، «خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ. .» ٢٨٨٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِНам передал Абу аль-Джаввааб, [он сказал]: нам передал Аммар — то есть Ибн Рузайк, — от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повёл на жертвоприношение сто верблюдиц», — и рассказал подобное этому. 2882 — Нам передал Яхья ибн Адам от Ибн Идриса, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ «вышел в год покорения [Мекки] на десятый день месяца рамадан, а когда остановился в Марр аз-Захране…» 2883 — Нам передали Яхья ибн Адам и Абу ан-Надр, оба сказали: нам передал Шарик, от Ибн…
- № 2882حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، «خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ. .»Нам передал Яхья ибн Адам от Ибн Идриса, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ выступил в год завоевания (Мекки), когда прошло десять дней месяца рамадан. Когда он расположился в Марр аз-Захране...
- № 2883حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، «خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ. .» ٢٨٨٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ» قَالَ أَبُو النَّضْرِ: «يَقْصُرُ، يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ» •Нам передал Яхья ибн Адам от Ибн Идриса, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ выступил в год покорения (Мекки), когда прошло десять дней Рамадана. Когда он остановился в Марр аз-Захране…» 2883 — Нам передали Яхья ибн Адам и Абу-н-Надр, они сказали: нам передал Шарик, от Ибн аль-Асбахани, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ пробыл в Мекке в год покорения семнадцать (дней), молясь по два раката». Абу-н-Надр сказал: «Сокращал молитву, молясь по два раката».
- № 2885حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: «لِتَرْكَبْ، وَلْتُكَفِّرْ يَمِينَهَا»Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Курайба, от Ибн Аббаса, возводя это к Пророку ﷺ, что он сказал: «Пусть она едет верхом и искупит свою клятву».
- № 2886حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «قَضَى بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ»Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб, нам сообщил Сайф ибн Сулейман аль-Макки, нам передал Кайс ибн Саад, от Амра ибн Динара, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «вынес решение на основании свидетеля и клятвы».
- № 2887حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ، فَمَضْمَضَ، ثُمَّ اسْتَنْشَقَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثِنْتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا»Нам передал Хашим ибн аль-Касим от Ибн Абу Зиба, от Кариза ибн Шайбы, от Абу Гатафана, который сказал: я зашёл к Ибн Аббасу и увидел, что он совершает малое омовение. Он прополоскал рот, затем втянул воду носом, а затем сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дважды, или два раза, достаточных, или трижды».
- № 2888حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» .Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказав: мне передал Хабиб ибн аш-Шахид, мне передал Маймун ибн Михран, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сделал себе кровопускание, находясь в состоянии ихрама».
- № 2889حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عُلْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «فُرِضَ عَلَى نَبِيِّكُمْ ﷺ خَمْسُونَ صَلاةً، فَسَأَلَ رَبَّهُ ﷿، فَجَعَلَهَا خَمْسًا»Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Шарик от Абу Улвана, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «На вашего Пророка ﷺ было предписано пятьдесят молитв, затем он попросил своего Господа ﷿, и Он сделал их пятью».
- № 2890حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُصْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «أُمِرَ نَبِيُّكُمْ ﷺ بِخَمْسِينَ صَلاةً، فَسَأَلَ رَبَّهُ فَجَعَلَهَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ»Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шарик от Абдуллаха ибн Усма, он сказал: я слышал Ибн Аббаса, который говорил: «Вашему Пророку ﷺ было велено пятьдесят молитв, но он попросил своего Господа, и Он сделал их пятью молитвами».
- № 2891حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُصْمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «فَرَضَ اللهُ ﷿ عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ الصَّلاةَ خَمْسِينَ صَلاةً، فَسَأَلَ رَبَّهُ ﷿ فَجَعَلَهَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ»Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик, от Абдуллы ибн Усма, от Ибн Аббаса, он сказал: «Аллах ﷻ предписал Своему Пророку ﷺ пятьдесят молитв. Затем он попросил своего Господа ﷻ, и Он сделал их пятью молитвами»
- № 2892حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ»Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Хумайд, нам передал Абу аз-Зубайр от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас ташаххуду так же, как обучал нас суре из Корана»