Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 2771حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ» قَالَ: قُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجْعَلُ نَبِيذَهُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ كَأَنَّهَا قَارُورَةٌ، غُدْوَةً ً، وَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: «أَلَا تَنْتَهُوا عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ»Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Атаа от Хабиба, то есть ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил дубба (тыквенный сосуд), хантам (глазурованный кувшин), накир (сосуд, выдолбленный из ствола дерева) и музаффат (сосуд, обмазанный смолой), а также смешивать балах (незрелые финики) с заху (финиками, начавшими созревать)». Он сказал: я спросил: «О Ибн Аббас, что ты скажешь о человеке, который наливает свой набиз в зелёный сосуд, похожий на бутылку, утром, а пьёт его ночью?» Тот ответил: «Неужели вы не откажетесь от того, что запретил вам Посланник Аллаха ﷺ?»
- № 2772حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، وَكَانَ قَدِ اشْتَكَى، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، وَمَعَهُ مِحْجَنٌ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ»Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид, то есть Ибн Атаа, от Язида, то есть Ибн Абу Зияда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ пришёл, будучи болен, и совершил таваф вокруг Дома верхом на верблюде, держа при себе крюк (михджан); каждый раз, проходя мимо угла (Каабы), он касался его этим крюком. Когда он закончил таваф, он заставил верблюда опуститься на колени и совершил молитву в два раката»
- № 2773حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَلا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ»Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Пусть мужчина не касается кожей мужчины, и пусть женщина не касается кожей женщины».
- № 2774حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَلا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ» ٢٧٧٤ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ،Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Пусть мужчина не прикасается обнажённым телом к мужчине, и женщина — к женщине». 2774 — Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда был ниспослан запрет вина, они сказали: «О Посланник Аллаха…»
- № 2775حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ «فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣]»Нам передал Халаф, нам передал Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: когда была изменена кибла, было сказано: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о тех, кто умер, молясь в сторону Байт аль-Макдиса (Иерусалима)?» И тогда Аллах ниспослал: «И Аллах не даст пропасть вашей вере» [аль-Бакара: 143].
- № 2776حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلاثٍ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ»Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Шарик от Мухаввиля, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр из трёх ракатов, читая суры «Возвышенный» (сура «Аль-А‘ля»), «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый»».
- № 2777حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ ، وَلَا أَكُفَّ الثِّيَابَ ، وَلَا الشَّعَرَ» .Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил Вухайб ибн Халид, нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семь костей: на лоб — и он указал рукой на свой нос, — на обе руки, на оба колена и на кончики пальцев ног, и не подбирать при этом одежду и волосы».
- № 2778حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيُّ، مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ»Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал аль-Бара ибн Абдуллах аль-Ганави — из их же соплеменников, — он сказал: я слышал, как Абу Надра рассказывал: Ибн Аббас, стоя на этой кафедре, говорил: Посланник Аллаха ﷺ после каждой молитвы просил защиты от четырёх (вещей), говоря: «О Аллах, поистине я прошу у Тебя защиты от наказания могилы! О Аллах, поистине я прошу у Тебя защиты от наказания Огня! О Аллах, поистине я прошу у Тебя защиты от смут — явных и скрытых! О Аллах, поистине я прошу у Тебя защиты от смуты одноглазого лжеца!»
- № 2779حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَوُادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»Нам передал Муса ибн Дауд, сказал: нам передал Ибрахим ибн Саад от своего отца, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ: «Кто был убит, защищая себя от несправедливости, причинённой ему, тот — шахид»
- № 2780حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى مَعَ رَجُلٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ»، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ، خَرَقَهُ - قَالَ: فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: - «فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ»Нам передал Муса, нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему: Пророк ﷺ «отправил своё письмо к Хосрову с одним человеком и приказал ему передать его правителю Бахрейна». Правитель Бахрейна передал его Хосрову, и когда тот прочитал его, то разорвал его. Рассказчик сказал: «Я полагаю, что Ибн аль-Мусайиб сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ призвал против них, чтобы они были разорваны в клочья».
- № 2781حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «تَدَبَّرْتُ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُهُ مُخَوِّيًا ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ» .Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Исраиль от Абу Исхака от ат-Тамими от Ибн Аббаса, который сказал: «Я внимательно наблюдал за молитвой Посланника Аллаха ﷺ и увидел, что он раздвигает руки в стороны (в земном поклоне), так что я видел белизну его подмышек».
- № 2782حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ فِي عُمْرَتِهِ، بَلَغَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ: مَا يَتَبَاعَثُونَ مِنَ العَجَفِ. فَقَالَ أَصْحَابُهُ: لَوِ انْتَحَرْنَا مِنْ ظَهْرِنَا، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ، وَحَسَوْنَا مِنْ مَرَقِهِ، أَصْبَحْنَا غَدًا حِينَ نَدْخُلُ عَلَى الْقَوْمِ وَبِنَا جَمَامَةٌ؟ قَالَ: «لَا تَفْعَلُوا، وَلَكِنِ اجْمَعُوا لِي مِنْ أَزْوَادِكُمْ» فَجَمَعُوا لَهُ، وَبَسَطُوا الْأَنْطَاعَ، فَأَكَلُوا حَتَّى تَوَلَّوْا، وَحَثَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي جِرَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَقَعَدَتْ قُرَيْشٌ نَحْوَ الْحِجْرِ، فَاضْطَبَعَ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: «لَا يَرَى الْقَوْمُ فِيكُمْ غَمِيزَةً» فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ دَخَلَ حَتَّى إِذَا تَغَيَّبَ بِالرُّكْنِ الْيَمَانِي، مَشَى إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْيِ، أَنَّهُمْ لَيَنْقُزُونَ نَقْزَ الظِّبَاءِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ، فَكَانَتْ سُنَّةً قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «فَعَلَ ذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ»Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам передал Исмаил, то есть ибн Закария, от Абдуллаха, то есть ибн Усмана, от Абу-т-Туфайля, от Ибн Аббаса: когда Посланник Аллаха ﷺ, совершая свою умру, остановился в Марр аз-Захране, до сподвижников Посланника Аллаха ﷺ дошло, что курайшиты говорят: «Их подгоняет вперёд лишь истощение». Тогда его сподвижники сказали: «Что если мы зарежем что-то из нашего верхового скота, поедим его мяса и похлебаем его бульона, чтобы завтра, когда мы войдём к этим людям, у нас была полнота сил?» Он сказал: «Не делайте этого, а соберите для меня из ваших припасов». Они собрали ему припасы, расстелили кожаные подстилки и ели, пока не насытились, а каждый из них ещё насыпал себе в мешок. Затем Посланник Аллаха ﷺ пришёл и вошёл в мечеть, а курайшиты сидели напротив Хиджра. Он обернул плащ через плечо (обнажив одно плечо) и сказал: «Пусть эти люди не увидят в вас никакой слабости». Он коснулся угла (Каабы), затем начал обход, и когда скрывался за йеменским углом, шёл обычным шагом до Чёрного угла. Тогда курайшиты сказали: «Они не довольствуются ходьбой — они прыгают, как прыгают газели». Он делал так три круга, и это стало сунной. Абу-т-Туфайль сказал: и сообщил мне Ибн Аббас, что Пророк ﷺ «делал так же и в хадже Прощания»
- № 2783حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلا يَرَاهَا، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ، فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي شَأْنِهَا: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ، وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ [الحجر: ٢٤]»Нам передал Сурайдж, нам передал Нух ибн Кайс, от Амра ибн Малика ан-Нукри, от Абу аль-Джаузы, от Ибн Аббаса, сказал: «Была одна красивая женщина, которая молилась позади Посланника Аллаха ﷺ. И вот некоторые из людей выходили вперёд, в первый ряд, чтобы не видеть её, а другие отступали назад, оказываясь в последнем ряду, а когда совершали поясной поклон, смотрели из-под своих подмышек (в её сторону). И тогда Аллах ниспослал о её деле: «Мы знаем тех из вас, кто выходит вперёд, и знаем тех, кто отстаёт» [15:24]».
- № 2784حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ هِلالٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ أَهْدَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ شَاةً مَسْمُومَةً، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ؟» قَالَتْ: أَحْبَبْتُ - أَوْ أرَدْتُ - إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا فَإِنَّ اللهَ سَيُطْلِعُكَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَبِيًّا أُرِيحُ النَّاسَ مِنْكَ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «إِذَا وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا احْتَجَمَ»، قَالَ: «فَسَافَرَ مَرَّةً، فَلَمَّا أَحْرَمَ، وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَاحْتَجَمَ»Нам передал Сурайдж, нам передал Аббад, от Хиляля, от Икримы, от Ибн Аббаса: женщина из иудеев поднесла Посланнику Аллаха ﷺ отравленную овцу. Он послал за ней и спросил: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделала?» Она ответила: «Я хотела — или: я желала — если ты пророк, то Аллах непременно известит тебя об этом, а если ты не пророк, то я избавлю людей от тебя». Он (Икрима) сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда чувствовал что-то от этого, делал кровопускание. Он сказал: однажды он отправился в путь, и когда вошёл в состояние ихрама, почувствовал что-то от этого и сделал кровопускание.
- № 2785حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْطَعَ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ: جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا، وَحَيْثُ يَصْلُحُ للزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ، وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ، أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ: جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا، وَحَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ»Нам передал Хусайн, нам передал Абу Уваймс, нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ отдал в качестве надела Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалии — их возвышенную и низинную части, — а также то, что подходит для земледелия в Кудсе, при этом не отдав ему прав, принадлежащих [другому] мусульманину. И Пророк ﷺ написал ему [грамоту]: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что дал Мухаммад, Посланник Аллаха, Билялю ибн аль-Харису аль-Музани: он дал ему рудники аль-Кабалии — их возвышенную и низинную части, — а также то, что подходит для земледелия в Кудсе, не отдав ему прав, принадлежащих [другому] мусульманину».
- № 2786حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ، مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُНам передал Хусайн, нам передал Абу Увайс, сказал: мне передал Саур ибн Зейд, вольноотпущенник рода Бану ад-Дийл ибн Бакр ибн Кинана, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ — подобно этому.
- № 2787حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ «اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ، فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاثًا، وَمَشَوْا أَرْبَعًا»Нам передали Сурайдж и Юнус, сказав: нам передал Хаммад, то есть ибн Саляма, от Абдуллаха ибн Усмана, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники совершили умру из Джиирраны, обошли Дом (Каабу) бегом три раза и прошли шагом четыре раза».
- № 2788حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْعَطَّارِ،Нам передал Сурайдж, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Аты аль-Аттара.
- № 2789حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ: أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ، فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا، وَاسْتَهَلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ، فَرَأَيْنَا الْهِلالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ، فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلَالَ، فَقَالَ: مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ؟ فَقُلْتُ: رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا، وَصَامَ مُعَاوِيَةُ. فَقَالَ: لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ، فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكَمِّلَ ثَلَاثِينَ أَوْ نَرَاهُ. فَقُلْتُ: أَوَلَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ؟ فَقَالَ: «لَا، هَكَذَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ»Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими: нам передал Исмаил, то есть ибн Джафар, он сказал: мне сообщил Мухаммад, то есть ибн Абу Харамля, от Курайба: Умм аль-Фадль бинт аль-Харис отправила его к Муавии в Шам. Он сказал: «Я прибыл в Шам и исполнил её поручение. И на меня наступил месяц Рамадан, когда я был в Шаме. Мы увидели новый месяц в ночь на пятницу. Затем я прибыл в Медину в конце месяца, и меня спросил Абдуллах ибн Аббас, — затем он упомянул о новом месяце и сказал: «Когда вы увидели новый месяц?» Я сказал: «Мы увидели его в ночь на пятницу». Он сказал: «Ты сам его видел?» Я сказал: «Да, и люди видели его и постились, и Муавия постился». Он сказал: «Но мы увидели его в ночь на субботу, и мы продолжаем поститься, пока не завершим тридцать дней или не увидим его». Я сказал: «А не достаточно ли тебе того, что Муавия видел его и постился?» Он сказал: «Нет, так нам велел Пророк ﷺ»».
- № 2790حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ»Нам передал Сулейман, он сказал: нам сообщил Исмаил, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Са‘ид ибн Абу Хинд от своего отца, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Кому Аллах желает добра, тому Он даёт понимание религии».
- № 2791حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ»Нам передал Ибрахим ибн Исхак, нам передал аль-Фадль ибн Муса от Абдуллы ибн Са‘ида ибн Абу Хинда, который сказал: мне передал Саур от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поворачивал голову во время молитвы вправо и влево, но не выворачивал шею».
- № 2792حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ «اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ، فَاضْطَبَعُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ» حَدَّثَنَا يُونُسُ: «جَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ» قَالَ يُونُسُ: «وَقَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى»Нам передали Сурайдж и Юнус, они сказали: нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ и его товарищи совершили умру из Джиранны и обвязали свои накидки (ридаъ) под мышками. Нам передал Юнус: «сделали свои накидки». Юнус сказал: «и закинули их на левые плечи».
- № 2793حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ «اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ، فَاضْطَبَعُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ» حَدَّثَنَا يُونُسُ: «جَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ» قَالَ يُونُسُ: «وَقَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى» ٢٧٩٣ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ: إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، لِعَامِهِ الَّذِي اعْتَمَرَ فِيهِ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاثًا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَكُمْ» فَلَمَّا رَمَلُوا، قَالَتْ قُرَيْشٌ: مَا وَهَنَتْهُمْНам передали Сурайдж и Йунус, они сказали: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Абдуллаха ибн Усмана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ и его товарищи «совершили умру из Джи‘ирраны и накинули свои плащи под мышками». Нам передал Йунус: «Они сделали свои плащи...» Сказал Йунус: «и забросили их на левые плечи». 2793 — Нам передали Сурайдж и Йунус, они сказали: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Аюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что курайшиты сказали: «Мухаммада и его товарищей ослабила лихорадка Ясриба». Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в тот год, в который он совершил умру, он сказал своим товарищам: «Пробегите вокруг Дома трижды, чтобы многобожники увидели вашу силу». Когда они пробежались, курайшиты сказали: «Их вовсе не ослабило»
- № 2794حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: « إِنَّ جِبْرِيلَ ذَهَبَ بِإِبْرَاهِيمَ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَسَاخَ، ثُمَّ أَتَى بِهِ الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَسَاخَ، ثُمَّ أَتَى بِهِ الْجَمْرَةَ الْقُصْوَى، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَسَاخَ، فَلَمَّا أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ إِسْحَاقَ، قَالَ لِأَبِيهِ: يَا أَبَتِ، أَوْثِقْنِي لَا أَضْطَرِبُ، فَيَنْتَضِحَ عَلَيْكَ مِنْ دَمِي إِذَا ذَبَحْتَنِي. فَشَدَّهُ، فَلَمَّا أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُ، نُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ: ﴿أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾ [الصافات: ١٠٥] «Нам передал Юнус, нам сообщил Хаммад, от Атаа ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль отправился с Ибрахимом к джамрат аль-Акаба, и ему явился шайтан, и он бросил в него семью камешками, и тот провалился в землю. Затем он привёл его к средней джамре, и шайтан явился ему, и он бросил в него семью камешками, и тот провалился в землю. Затем он привёл его к последней джамре, и шайтан явился ему, и он бросил в него семью камешками, и тот провалился в землю. Когда Ибрахим захотел зарезать своего сына Исхака, тот сказал своему отцу: «О отец мой, крепко свяжи меня, чтобы я не дёргался, и на тебя не брызнула моя кровь, когда ты будешь резать меня». Он связал его, а когда взял нож и захотел зарезать его, послышался голос сзади: «Воистину, о Ибрахим! Ты подтвердил истинность видения» [ас-Саффат: 105]».
- № 2795حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ، حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلِ الشِّرْكِ»Нам передал Юнус, нам передал Хаммад от Аты ибн ас-Саиба от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чёрный камень — из Рая, и был он белее снега, пока грехи многобожников не почернили его».
- № 2796حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «لَيُبْعَثَنَّ الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، وَيَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ»Нам передал Йунус, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения непременно будет воскрешён камень (чёрный камень Каабы), у которого будут два глаза, которыми он будет видеть, и язык, которым он будет говорить, и он засвидетельствует за того, кто прикоснулся к нему поистине»
- № 2797حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، فَذَكَرَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ: «يُبْعَثُ الرُّكْنُ»Нам передал Му'аммаль, нам передал Хаммад, нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм, и он передал его (хадис так же, как прежде), но сказал: «Будет воскрешён Угол (аль-Хаджар аль-Асвад)»
- № 2798حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّهُ سَيَنْزِلُ عَلَيَّ بِهِ قُرْآنٌ، أَوْ وَحْيٌ» النَّبِيُّ ﷺ قَائِلُ هَذَا ٢٧٩٩ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ألم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ»Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик, от Абу Исхака, от ат-Тайми, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне было велено использовать сивак настолько, что я подумал — об этом будет ниспослан мне Коран или откровение», — говорит это Пророк ﷺ. — Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ читал в утренней молитве по пятницам суру «Ас-Саджда» («Тан-зиль») и суру «Ад-Дахр» («Халь ата аля-ль-инсан»).
- № 2799حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّهُ سَيَنْزِلُ عَلَيَّ بِهِ قُرْآنٌ، أَوْ وَحْيٌ» النَّبِيُّ ﷺ قَائِلُ هَذَا ٢٧٩٩ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ألم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ»Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Абу Исхака от ат-Тамими от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне было велено чистить зубы сиваком настолько, что я предполагал, что вот-вот об этом будет ниспослан мне Коран или откровение» — эти слова принадлежат Пророку ﷺ. 2799 — Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Абу Исхака от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ читал на утренней молитве в пятницу суру «Алиф, лям, мим. Ниспослание» («ас-Саджда») и суру «Не приходило ли над человеком время из времени» («аль-Инсан»).
- № 2800حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَغَسَلَهَا سَبْعًا، قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ، فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ، فَسَأَلَنِي: كَمْ أَفْرَغْتُ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، وَلِمَ لَا تَدْرِي؟ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، قَالَ: «هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَطَهَّرُ، يَعْنِي يَغْتَسِلُ»Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Ибн Абу Зиб от Шуубы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что Ибн Аббас, когда совершал полное омовение после половой близости (джанаба), поливал правой рукой на левую и мыл её семь раз, прежде чем погрузить её в сосуд. Однажды он забыл, сколько раз поливал на руку, и спросил меня: «Сколько я поливал?» Я ответил: «Не знаю». Он сказал: «Да не будет у тебя матери! Почему ты не знаешь?» Затем он совершил малое омовение, как перед молитвой, а затем обливал водой голову и тело. Он сказал: «Так совершал очищение Посланник Аллаха ﷺ», то есть совершал полное омовение.
- № 2801حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: ٢١٤]، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الصَّفَا، فَصَعِدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ نَادَى: «يَا صَبَاحَاهْ» فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ، بَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ إِلَيْهِ، وَبَيْنَ رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا يَا بَنِي يَا بَنِي . . . أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ، تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، صَدَّقْتُمُونِي؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ» فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَمَا دَعَوْتَنَا إِلا لِهَذَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: ١]Нам передал Абдуллах ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Амра ибн Мурры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: когда Аллах ﷻ ниспослал: «Предостерегай своих ближайших родственников» [аш-Шу‘ара: 214], Пророк ﷺ пришёл на (гору) ас-Сафа, поднялся на неё, а затем воззвал: «О, наступило утро (бедствия)!» И люди собрались к нему — кто сам приходил, а кто посылал своего посланца. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба! О сыны Фихра! О сыны... о сыны...» (называя и другие роды курайшитов) — «Скажите, если бы я сообщил вам, что у подножия этой горы находится конница, желающая напасть на вас, поверили бы вы мне?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Так знайте, что я — предостерегающий вас перед суровым наказанием». Тогда Абу Лахаб сказал: «Гибель тебе во весь этот день! Разве ты созвал нас только для этого?» И Аллах ﷻ ниспослал: «Да сгинут руки Абу Лахаба! И сам он сгинул!» [аль-Масад: 1]
- № 2802حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، زَعَمَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَسَمَ غَنَمًا يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَصْحَابِهِ، وَقَالَ: «اذْبَحُوهَا لِعُمْرَتِكُمْ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْكُمْ» فَأَصَابَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ تَيْسٌ ٢٨٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَأَنَا قَدْ رَأْيَتُهُ فِي طَرِيقٍ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، وَأَنَا صَبِيٌّ «- رَفَعَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللهِ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، الْمِصْرِيَّانِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَلَا أَحْفَظُ حَدِيثَ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ - أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ:» يَا غُلامُ، أَوْ يَا غُلَيِّمُ، أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ؟ «فَقُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ:» احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَيْهِ فِي الرَّخَاءِ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَإِذَا سَأَلْتَ، فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ، فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، قَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ، فَلَوْ أَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَمِيعًا أَرَادُوا أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ عَلَيْكَ، لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ، وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ عَلَيْكَ، لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ، وَاعْلَمْ أنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا «Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, утверждая, что Ибн Аббас сообщил ему, что Пророк ﷺ разделил овец в День жертвоприношения между своими сподвижниками и сказал: «Зарежьте их за вашу умру, ведь этого будет достаточно для вас». Саду ибн Абу Ваккасу достался козёл. 2803 — Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Кахмас ибн аль-Хасан от аль-Хаджжаджа ибн аль-Фурафисы — Абу Абд ар-Рахман сказал: «А я видел его на дороге, и он поприветствовал меня, а я был мальчиком» — который возвёл этот хадис к Ибн Аббасу, или же передал его с опорой на Ибн Аббаса. Он сказал: и нам передал Хаммам ибн Яхья Абу Абдуллах, товарищ аль-Басри, который передал его с опорой на Ибн Аббаса. И мне передали Абдуллах ибн Лахиа и Нафи‘ ибн Язид, оба египтяне, от Кайса ибн аль-Хаджжаджа, от Ханаша ас-Санъани, от Ибн Аббаса — а я не помню, чей рассказ от кого (из них), — что он сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха ﷺ (на верховом животном), и он сказал: «О мальчик» — или: «О малыш, не научить ли мне тебя словам, которыми Аллах принесёт тебе пользу?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Храни Аллаха — и Он сохранит тебя. Храни Аллаха — и ты найдёшь Его перед собой. Познавай Его в благополучии — и Он познает тебя в трудности. Если просишь — проси у Аллаха, и если ищешь помощи — ищи помощи у Аллаха. Перо уже высохло, написав то, чему суждено случиться. Если бы все творения собрались, чтобы принести тебе пользу тем, что Аллах не предписал тебе, они не смогли бы этого сделать, и если бы они собрались, чтобы причинить тебе вред тем, что Аллах не предписал тебе, они не смогли бы этого сделать. И знай, что в терпении перед тем, что тебе ненавистно, — большое благо, что победа приходит с терпением, что облегчение приходит с бедой, и что вместе с трудностью — облегчение»».
- № 2803حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَأَنَا قَدْ رَأْيَتُهُ فِي طَرِيقٍ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، وَأَنَا صَبِيٌّ « - رَفَعَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللهِ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُНам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Кахмас ибн аль-Хасан от аль-Хаджжаджа ибн аль-Фурафисы — Абу Абд ар-Рахман сказал: «А я видел его на дороге, и он поприветствовал меня, когда я был ребёнком» — возвёл этот хадис к Ибн Аббасу, или же передал его с опорой на Ибн Аббаса. Сказал: и нам передал Хаммам ибн Яхья Абу Абдуллах, спутник аль-Басри, передал его с опорой на Ибн Аббаса. И мне передал Абдуллах ибн...
- № 2804حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَغُلامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ، وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ، قَالَ: فَأَرْخَيْنَاهُ بَيْنَ أَيْدِينَا يَرْعَى «فَلَمْ يَقْطَعْ». قَالَ: وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَسْتَبِقَانِ «فَفَرَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمَا، فَلَمْ يَقْطَعْ، وَسَقَطَ جَدْيٌ، فَلَمْ يَقْطَعْ»Нам передал аль-Ашджаи, [он сказал]: мне передал мой отец от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я и один мальчик из рода Бану Абд аль-Мутталиб приехали на осле, а Пророк ﷺ был в молитве». Он сказал: «Мы пустили осла пастись перед нами, и это не прервало (его молитву)». Он сказал: «И пришли две девушки из рода Бану Абд аль-Мутталиб, состязаясь в беге, и Пророк ﷺ оказался между ними, но это не прервало (его молитву). И упал козлёнок, но это не прервало (её)».
- № 2805حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِمُّ مِنْ فَضْلِهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» .Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, сказал: нам передал Суфьян от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жён Пророка ﷺ совершила полное омовение после большого осквернения. Затем Пророк ﷺ пришёл, чтобы совершить полное омовение из оставшейся после неё воды. Она сказала: «Я уже совершила из неё полное омовение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, воду ничто не делает нечистой».
- № 2806حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» «Нам передал Вакы‘ от Суфьяна, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничто не делает воду нечистой».
- № 2807قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِه حَدَّثَنَا بِهِ وَكِيعٌ فِي الْمُصَنَّفِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ثُمَّ جَعَلَهُ بَعْدُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «Мой отец сказал в своём хадисе: его передал нам Ваки' в «аль-Мусаннаф» от Суфьяна, от Симака, от Икримы, а затем впоследствии он сделал его передаваемым от Ибн Аббаса
- № 2808حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, ему передал Ибн Абу Ляйля от Аты, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Умра, совершённая в рамадан, равноценна совершению хаджа»
- № 2809حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ ٢٨١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ، إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ، وَأَصْنَعُ هَذِهِ الصُّوَرَ، فَأَفْتِنِي فِيهَا؟ قَالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا مِنْهُ، فقَالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ: أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ» فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَاجْعَلِ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ .Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: «И нам сообщил Хаджжадж от Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, подобное этому». 2810 — Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля от Яхьи — то есть Ибн Абу Исхака — от Саида ибн Абу аль-Хасана, он сказал: «Пришёл человек к Ибн Аббасу и сказал: «О Абу аль-Аббас, я человек, который рисует эти изображения и делает эти изображения, — вынеси мне решение о них». Ибн Аббас сказал: «Подойди ко мне». Тот подошёл к нему. Он снова сказал: «Подойди ко мне». Тот подошёл к нему, пока Ибн Аббас не положил руку ему на голову, и сказал: «Я сообщу тебе то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Каждый, кто изображает (живые существа), окажется в Аду. За каждое изображение, которое он сделал, будет создана душа, мучающая его в Геенне». Если тебе непременно нужно этим заниматься, то изображай деревья и всё то, что не имеет души»»
- № 2810حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ، إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ، وَأَصْنَعُ هَذِهِ الصُّوَرَ، فَأَفْتِنِي فِيهَا؟ قَالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا مِنْهُ، فقَالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ: أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ» فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَاجْعَلِ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ .Нам передал Абдуль-Аля ибн Абдуль-Аля от Яхьи, то есть Ибн Абу Исхака, от Саида ибн Абу аль-Хасана, который сказал: пришёл человек к Ибн Аббасу и сказал: «О Абу аль-Аббас, я человек, который рисует эти изображения и делает эти изображения, так вынеси мне решение о них». Он сказал: «Приблизься ко мне». Тот приблизился к нему. Он снова сказал: «Приблизься ко мне». Тот приблизился к нему так, что он положил свою руку ему на голову, и сказал: «Я сообщу тебе то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Каждый изображающий (живые существа) — в Огне. За каждое изображение, которое он изобразил, будет создана душа, мучающая его в Геенне». Если тебе непременно нужно этим заниматься, то изображай деревья и то, что не имеет души».
- № 2811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلالٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ،، وَلَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمِي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ. كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ: أَمَّا بَعْدُ، فَأَخْبِرْنِي: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ؟ وَأَخْبِرْنِي عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ كَانَ «يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ، فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى، وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُحْذِيهِنَّ مِنَ الغَنِيمَةِ»، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ، وَلا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ، إِلا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ، فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ، وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ»، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي؟ وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ، فَإِذَا كَانَ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ، فَقَدْ ذَهَبَ الْيُتْمُ، وَأَمَّا الْخُمُسُ فَإِنَّا كُنَّا نُرَى أَنَّهُ لَنَا، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا .Нам передал Мухаммад ибн Маймун аз-Заафарани, сказал: мне передал Джафар, от своего отца, от Йазида ибн Хурмуза, который сказал: Наджда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о пяти вещах. Ибн Аббас сказал: «Люди утверждают, что Ибн Аббас переписывается с хариджитами (харурийцами). И если бы я не боялся утаить своё знание, я не стал бы писать ему в ответ». Наджда написал ему: «Далее. Сообщи мне: выступал ли Посланник Аллаха ﷺ в военные походы вместе с женщинами? И выделял ли он им долю (из добычи)? И убивал ли он детей? И когда заканчивается сиротство сироты? И сообщи мне о пятой части добычи (хумс) — кому она принадлежит?» Ибн Аббас написал ему в ответ: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ выступал в походы вместе с женщинами, и они лечили раненых, но он не выделял им долю из добычи, однако он одаривал их из трофеев. И Посланник Аллаха ﷺ не убивал детей — не убивай детей, разве что ты будешь знать то, что знал аль-Хидр о ребёнке, которого он убил, — тогда убивай неверующего и оставляй верующего. Ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты. Клянусь своей жизнью, бывает, что у человека уже растёт борода, а он всё ещё слаб в том, чтобы отстаивать свои права; если же он начинает добиваться для себя того же хорошего, чего добиваются люди, то сиротство прошло. Что же касается пятой части добычи, то мы считали, что она принадлежит нам, но наш народ не признал этого за нами»
- № 2812قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَدِمَ إِلَى الصَّلاةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، يَقُولُ: « اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي، لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ «Я прочитал Абд-ар-Рахману от Малика от Абу аз-Зубайра аль-Макки от Тавуса от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ, когда вставал на молитву среди ночи, говорил: «О Аллах, Тебе хвала! Ты — свет небес и земли и тех, кто в них. Тебе хвала — Ты поддерживаешь небеса и землю и тех, кто в них. Тебе хвала — Ты Господь небес и земли и тех, кто в них. Тебе хвала — Ты истина, слово Твоё истина, обещание Твоё истина, встреча с Тобой истина, Рай истина, Ад истина, Час истина. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя положился, к Тебе обратился, ради Тебя препирался (со своими врагами) и к Тебе обращаюсь за судом. Прости же мне то, что я совершил прежде и что совершу потом, что скрыл и что обнаружил. Ты мой Бог, нет божества, кроме Тебя»
- № 2813حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ»Нам передал Абд ар-Рахман от Заиды, и (также) Абд ас-Самад, — им передал Заида — от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ молился на хумре (небольшом молитвенном коврике из пальмовых листьев).
- № 2814حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا» .Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Абу Аваны, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость, и поистине, в красноречии есть колдовство».
- № 2815حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ»Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Аиши и Ибн Аббаса: что Пророк ﷺ «отложил таваф в день жертвоприношения до ночи»
- № 2816حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمَهَ الْأَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ»Нам передал Абд ар-Рахман от Зухайра, от Амра — то есть Ибн Абу Амра, — от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Проклял Аллах того, кто заколол жертву не ради Аллаха. Проклял Аллах того, кто сдвинул межевые знаки земли. И проклял Аллах того, кто сбил слепого с пути. И проклял Аллах того, кто оскорбил своего отца. И проклял Аллах того, кто присвоил себе покровительство не своих хозяев. И проклял Аллах того, кто совершил деяние народа Лута, и проклял Аллах того, кто совершил деяние народа Лута, и проклял Аллах того, кто совершил деяние народа Лута».
- № 2817حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ» .Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Исраиля от Абд аль-Карима от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил дуть на еду и питьё».
- № 2818حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ. أَوْ: إِلا أَبْغَضَهُ اللهُ وَرَسُولُهُ»Нам передал Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не питает ненависти к ансарам человек, верующий в Аллаха и Его Посланника» — или (сказал): «...кроме как возненавидят его самого Аллах и Его Посланник».
- № 2819حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ ، المعنى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي ، وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ ، فَظِعْتُ بِأَمْرِي ، وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ» . فَقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزِينًا ، قَالَ : فَمَرَّ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ : هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «نَعَمْ» قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ «إِنَّهُ أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» ، قَالَ : إِلَى أَيْنَ ؟ ، قَالَ : «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟» ، قَالَ : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ؟ ! ، قَالَ : «نَعَمْ» ، قَالَ : فَلَمْ يُرِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ الْحَدِيثَ إِذَا دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ تُحَدِّثُهُمْ مَا حَدَّثْتَنِي ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «نَعَمْ» . فَقَالَ : هَيَّا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، حتي قَالَ : فَانْتَفَضَتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ ، وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا ، قَالَ : حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» ، قَالُوا : إِلَى أَيْنَ ؟ قال : «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» ، قَالُوا : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ؟ ! قَالَ : «نَعَمْ» ، قَالَ : فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، مُتَعَجِّبًا لِلْكَذِبِ زَعَمَ ! ! قَالُوا : وَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ ؟ وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ ، وَرَأَى الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ ، فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ» ، قَالَ : «فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عِقَالٍ أَوْ عُقَيْلٍ فَنَعَتُّهُ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ» ، قَالَ «وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ» ، قَالَ : «فَقَالَ الْقَوْمُ : أَمَّا النَّعْتُ ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَصَابَ» .Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Раух — по смыслу одинаково, — сказали: нам передал Ауф, от Зурары ибн Ауфы, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда была та ночь, в которую меня перенесли, я оказался утром в Мекке, был потрясён случившимся со мной и понял, что люди будут считать меня лжецом». Он сидел в стороне, печальный. [Ибн Аббас] сказал: и прошёл враг Аллаха Абу Джахль, подошёл и сел рядом с ним, и сказал ему насмешливо: «Что-нибудь случилось?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Он сказал: «Что же?» Он сказал: «Меня перенесли этой ночью». Он сказал: «Куда?» Он сказал: «В Иерусалим (Байт аль-Макдис)». Он сказал: «А потом ты оказался утром среди нас?!» Он сказал: «Да». [Ибн Аббас] сказал: и Абу Джахль не показал, что считает его лжецом, из страха, что тот откажется от своих слов, когда позовёт к ним свой народ. Он сказал: «Что скажешь, если я позову твой народ, чтобы ты рассказал им то, что рассказал мне?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Тогда он воскликнул: «Эй, собрание бану Каб ибн Луайй!» — и продолжал, пока люди в собраниях не встрепенулись и не поспешили к нему, и пришли и сели вокруг них обоих. Он сказал: «Расскажи своему народу то, что рассказал мне». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Меня перенесли этой ночью». Они сказали: «Куда?» Он сказал: «В Иерусалим». Они сказали: «А потом ты оказался утром среди нас?!» Он сказал: «Да». [Ибн Аббас] сказал: тогда одни из них захлопали в ладоши, а другие положили руку на голову, удивляясь тому, что считали ложью. Они сказали: «А можешь ли ты описать нам эту мечеть?» А среди людей были такие, кто путешествовал в ту страну и видел мечеть. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И я стал описывать, и продолжал описывать, пока некоторые описания не смешались у меня». Он сказал: «И мечеть была явлена мне, и я смотрел на неё, пока она не была поставлена рядом с домом Икаля или Укайля, и я описал её, глядя на неё». Он сказал: «И с этим было ещё одно описание, которое я не запомнил». Он сказал: тогда люди сказали: «Что до описания — клянусь Аллахом, он не ошибся»
- № 2820حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ﴾ [يونس: ٩٠]»، قَالَ: «قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَقَدْ أَخَذْتُ حَالًا مِنْ حَالِ الْبَحْرِ، فَدَسَّيْتُهُ فِي فِيهِ، مَخَافَةَ أَنْ تَنَالَهُ الرَّحْمَةُ»Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Фараон сказал: «Уверовал я, что нет божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля» [Юнус: 90], — Джибриль сказал мне: «О Мухаммад, видел бы ты меня, как я взял ил со дна моря и стал заталкивать его ему в рот, опасаясь, что его настигнет милость»».
- № 2821حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا». قَالَ: « قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهَا؟ قَالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ سَقَطَتِ الْمِدْرَى مِنْ يَدَيْهَا، فَقَالَتْ: بِسْمِ اللهِ. فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: أَبِي؟Нам передал Абу Умар ад-Дарир, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Атаа ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда была та ночь, в которую меня перенесли (ночное путешествие — исра), до меня донёсся приятный запах. Я спросил: «О Джибриль, что это за приятный запах?» Он ответил: «Это запах расчёсывающей волосы дочери Фараона и её детей»». Он сказал: «Я спросил: «А что с ней случилось?» Он ответил: «Однажды, когда она расчёсывала волосы дочери Фараона, из её рук упал гребень (или шило для расчёсывания), и она сказала: ‘С именем Аллаха’. Дочь Фараона спросила её: ‘Мой отец?»
- № 2822حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.Нам передал Аффан, ему передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Атаа ибн ас-Саиб от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли в ночное путешествие, его обдало приятное благоухание. И он рассказал подобное этому.
- № 2823حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ، مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ رَبُّكِ؟ قَالَتْ: رَبِّي وَرَبُّكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ. وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ: تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ.Нам передал Хасан, нам передал Хаммад ибн Салама от Атаа ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли в ночное путешествие (исра), мимо него прошёл приятный запах — и рассказчик передал смысл этого так же, за исключением того, что здесь сказано: «Кто твой Господь?» Она ответила: «Мой Господь и твой Господь — Тот, Кто на небе». И он не упомянул слова Ибн Аббаса о том, что говорили четверо.
- № 2824حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ ٢٨٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ أَمْرًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَخْرُجُ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ، إِلا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ. . .» فَذَكَرَ نَحْوَهُНам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммад ибн Салама, от Атаа ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, подобное этому. 2825 — Нам передал Абу Камиль, нам передал Саид ибн Зайд, нам передал аль-Джа‘д Абу Усман, мне передал Абу Раджа аль-Утариди, передающий от Ибн Аббаса, передающего от Пророка ﷺ, [что он] сказал: «Какой бы человек ни невзлюбил что-либо от своего правителя, пусть терпит, ибо нет никого из людей, кто вышел бы из-под власти [правителя] хотя бы на пядь и умер, кроме как умер смертью невежества (джахилийи)». 2826 — Нам передал Юнус, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аль-Джа‘д Абу Усман, нам передал Абу Раджа, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто увидел от своего правителя нечто, что ему не понравилось...» — и привёл подобное этому.
- № 2825حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ أَمْرًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَخْرُجُ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ، إِلا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»Нам передал Абу Камиль, нам передал Саид ибн Зейд, нам передал аль-Джа‘д Абу Усман, мне передал Абу Раджа аль-Утариди, передавая от Ибн Аббаса, который передавал от Пророка ﷺ, сказавшего: «Какой бы человек ни невзлюбил что-то в своём правителе, пусть терпит, ведь нет такого человека, который отойдёт от повиновения правителю хоть на пядь, а затем умрёт, — иначе он умрёт смертью времён невежества (джахилии)»
- № 2826حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ. . .» فَذَكَرَ نَحْوَهُНам передал Юнус, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аль-Джа‘д Абу Усман, нам передал Абу Раджа, он сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто увидел от своего правителя нечто, что ему не по нраву…»» — и он привёл подобное (тому, что упомянуто ранее).
- № 2827حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ ﷿، قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَ اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ عَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ عَشْرًا، إِلَى سَبْعِمِائَةٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، أَوْ: إِلَى مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُضَاعِفَ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً»Нам передал Абу Камиль, нам передал Са‘ид ибн Зайд, нам передал аль-Джа‘д Абу Усман, он сказал: мне передал Абу Раджа аль-Утариди от Ибн Аббаса, который передаёт это от Пророка ﷺ, а тот передаёт от своего Господа ﷻ, сказавшего: «Поистине, Аллах записал добрые и дурные дела: кто вознамерился совершить доброе дело, но не совершил его, тому Аллах записывает у Себя одно полное доброе дело; если же он его совершил, Аллах записывает его как десять добрых дел — вплоть до семисот и даже многократно больше — или сколько пожелает Аллах умножить. А кто вознамерился совершить дурное дело, но не совершил его, тому Аллах записывает у Себя одно полное доброе дело; если же он его совершил, Аллах записывает его как одно дурное дело».
- № 2828حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً؟ قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكِ شَيْئًا، لِتَخْرُجْ رَاكِبَةً، وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا»Нам передал Абу Камиль, нам передал Шарик от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: пришла к Пророку ﷺ женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, моя сестра дала обет совершить хадж пешком». Он сказал: «Поистине, Аллаху ни к чему мучения твоей сестры. Пусть она отправится верхом и искупит свою клятву»
- № 2829حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَسَعَى سَعيًا، وَإِنَّمَا سَعَى أَحَبَّ أَنْ يُرِيَ النَّاسَ قُوَّتَهُ»Нам передал Бахз, нам передал Хаммам, сказал: нам сообщил Катада от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ обошёл вокруг Дома семь раз и пробежал (между Сафой и Марвой), а бежал он лишь потому, что хотел показать людям свою силу.
- № 2830حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ، وَيَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ الْمُزَّاءِ، فَأَرْهَبُ أَنْ تَكُونَ الْبُسْرَ»Нам передал Бахз, нам передал Хаммам, нам сообщил Катада, от Икримы, от Ибн Аббаса: он не любил (пить) буср (напиток из незрелых фиников) отдельно и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делегации племени Абд аль-Кайс напиток музза, и я боюсь, что это и есть буср».