Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Исхак, то есть ибн Иса, сказал: нам сообщил Малик от Зейда, то есть ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Затмилось солнце, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а люди с ним. Он встал в долгом стоянии — сказал (передатчик): — примерно равном (чтению) суры «аль-Бакара». Затем совершил долгий поясной поклон, затем поднялся и встал в долгом стоянии, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем совершил земной поклон. Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона». Мой отец сказал: «А в том, что я прочитал перед Абд ар-Рахманом, сказано: «Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем совершил земной поклон, затем завершил (молитву)»». Затем (рассказчик) вернулся к версии хадиса Исхака: «Затем он завершил молитву, когда солнце уже открылось, и сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если вы увидите это, то помяните Аллаха». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты потянулся к чему-то на своём месте, а затем видели, как ты отступил назад». Он сказал: «Поистине, я увидел Рай и потянулся к грозди из него. Если бы я взял её, вы ели бы от неё, пока существует этот мир. И я увидел Ад — я никогда не видел зрелища страшнее, чем в этот день. И я увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они сказали: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Из-за их неверия». Было сказано: «Разве они не верят в Аллаха?» Он сказал: «Они проявляют неблагодарность к спутнику жизни (мужу) и не признают добро. Если ты будешь оказывать добро одной из них всю жизнь, а затем она увидит от тебя что-то (неприятное), она скажет: ‚Я никогда не видела от тебя добра‘»»

Нам передал Хаджжадж, от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Ибн Абу Мулейка, что Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф сообщил ему, что Марван сказал своему привратнику: «Иди, о Рафи‘, к Ибн Аббасу и скажи: если каждый из нас, кто радуется тому, что ему дано, и любит быть похваленным за то, чего не совершал, будет наказан, то мы все будем наказаны». Ибн Аббас сказал: «А что вам до этого? Это было ниспослано об обладателях Писания». Затем Ибн Аббас прочитал: «И вот взял Аллах завет с тех, кому дано Писание: «Вы непременно будете разъяснять его людям»» [Аль ‘Имран: 187] — этот аят, и прочитал Ибн Аббас: «Не думай, что те, которые радуются тому, что совершили, и любят быть похваленными за то, чего не совершали...» [Аль ‘Имран: 188]. И сказал Ибн Аббас: «Пророк ﷺ спросил их о чём-то, и они скрыли это от него и сообщили ему нечто иное. Они вышли, показав ему, будто сообщили ему то, о чём он их спрашивал, и хотели за это его похвалы, и радовались тому, что совершили, скрыв от него то, о чём он их спрашивал».

Нам передал Асвад ибн Амир, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Первым, кто отверг (истину), был Адам» — сказал это три раза. — «Поистине, когда Аллах создал его, Он провёл рукой по его спине и вывел его потомство, и представил их ему. И увидел среди них человека, который светился. Он сказал: «О Господь, кто это?» Тот сказал: «Твой сын Давуд». Он сказал: «Сколько ему лет?» Тот сказал: «Шестьдесят». Он сказал: «О Господь, добавь ему в сроке жизни». Тот сказал: «Нет, если только ты не добавишь ему из своего срока жизни». И он добавил ему сорок лет из своего срока. И Аллах записал на него запись и заставил ангелов засвидетельствовать это. Когда же Он захотел забрать его душу, он сказал: «Осталось от моего срока сорок лет». Ему было сказано: «Ты же отдал их своему сыну Давуду»». Он сказал: тогда он отверг это. Тогда Аллах Всемогущий и Великий явил запись и представил против него свидетельство, и завершил срок Давуда, мир ему, — сто лет, а срок Адама, мир ему, — тысячу лет.

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Абу Бакр, то есть ан-Нахшали, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал ночью восемь ракатов, совершал витр тремя ракатами и совершал (ещё) два ракята. Когда он состарился, стало девять: шесть и три».

Нам передал Аттаб ибн Зияд, нам передал Абдуллах, он сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а, он сказал: мне передал Ибн Хубайра, он сказал: мне сообщил тот, кто слышал, как Ибн Аббас говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «...»

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, сказал: нам сообщил Лейс от Абу аз-Зубайра, от Атаа, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама.

Нам передал Я‘куб, нам передал сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Ибн Аббас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль читал мне (Коран) на одном наречии, и я просил его добавить, и он не переставал добавлять мне, пока не дошёл до семи наречий».

Нам передал Йунус, нам передал Хиббан ибн Али, нам передал Укайль ибн Халид от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее число товарищей — четверо, лучшее число [воинов] в отряде — четыреста, а лучшее число войска — четыре тысячи». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никогда не будет побеждён народ из-за малочисленности, если они достигают числа двенадцати тысяч»

Нам передал Закария ибн Ади, нам сообщил Убайдуллах от Абд аль-Карима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: один человек вышел из Хайбара, и за ним последовали двое, а третий шёл следом за ними, говоря: «Вернитесь, вернитесь!» — до тех пор, пока не заставил их вернуться. Затем он догнал первого (того, кто вышел из Хайбара) и сказал: «Поистине, эти двое — два шайтана, и я не оставлял их в покое, пока не заставил их вернуться. Когда придёшь к Посланнику Аллаха, передай ему привет и сообщи ему, что мы здесь заняты сбором нашей милостыни, и если бы она подходила для него, мы отправили бы её ему». Он сказал: когда этот человек прибыл в Медину, он сообщил об этом Пророку ﷺ, и тогда Посланник Аллаха ﷺ запретил уединённые путешествия (хальва).

Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Шарик от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ совершал витр из трёх ракатов: с сурами «Хвали имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый»»

Нам передал Исхак, [он сказал]: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Мухаммада, из рода Амра ибн Усмана, от Фатимы бинт Хусейн, которая сказала: я слышала, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам долго смотреть на прокажённых».

Нам передал Исхак — это Ибн Иса, — мне передал Мухаммад ибн Сабит аль-Абди, от Джабалы ибн Атыйи, от Исхака ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ находился в доме одной из своих жён. Он положил голову и заснул, и во сне засмеялся. Когда он проснулся, одна из его жён сказала ему: «Ты засмеялся во сне — что тебя рассмешило?» Он сказал: «Я удивляюсь людям из моей общины, которые поплывут по этому морю, [не устрашась] грозы врага, сражаясь на пути Аллаха»». И он упомянул им много благого [об этом].

Нам передал Исхак, нам передал Абу-ль-Ахвас от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ хотел отправиться в путь, он говорил: «О Аллах, Ты — спутник в пути и хранитель оставшихся дома! О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от тягот в пути и от печали при возвращении. О Аллах, сократи для нас землю и облегчи нам путь».

Нам передали Аффан и Абу Саид — по смыслу, — они сказали: нам передал Сабит, нам передал Хиляль ибн Хаббаб от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ повернулся лицом к (горе) Ухуд и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, мне не было бы приятно, если бы Ухуд превратился для семьи Мухаммада в золото, которое я расходовал бы на пути Аллаха, а затем умер бы в тот день, когда умру, оставив после себя два динара, — не считая двух динаров, которые я приготовил бы на случай долга, если он будет». Он умер и не оставил после себя ни динара, ни дирхама, ни раба, ни рабыни, а оставил свою кольчугу заложенной у одного иудея за тридцать са‘ ячменя.

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад и Абу Ахмад аз-Зубайри, они сказали: нам передал Шарик и Хаджжах, они сказали: нам передал Шарик от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр из трёх ракатов: (читая в них суры) «Хвали имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый»».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, он сказал: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр из трёх (ракатов)... И он привёл рассказ, подобный этому.

Нам передал Абу-ль-Касим ибн Абу-з-Зинад, он сказал: мне сообщил Ибн Абу Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убивайте совершившего и того, с кем это было совершено, за деяние народа Лута; убивайте скотину и совершившего с ней; и того, кто совершил [половой акт] с той, что для него запретна по родству, — убивайте его».

Нам передал Абу аль-Касим ибн Аби аз-Зинад, он сказал: мне сообщил Ибн Аби Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, отправляя свои войска, говорил: «Выступайте с именем Аллаха, сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто не уверовал в Аллаха. Не совершайте вероломства, не присваивайте себе долю из добычи до её раздела, не увечьте (тела убитых), не убивайте детей и обитателей келий (отшельников)»

Нам передал Абу аль-Касим, он сказал: мне сообщил Ибн Абу Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ учил нас (говорить) от лихорадки и болей: «С именем Аллаха Великого, прибегаю к Аллаху Величайшему от зла жилы, что бушует, и от зла жара Огня««.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Шу‘ба, от Атаа ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Пророку ﷺ принесли блюдо с тарида, и он сказал: «Ешьте с краёв его, а не с середины, ибо благодать сходит в середину его».

Нам передал Раух, нам передал Хишам от Атаа, от Ибн Аббаса, что Посланника Аллаха ﷺ в день жертвоприношения спросили о человеке, который сбрил волосы прежде, чем совершил бросание камешков, или же зарезал жертву, или совершил заклание, — и о подобных этому случаях, где действия были переставлены (сделаны не в установленном порядке). И Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет греха, нет греха».

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, сказав: нам сообщил Абдульазиз ибн Мухаммад от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кого вы найдёте совершающим деяние народа Лута, убейте — и совершающего, и того, над кем оно совершено».

Нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: нам сообщил Аббад ибн Мансур от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал о том, кто совершает половой акт с животным: «Убейте совершившего это и то, с чем это было совершено».

Мне передал Худжайн ибн аль-Мусанна, нам передал Исраиль, от Абд аль-А'ля, от Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: один человек из ансаров оскорбил Абу аль-Аббаса (аль-Аббаса) — это было ещё в языческие времена (джахилийя), — и аль-Аббас ударил его по лицу. Тот пришёл к своим людям, и они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы ударим его так же, как он ударил его!» Они взялись за оружие. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он поднялся на минбар и сказал: «О люди, кто из жителей земли наиболее почтенен перед Аллахом?» Они сказали: «Ты». Он сказал: «Аль-Аббас — от меня, а я — от него. Не поносите наших умерших, ибо этим вы причиняете обиду нашим живым». Тогда те люди пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибегаем к Аллаху от твоего гнева!»

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба, который сказал: я слышал от Сулеймана, от Муджахида, что люди совершали таваф вокруг Каабы, а Ибн Аббас сидел рядом с посохом (михджан). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинным страхом перед Ним и не умирайте иначе, как будучи мусульманами» «[Али Имран: 102]. И если бы одна капля заккума упала на землю, она сделала бы горькой жизнь всех обитателей земли. Что же говорить о тех, у кого нет иной пищи, кроме заккума?»

Нам передал Раух, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда от Юсуфа ибн Михрана от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого из людей, кто бы не совершил ошибку или не задумал совершить грех, кроме Яхьи ибн Закарии»

Нам передал Яхья ибн Хаммад, сказал: нам сообщил Абу Аввана от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ никогда не постился полный месяц, кроме рамадана. И если он постился, то постился так, что говорящий говорил: «Клянусь Аллахом, он не разговляется», а когда он прекращал поститься, то прекращал так, что говорящий говорил: «Клянусь Аллахом, он не постится»».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Хасан ибн Салих, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подрезал усы, и ваш отец Ибрахим (мир ему) подрезал усы до него».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Хишам, то есть ад-Дастава'и, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Не превозноситесь своими отцами, которые умерли во времена невежества (джахилии). Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа: то, что катает навозный жук своими ноздрями, — лучше ваших отцов, которые умерли во времена невежества»

Нам передал Сулейман ибн Дауд, сказал: нам передал Абу Бакр ан-Нахшали от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ «совершал витр тремя ракатами».

Нам передал Сулейман ибн Дауд Абу Дауд, сказал: нам сообщил Шарик, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, хадж [совершается] каждый год?» Он ответил: «Нет, хадж обязателен для каждого человека один раз. А если бы я сказал: «Да, каждый год», то он стал бы обязательным каждый год».

Нам передал Абд ас-Самад: нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим: нам передал Йазид от Миксама от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне даны пять вещей, которые не были даны ни одному пророку до меня, и говорю я это не из гордости: я послан ко всем людям без исключения — к красным и к чёрным; мне дана помощь наводимым страхом на расстояние месяца пути; мне дозволена военная добыча, которая не была дозволена никому до меня; вся земля сделана для меня местом молитвы и средством очищения; и мне дано заступничество, но я отложил его для моей общины — оно для того, кто не придаёт Аллаху никого в сотоварищи».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Сабит, нам передал Хиляль, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ посмотрел на (гору) Ухуд и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, мне не было бы приятно, если бы (гора) Ухуд для семьи Мухаммада превратилась в золото, которое я тратил бы на пути Аллаха, и я умер бы в день, когда умру, а у меня оставалось бы от него два динара — разве что я приберёг бы их для уплаты долга». Он (Ибн Аббас) сказал: он умер и не оставил ни динара, ни дирхама, ни раба, ни рабыни, и оставил свою кольчугу в залоге у одного иудея за тридцать са‘ ячменя.

Нам передали Абд ас-Самад, Абу Саид и Аффан, они сказали: нам передал Сабит, нам передал Хиляль, от Икримы, от Ибн Аббаса: к Посланнику Аллаха ﷺ вошёл Умар, когда тот лежал на циновке, оставившей след на его боку, и сказал: «О Пророк Аллаха, не взять ли тебе постель помягче этой?» Он сказал: «Что мне до этого мира? Я и этот мир подобны всаднику, который ехал в жаркий день, укрылся в тени дерева на какое-то время, а затем двинулся дальше и оставил его».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Сабит, нам передал Хиляль от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сражался с врагом и не покончил с ними, пока не отложил молитву аср сверх её времени. Увидев это, он сказал: «О Аллах, кто удержал нас от средней молитвы, наполни их дома огнём и наполни их могилы огнём» — или что-то подобное этому.

Нам передали Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Сабит, нам передал Хиляль от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал кунут целый месяц непрерывно в молитвах зухр, аср, магриб, иша и субх, в конце каждой молитвы, после того как говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» — в последнем ракате, обращаясь с мольбой против них, против одного из племён бану Сулайм — против Ри‘ль, Заквана и Усаййи, а те, кто стоял позади него, произносили «амин». Он отправил к ним посланцев, призывая их к исламу, а они убили их». Аффан сказал в своей версии хадиса: он сказал: «И сказал Икрима: «Это было ключом кунута»».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Абу Аваана, нам передали аль-Хакам и Абу Бишр от Меймуна ибн Михрана, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ запретил (есть мясо) любого хищного зверя, имеющего клык, и любой птицы, имеющей коготь.

Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, Тебе я предался, в Тебя я уверовал, на Тебя я уповаю, к Тебе я обращаюсь с покаянием, ради Тебя я враждую (с противниками), прибегаю к защите Твоего величия — нет божества, кроме Тебя, — чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение. Ты — Живой, Который не умирает, а джинны и люди умирают».

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Хафс ибн Гияс, нам передал Давуд ибн Абу Хинд от Амра ибн Саида, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Димад аль-Азди прибыл в Мекку и увидел Посланника Аллаха ﷺ, за которым шли мальчики. Он сказал: «О Мухаммад, я лечу от одержимости (безумия)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху, мы просим Его о помощи и прощении и прибегаем к Аллаху от зла наших душ. Кого Аллах ведёт прямым путём, того никто не введёт в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Димад сказал: «Повтори мне эти слова». Затем он сказал: «Я слышал стихи, гадание по полёту птиц и предсказания кахинов, но не слышал ничего подобного этим словам — они достигли самой глубины моря. Поистине, я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». И он принял ислам. Когда он принял ислам, Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И за тебя, и за твой народ?» Он ответил: «Да, за меня и за мой народ». После этого отряд из сподвижников Пророка ﷺ прошёл мимо его народа, и некоторые из них взяли что-то у них — бурдюк для воды или что-то иное. Тогда сказали: «Это принадлежит народу Димада, верните это». И они вернули это.

Нам передал Абу Джафар аль-Мадаини, он сказал: нам сообщил Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Исхака, [который сказал]: нам передал Хусейн ибн Абдуллах от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Умм аль-Фадль, дочь аль-Хариса, принесла Умм Хабибу, дочь Аббаса, и положила её на колени Посланника Аллаха ﷺ. Та помочилась. Умм аль-Фадль резко отдёрнула её, затем ударила её между лопаток, затем снова отдёрнула. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дайте мне чашу воды», и полил её на место, где была моча, затем сказал: «Пускайте воду по пути мочи».

Нам передал Хаджжадж, сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Зияд, что Каза‘а, вольноотпущенник рода Абд-аль-Кайс, сообщил ему, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: сказал Ибн Аббас: «Я молился рядом с Пророком ﷺ, а Аиша молилась позади нас вместе с нами, и я, стоя рядом с Пророком ﷺ, молился с ним».

Нам передал Асвад, [он сказал]: нам передал Аюб ибн Утба от Йахьи ибн Абу Касира, от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу с неопределённостью (гарар)». Аюб сказал: и Йахья разъяснил продажу с неопределённостью, сказав: «Поистине, к гарару относится «бросок ныряльщика» (продажа того, что добудет ныряльщик за одно погружение, без знания, что именно); к продаже с неопределённостью относится продажа беглого раба, продажа сбежавшего верблюда, продажа того, что находится в утробах скота, продажа земли рудников, а также продажа того, что в вымени скота — кроме как по мере».

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Абу Исхака от ат-Тайми от Ибн Аббаса, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ совершающим земной поклон, широко расставив руки в стороны так, что я видел белизну его подмышек».

Нам передал Асвад: нам передал Шарик от Абу Исхака, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса, который сказал: тальбия Пророка ﷺ была: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайка, ля шарика лака, ляббайк! Поистине, хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество; нет у Тебя сотоварища».

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророку ﷺ во время одного из походов принесли сыр. Он спросил: «Где его изготовили?» Ему ответили: «В Персии». А мы полагали, что в него добавляют мертвечину (сычуг из непозволенного мяса). Тогда он сказал: «Проткните его ножом, помяните имя Аллаха и ешьте». Шарик передал это в другой раз и добавил: «И они стали бить по нему палками».

Нам передал Асвад, нам передал аль-Хасан, то есть ибн Салих, от своего отца, от Саламы ибн Кухайля, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар пришёл к Пророку ﷺ, когда тот находился в своей верхней комнате, и сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха, мир тебе. Может ли Умар войти?»»

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если вы разойдётесь во мнениях о (ширине) дороги, оставьте семь локтей, а затем стройте. А кто попросил своего соседа позволить ему опереть балку на его стену — пусть тот позволит ему».

Нам передал Асвад, нам передал Шарик от Ибн аль-Асбахани, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ завоевал Мекку, он оставался там семнадцать дней, совершая молитву по два раката».

Нам передал Асвад, ему передал Шарик, от Хусейна ибн Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса, который возвёл хадис к Пророку ﷺ и сказал: «Та невольница, которая родила от своего хозяина ребёнка, освобождается после его смерти», или сказал: «после него».

Нам передал аль-Асвад, нам передал Шарик от Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ молящимся в одной одежде, обернувшись в неё, — он защищался её излишком от холода земли и от её жары».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Абу Аввана, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что бедуин пришёл к Пророку ﷺ и произнёс ясную, красноречивую речь. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в красноречии есть колдовство, и поистине, в поэзии есть мудрость»

Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Яхья ибн Сулейм, от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Знатные люди из курайшитов собрались в Хиджре и заключили клятву у аль-Лат, аль-Уззы, Манат — третьей из них — а также у Наили и Исафа: «Если бы мы увидели Мухаммада, мы поднялись бы против него все как один и не разошлись бы, пока не убьём его». И пришла его дочь Фатима (да будет ею доволен Аллах), плача, и вошла к Посланнику Аллаха ﷺ, и сказала: «Вот знатные люди из курайшитов заключили клятву против тебя: если бы они увидели тебя, они поднялись бы против тебя и убили бы тебя, и нет среди них ни одного человека, который бы не знал своей доли в твоей крови». Он сказал: «О доченька, принеси мне воду для омовения». Он совершил малое омовение, затем вошёл к ним в мечеть. Когда они увидели его, они сказали: «Вот он», и опустили свои взоры, и подбородки их упали на грудь, и они застыли на своих местах, не поднимая на него взора, и никто из них не поднялся против него. Посланник Аллаха ﷺ подошёл и встал над их головами, взял горсть земли и сказал: «Пусть обезобразятся лица!» — затем бросил её в них. И ни один камешек из этой горсти не попал в кого-либо из них, кроме того, что он был убит в день Бадра неверующим».

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахи‘а от Нафи‘ ибн Язида, что Кайс ибн аль-Хаджжадж передал ему, что Ханаш передал ему, что Ибн Аббас передал ему, сказав: «Я ехал верхом позади Пророка ﷺ, и он сказал мне: «О мальчик, я научу тебя одному делу: храни Аллаха — и Он сохранит тебя; храни Аллаха — и найдёшь Его перед собой. Если просишь — проси у Аллаха, а если ищешь помощи — ищи её у Аллаха. Ведь перья уже поднялись, а свитки высохли (то есть предопределение уже записано и завершено). Даже если бы вся община собралась, чтобы принести тебе пользу тем, что Аллах ﷻ не предписал тебе, она бы не смогла этого сделать. И если бы она захотела причинить тебе вред тем, что Аллах не предписал тебе, она бы не смогла этого сделать»».

Нам передали Яхья ибн Исхак и Муса ибн Дауд, они сказали: нам передал Ибн Лахи‘а, от Абдуллаха ибн Хубайры, — Яхья сказал: «от аль-А‘раджа», а Муса этого не сказал, — от Ханаша, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ выходил, проливал воду (справляя нужду), а затем обтирался землёй. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ведь вода рядом с тобой». Он сказал: «Не знаю, может быть, я не дойду до неё». (Передатчик) сказал: Яхья сказал в другой раз: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ, он вышел, была пролита вода, и он совершил таяммум. Ему было сказано: «Вода рядом с нами»».

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам сообщил Абу Кудайна от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ «совершил пять молитв в Мина»

Нам передал Асвад, нам передал Хурайм, от Лейса, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ верил в добрые предзнаменования и не верил в дурные, и ему нравилось хорошее имя».

Нам передал Яхья ибн Гайлан, ему передал Рашдин, мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн аль-Ашаджа, от Курайба, от Ибн Аббаса: он увидел Абдуллаха ибн аль-Хариса, который молился, а волосы его были собраны в пучок сзади. Ибн Аббас встал за ним и начал развязывать их, и тот позволил ему это сделать. Затем Абдуллах ибн аль-Харис повернулся к Ибн Аббасу и сказал: «Что тебе до моей головы?» Ибн Аббас сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Поистине, подобен такому (человеку) тот, кто молится со связанными руками»».

Мне передал Муавия ибн Амр, сказал: нам передал Заида, нам передал Симак ибн Харб, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Избегайте пить из хантамы (глиняного сосуда), тыквенных сосудов (дубба) и обмазанных смолой сосудов (музаффат), а пейте из бурдюков (сика)».

Нам передал Муавия, нам передал Абу Исхак, от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мусульмане любили, чтобы римляне одержали победу над персами, потому что они были людьми Писания, а многобожники любили, чтобы персы одержали победу над римлянами, потому что они были идолопоклонниками. Мусульмане рассказали об этом Абу Бакру, а Абу Бакр рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ сказал ему: «Знай, что они одержат победу». Абу Бакр рассказал об этом (многобожникам), и они сказали: «Назначь между нами и тобой срок: если победят они, тебе будет то-то и то-то, а если победим мы, нам будет то-то и то-то». Он назначил между ними срок в пять лет, но римляне не одержали победы. Абу Бакр рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Почему ты не назначил срок» — я думаю, он сказал: «меньше десяти (лет)»». Саид сказал: «Слово «бидъ» означает то, что меньше десяти». (Ибн Аббас) сказал: «После этого римляне одержали победу, и об этом сказал Всевышний: «Алим, лям, мим. Румы разбиты в самой близкой земле, но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»» [30:1-4]. Он сказал: «Римляне были разбиты прежде, а затем победили после». (Далее): «У Аллаха власть — до этого и после, и в тот день верующие возрадуются помощи Аллаха» [30:4-5]. Он сказал: «Верующие возрадуются помощи Аллаха».

Нам передал Хусайн, нам передал Дувайд от Салма ибн Башира от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: Сказал Пророк ﷺ: «Встретились у ворот Рая два верующих — верующий богатый и верующий бедный, которые были таковыми в этом мире. Бедный был введён в Рай, а богатый был задержан на столько, сколько пожелал Аллах его задержать, а затем был введён в Рай. Встретил его бедный и сказал: «О брат мой, что удержало тебя? Клянусь Аллахом, ты был задержан так долго, что я испугался за тебя». Тот ответил: «О брат мой, поистине, после тебя я был задержан ужасным и отвратительным задержанием, и не дошёл до тебя, пока с меня не стёк пот, которого — если бы к нему подошли тысяча верблюдов, каждый из которых питается солёными растениями (хамд), — им хватило бы напиться и уйти утолёнными»»