Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 3196حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِهِНам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян от Мухаммада ибн Укбы, от Курайба, от Ибн Аббаса, подобно этому.
- № 3197حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «كَانَ شُعْبَةُ يَتَفَقَّدُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فَقَالَ: يَوْمًا مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْغُلَامُ الْجَمِيلُ؟ يَعْنِي شَبَابَةَ» ٣١٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Исхака, от ат-Тамими, от Ибн Аббаса, который сказал: «Была видна белизна подмышек Посланника Аллаха ﷺ, когда он совершал земной поклон». Абу Абд-ар-Рахман сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Шу‘ба справлялся о знатоках хадиса и однажды сказал: «Что стало с тем красивым юношей?» — имея в виду Шабабу». 3198 — Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Зайда, от Абд-ар-Рахмана ибн Ва‘лы, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Любая шкура, которую выдубили, стала чистой».
- № 3198حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»Нам передал Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от Зайда, от Абд ар-Рахмана ибн Ва‘лы, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Любая шкура, выдубленная, становится чистой».
- № 3199حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ»Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамру».
- № 3200حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَنِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَسَأَلْتَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا؟ «وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا»، وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الْغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُНам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Саада, от Йазида ибн Хурмуза, который сказал: Наджда ибн Амир написал Ибн Аббасу, спрашивая его о некоторых вещах. Я присутствовал у Ибн Аббаса, когда он читал его письмо и когда писал ему ответ. Он написал ему: «Ты спросил меня…» — и далее передатчик привёл хадис. Он сказал: «Ты спросил, убивал ли Посланник Аллаха ﷺ кого-либо из детей многобожников? Поистине, Посланник Аллаха ﷺ никого из них не убивал. И ты тоже не убивай никого из них, кроме тех случаев, когда ты будешь знать о них то, что знал аль-Хидр о том юноше, когда убил его».
- № 3201حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١] عَلِمَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ قَدْ نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ، فَقِيلَ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ﴾ [النصر: ١] السُّورَةَ كُلَّهَا»Нам передал Вакиа от Суфьяна, от Асима, от Абу Разина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [110:1], Пророк ﷺ узнал, что ему возвещена его собственная смерть». И было сказано: ««Когда придёт помощь Аллаха…» [110:1]» — вся сура целиком
- № 3202حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ»Нам передал Абу Ахмад и Абу Нуайм, они сказали: нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Укбы, от Курайба, от Ибн Аббаса: одна женщина подняла к Пророку ﷺ своего ребёнка и сказала: «О Посланник Аллаха, есть ли для него хадж?» Он ответил: «Да, и тебе за это будет награда».
- № 3203حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنْ جَمْعٍ، وَقَالَ: «Нам передал Вакиа, нам передал аль-Масуди, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ отправил слабых из числа своей семьи вперёд из Джама (Муздалифы) и сказал: «
- № 3204حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: وَالطِّيبُ؟ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ -: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا؟»Нам передали Вакй‘ и Абд ар-Рахман, они сказали: нам передал Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-‘Урани, от Ибн Аббаса, он сказал: «Когда вы бросите камни в джамру, вам становится дозволено всё, кроме женщин». Тогда один человек спросил: «А благовония?» — Абд ар-Рахман [в своей версии] сказал: тогда некий человек обратился к нему: «О Абу аль-Аббас» — и Ибн Аббас сказал: «Что до меня, то я видел, как Посланник Аллаха ﷺ обмазывал свою голову мускусом — так это благовония или нет?»
- № 3205حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ»Нам передал Ваки', ему передал Суфьян от Язида ибн Абу Зияда, от Мухаммада ибн Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ определил для жителей востока (границей вступления в состояние ихрама) аль-Акик»
- № 3206حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، وَأَشْعَرَ هَدْيَهُ فِي شِقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ، وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ، وَقَلَّدَ نَعْلَيْنِ»Нам передал Ваки‘, нам передал Хишам от Катады от Абу Хассана аль-Аграджа от Ибн Аббаса: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Зуль-Хуляйфу, он вошёл в состояние ихрама для хаджа, сделал надрез на своём жертвенном животном с правой стороны горба, удалил с него кровь и повесил ему на шею две сандалии».
- № 3207حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الْفَرَاغُ وَالصِّحَّةُ»Нам передал Вакы‘, ему передал Абдуллах ибн Са‘ид ибн Абу Хинд, от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два блага, в отношении которых обмануты многие люди: свободное время и здоровье».
- № 3208حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: تَرَاءَيْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ: فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَدَّهُ إِلَى رُؤْيَتِهِ»Нам передал Вакиа, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Мы наблюдали за новолунием Рамадана в Зат Ирк. Мы послали человека к Ибн Аббасу, и он спросил его. Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ продлевал (месяц) до появления новолуния»».
- № 3209حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا أَتَى قُدَيْدًا أَفْطَرَ، فَلَمْ يَزَلْ مُفْطِرًا حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ»Нам передал Ваки от Шуъбы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины постящимся в месяц рамадан. Когда он достиг Кудайда, он прервал пост и оставался разговляющимся, пока не вошёл в Мекку».
- № 3210حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُمْ تَمَارَوْا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَرْسَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ» .Нам передал Ва‘ки‘, нам передал Ибн Абу Зиб от Салиха, вольноотпущенника ат-Тав’амы, от Ибн Аббаса: «Люди разошлись во мнениях относительно того, постился ли Пророк ﷺ в день Арафы. Тогда Умм аль-Фадль послала Пророку ﷺ молоко, и он выпил его».
- № 3211حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ» قَالَ وَكِيعٌ: «بِالْقَاحُوحَةِ وَهُوَ صَائِمٌ»Нам передали Ваки‘ и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ делал кровопускание». Ваки‘ сказал: «в аль-Кахухе, будучи постящимся».
- № 3212حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ، سَمِعَهُ مِنَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي زَمْزَمَ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ عَاشُورَاءَ، أَيُّ يَوْمٍ أَصُومُهُ؟ فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ، فَاعْدُدْ، فَأَصْبِحْ مِنَ التَّاسِعَةِ صَائِمًا»، قَالَ: قُلْتُ: أَكَذَاكَ «كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ ﵊»؟ قَالَ: نَعَمْНам передал Вакиг, нам передал Хаджиб ибн Умар — он слышал это от аль-Хакама ибн аль-Аграджа, который сказал: «Я пришёл к Ибн Аббасу, а он лежал, положив голову на свою накидку, у Замзама. Я сказал: «Расскажи мне об Ашуре — в какой день мне его постить?» Он ответил: «Когда увидишь новый месяц Мухаррам, начинай считать и с наступлением девятого дня будь постящимся»». Я спросил: «Так же ли его постил Мухаммад ﷺ?» Он ответил: «Да»
- № 3213حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ، مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ»Нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Касима ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Умайра, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если я доживу до будущего года, я непременно буду поститься в девятый день (ашуры)»
- № 3214حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَأْكُلُوا الطَّعَامَ مِنْ فَوْقِهِ، وَكُلُوا مِنْ جَوَانِبِهِ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ فَوْقِهِ»Нам передал Ваки‘, передал нам Суфьян от Атаа ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не ешьте пищу с её верхушки, а ешьте с её краёв, ибо благодать нисходит на неё сверху».
- № 3215حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»Нам передали Вакиʻ и Ибн Джафар, они сказали: нам передал Шуʻба, от Ади ибн Сабита. Ибн Джафар сказал: я слышал Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не берите ничего, в чём есть душа, в качестве цели для стрельбы».
- № 3216حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِНам передал Вакиг от Суфьяна, и Абд-ар-Раззак сказал: нам передал ас-Саури от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не берите ничего, в чём…»
- № 3217حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمَلَهُ وَحَمَلَ أَخَاهُ، هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ»Нам передал Вакиа от Исраиля, от Джабира, от Абу ад-Духа, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ посадил его и посадил его брата — одного перед собой, а другого позади себя»
- № 3218حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَجُزَ حِمَارٍ يَقْطُرُ دَمًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ»Нам передал Вакиа‘, сказал: нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Ас-Са‘б ибн Джассама подарил Посланнику Аллаха ﷺ заднюю часть дикого осла, с которой капала кровь, а он был в состоянии ихрама, и он вернул её»
- № 3219حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، سَمِعْتُ مِنْهُ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ الضَّبُّ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ يُحِلَّهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ، فَقَالَ: بِئْسَ مَا تَقُولُونَ، إِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُحِلًّا، وَمُحَرِّمًا، جَاءَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ تَزُورُ أُخْتَهَا مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَمَعَهَا طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ ضَبٍّ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَمَا اغْتَبَقَ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فِيهِ لَحْمَ ضَبٍّ، فَكَفَّ يَدَهُ، فَأَكَلَهُ مَنْ عِنْدَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا نَهَاهُمْ عَنْهُ، وَقَالَ: «لَيْسَ بِأَرْضِنَا، وَنَحْنُ نَعَافُهُ»Нам передал Вакиа, ему передал Джафар ибн Буркан от Язида ибн аль-Асамма — я слышал это от него, — который сказал: у Ибн Аббаса упомянули варана (ад-дабб). Один из сидевших с ним сказал: «Его принесли Посланнику Аллаха ﷺ, но он не разрешил его и не запретил». Ибн Аббас сказал: «Плохо то, что вы говорите! Посланник Аллаха ﷺ был послан как разрешающий и запрещающий. Умм Хуфайд бинт аль-Харис пришла навестить свою сестру Меймуну бинт аль-Харис, и с собой у неё была еда, в которой было мясо варана. Посланник Аллаха ﷺ пришёл после того, как выпил вечерний напиток, и еду поднесли к нему. Ему сказали: в ней мясо варана. Он отвёл руку, но те, кто был рядом с ним, съели его. И если бы это было запрещено, он бы запретил им это». И сказал: «Этого нет в нашей земле, и мы гнушаемся этим»
- № 3220حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» ضَمَّ بَيْنَ إِبْهَامِهِ، وَخِنْصَرِهِ ٣٢٢١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ»Нам передал Вакиа, нам передал Шуба, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это и это равны», соединив большой палец с мизинцем. 3221 — Нам передали Вакиа и Абу Амир, они сказали: нам передал Хишам, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто возвращает себе свой дар, подобен тому, кто возвращается к своей рвоте».
- № 3221حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ»Нам передали Ваки‘ и Абу Амир, они сказали: нам передал Хишам от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Забирающий обратно свой подарок подобен возвращающемуся к своей рвоте».
- № 3222حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا»، قَالَ: «وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا»Нам передал Ваки‘ от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вдова (ранее бывшая замужем) имеет больше прав на себя, чем её опекун, а девушку следует спрашивать о ней самой». И он сказал: «А её молчание — это её согласие».
- № 3223حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُصْبِحْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبَةً، فَإِنْ أَصْبَحَتْ ذَهَبَةً اتَّبَعْنَاكَ، وَعَرَفْنَا أَنَّ مَا قُلْتَ كَمَا قُلْتَ: فَسَأَلَ رَبَّهُ ﷿، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَتْ لَهُمْ هَذِهِ الصَّفَا ذَهَبَةً، فَمَنْ كَفَرَ مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ، فَتَحْنَا لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ، قَالَ: «يَا رَبِّ، لَا، بَلِ افْتَحْ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ»Нам передал Вакиъ, от Суфьяна, от Саламы, от Имрана Абу-ль-Хакама ас-Сулами, от Ибн Аббаса, который сказал: курайшиты сказали Пророку ﷺ: «Обратись с мольбой к своему Господу, чтобы (гора) ас-Сафа превратилась для нас в золото. И если она станет золотом, мы последуем за тобой и узнаем, что то, что ты говоришь, — правда». Он обратился с мольбой к своему Господу ﷿, и к нему пришёл Джибриль и сказал: «Если хочешь, эта ас-Сафа станет для них золотом, но кто из них после этого станет неверующим, того Я подвергну такому наказанию, каким не подвергну никого из миров. А если хочешь, Я открою для них врата покаяния». Он сказал: «Господи, нет, — открой им врата покаяния».
- № 3224حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، وَقَدْ مَاتَتْ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَاللهُ ﵎ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ»Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Моя сестра дала обет совершить хадж, но она умерла». Пророк ﷺ сказал: «А что ты скажешь, если бы на ней был долг, — разве ты не выплатил бы его?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах, Всемогущий и Великий, более достоин того, чтобы перед Ним исполняли обязательство»».
- № 3225حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ فَبَدَءُوا بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ»Нам передал Вакиа от Суфьяна, от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал на празднике вместе с Пророком ﷺ, Абу Бакром и Умаром, и они начинали с молитвы перед проповедью»
- № 3226حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَابِسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ ، مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ ، فَأَتَى دَارَ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، «فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَ وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ» . قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا ، وَلَا إِقَامَةً .Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, который сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Абиса, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ вышел в день праздника — и если бы не моя близость к нему, я не присутствовал бы при этом по малолетству — и пришёл к дому Касира ибн ас-Салта, «и совершил молитву из двух ракатов». Он сказал: «Затем произнёс проповедь и повелел раздать милостыню». Он сказал: и он не упомянул ни азана, ни икамы (призыва к началу молитвы).
- № 3227حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ خَطَبَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ فِي الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян, от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, затем произнёс проповедь. И Абу Бакр, Умар и Усман (делали так же) в праздничной молитве — без азана и без икамата».
- № 3228حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنَ الْأَيَّامِ أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» قِيلَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْهُ»Нам передал Яхья от Шу‘бы, от Сулеймана, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет дней, в которые дела были бы более любимы Аллахом, чем в эти дни (десять дней месяца зуль-хиджа)». Его спросили: «Даже борьба на пути Аллаха?» Он ответил: «Даже борьба на пути Аллаха, кроме случая, когда человек вышел (на путь борьбы) со своей душой и своим имуществом и не вернулся ни с чем из этого».
- № 3229حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ،Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, мне передал Ата.
- № 3230حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَخَرَّ مِنْ فَوْقِ دَابَّتِهِ فَوُقِصَ وَقْصًا فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي»Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, [он] сказал: мне передал Амр ибн Динар, что Саид ибн Джубайр сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, сказав: один человек, находившийся в ихраме, шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и он упал со своего верхового животного, и ему сломали шею, и он умер. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Омойте его водой с [листьями] сидра, оденьте его в его два одеяния [ихрама] и не закрывайте ему голову, ибо он явится в День воскресения, произнося тальбию».
- № 3231حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» وَجَاءَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ، قَالَ: «فَارْجِعْ، فَحُجَّ مَعَهَا»Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, который сказал: мне передал Амр ибн Динар от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть женщина не отправляется в путь иначе как с мужчиной, состоящим с ней в запретной для брака степени родства (махрам)». И пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я записан для участия в таком-то и таком-то военном походе, а моя жена собирается совершить хадж». Пророк ﷺ сказал: «Тогда вернись и соверши хадж вместе с ней»
- № 3232حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَوْحٌ: «فَاحْجُجْ مَعَهَا»Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, что он слышал, как Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн Аббаса, передавал от Ибн Аббаса. Раух сказал: «Так соверши хадж вместе с ней».
- № 3233حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ،Нам передал Яхья, нам передал Хишам, нам передал Икрима,
- № 3234حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ، حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا»Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Ата от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку полотенцем, пока не оближет её сам или не даст облизать её (другому)».
- № 3235حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ فِي غَيْرِ مَطَرٍ وَلَا سَفَرٍ» قَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: التَّوَسُّعَ عَلَى أُمَّتِهِНам передал Яхья от Дауда ибн Кайса, который сказал: мне передал Салих, вольноотпущенник ат-Тав’амы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединил полуденную, послеполуденную, закатную и вечернюю молитвы без дождя и без путешествия». Люди сказали: «О Абу Аббас, что он имел в виду этим?» Он ответил: «Облегчение для своей общины».
- № 3236حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ: «صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفٍ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ» قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَاНам передал Яхья от Суфьяна, нам передал Хабиб ибн Абу Сабит, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он совершил с ними молитву при затмении в восемь ракатов: он прочитал (Коран), затем совершил поясной поклон, затем поднялся, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем поднялся, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем поднялся, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем поднялся, затем совершил земной поклон. Он сказал: «И другой (ракат) подобен этому».
- № 3237حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَزَوَّجْتَ بِنْتَ حَمْزَةَ ؟ ، قَالَ : «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» .Нам передал Яхья, от Шу‘бы, нам передал Катада, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, он сказал: Пророку ﷺ сказали: «А если бы ты женился на дочери Хамзы?» Он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству».
- № 3238حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبَاهَا شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّحْلِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»Нам передал Яхья, нам сообщил Малик, он сказал: мне передал Ибн Шихаб от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн Аббаса: женщина из племени Хас‘ам сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность, которую Аллах предписал в хадже, застала моего отца глубоким стариком, не способным удержаться на верховом седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да».
- № 3239حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، دَعَا أَخَاهُ عُبَيْدَ اللهِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى طَعَامٍ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: إِنَّكُمْ أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِكُمْ، قَدْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا بِحِلَابٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَشَرِبَ» وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: أَهْلُ بَيْتٍ يُقْتَدَى بِكُمْ ٣٢٤٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قُلْتُ بَلَى، قَالَ: هَذِهِ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ وَأَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ، وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ، دَعَوْتُ اللهَ لَكِ أَنْ يُعَافِيَكِ»، قَالَتْ: لَا، بَلْ أَصْبِرُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ - أَوْ لَا يَنْكَشِفَ عَنِّي - قَالَ: «فَدَعَا لَهَا»Ибн Аббас позвал своего брата Убайдуллаха в день Арафа на трапезу. Тот сказал: «Я пощусь». Ибн Аббас сказал: «Вы — имамы, за которыми следуют примеру. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ в этот день попросил принести молоко и выпил его». А Яхья однажды сказал: «Вы — семья, за которой следуют примеру». — Нам передал Яхья от Имрана Абу Бакра, который сказал: нам передал Ата ибн Абу Рабах, сказавший: сказал мне Ибн Аббас: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я сказал: «Да, покажи». Он сказал: «Вот эта чернокожая женщина. Она пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Я подвержена припадкам, и во время них я обнажаюсь. Помолись за меня Аллаху». Он сказал: «Если хочешь, терпи, и тебе — Рай, а если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы Он исцелил тебя»». Она сказала: «Нет, я буду терпеть, но помолись, чтобы я не обнажалась» — или «чтобы с меня не спадало (одеяние)». Он сказал: «И он помолился за неё».
- № 3240حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قُلْتُ بَلَى، قَالَ: هَذِهِ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ وَأَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ لِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ، وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ، دَعَوْتُ اللهَ لَكِ أَنْ يُعَافِيَكِ»، قَالَتْ: لَا، بَلْ أَصْبِرُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ - أَوْ لَا يَنْكَشِفَ عَنِّي - قَالَ: «فَدَعَا لَهَا»Нам передал Яхья от Имрана Абу Бакра, он сказал: нам передал Ата ибн Абу Раба, он сказал: Ибн Аббас сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Вот эта чернокожая женщина. Она пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Меня одолевает падучая болезнь, и я обнажаюсь во время приступов. Помолись за меня Аллаху». Он сказал: «Если хочешь, терпи, и тебе — Рай, а если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы Он исцелил тебя». Она сказала: «Нет, я буду терпеть, но помолись Аллаху, чтобы я не обнажалась» — или: «чтобы с меня не спадала одежда»». Он сказал: «И он помолился за неё».
- № 3241حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: يَحْيَى: كَانَ شُعْبَةُ يَرْفَعُهُ -: «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ»Нам передал Яхья, от Шу‘бы, он сказал: мне передал Катада, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, — Яхья сказал: Шу‘ба возводил этот хадис (к Пророку ﷺ) —: «Молитву прерывают собака и женщина в состоянии месячных».
- № 3242حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النَّحْلَةِ ، وَالنَّمْلَةِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالْهُدْهُدِ» . قَالَ يَحْيَى : وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .Нам передал Яхья, от Ибн Джурайджа, который сказал: «Мне передали от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать пчелу, муравья, сорокопута и удода»». Яхья сказал: «И я видел в книге Суфьяна — от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу Лабида, от аз-Зухри».
- № 3243حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، « فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَطْلَقَ الْقِرْبَةَ، فَتَوَضَّأَ، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِي، فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْНам передал Яхья, нам передал Абдульмалик от Атаа, от Ибн Аббаса: я провёл ночь в доме своей тётки Маймуны. Посланник Аллаха ﷺ встал ночью, развязал бурдюк, совершил малое омовение, а затем встал на молитву. Я тоже встал, совершил омовение и встал слева от него. Тогда он взял меня за правую руку, повернул меня и поставил меня по правую сторону от...
- № 3244حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَتِهِ، فَأَشْعَرَ صَفْحَةَ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ، وَسَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ دَعَا بِرَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ بِالْحَجِّ»Нам передал Йахья от Шубы, который сказал: мне передал Катада; и нам передал Раух, сказав: нам передал Шуба, который сказал: я слышал Катаду, который сказал: я слышал Абу Хассана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Зу-ль-Хулайфе, затем велел привести своего жертвенного верблюда, сделал надрез на правой стороне его горба и стёр с него кровь, надел ему на шею две сандалии, затем велел привести свою верховую верблюдицу. Когда он выпрямился на ней на (открытой равнине) аль-Байда, он произнёс тальбию для хаджа»
- № 3245حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «تَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلَهُ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً»Нам передал Яхья, от Ибн Джурайджа, который сказал: мне передал Са‘ид ибн аль-Хувайрис, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде, затем ему принесли еду, и он поел, не притронувшись к воде».
- № 3246حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ، خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، «فَأَكَلَ السَّمْنَ وَالْأَقِطَ، وَتَرَكَ الْأَضُبَّ تَقَذُّرًا»، وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺНам передал Яхья от Шу‘бы, нам передал Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: Умм Хуфайд, тётка Ибн Аббаса по матери, подарила Посланнику Аллаха ﷺ масло, курт (сушёный кислый сыр) и ящериц-варанов. Он поел масло и курт, а ящериц оставил из отвращения. И это было съедено за столом Посланника Аллаха ﷺ, а если бы это было запретным, то не было бы съедено за столом Посланника Аллаха ﷺ.
- № 3247حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَجْلَحَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُرَاجِعُهُ الْكَلَامَ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: «جَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا، مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ»Нам передал Яхья от Аджлаха, он сказал: нам передал Язид ибн аль-Асамм от Ибн Аббаса, он сказал: Пришёл человек к Пророку ﷺ, споря с ним, и сказал: «Что пожелает Аллах и пожелаешь ты». Он сказал: «Ты сделал меня равным Аллаху? Нет, только то, что пожелает Аллах один».
- № 3248حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَإِسْمَاعِيلُ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: يَحْيَى لَا يَدْرِي عَوْفٌ عَبْدُ اللهِ أَوِ الْفَضْلُ؟ - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ: «هَاتِ الْقُطْ لِي» فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، فَقَالَ: «بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ» مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ بِيَدِهِ - فَأَشَارَ يَحْيَى أَنَّهُ رَفَعَهَا - وَقَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ»Нам передали Йахья и Исмаил — по смыслу — они сказали: нам передал Авф, мне передал Зияд ибн Хусайн от Абу аль-Алии ар-Рияхи, от Ибн Аббаса — Йахья сказал: Авф не знает, [имелся в виду] Абдуллах или аль-Фадль? — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне утром в Акабе, стоя на своей верховой животной: «Подай, набери для меня [камешков]». Я набрал ему камешков — это были камешки для метания, — и положил их в его руку. Он сказал: «Такими, как эти» — дважды, — и показал рукой — Йахья показал, что он её поднял, — и сказал: «Остерегайтесь чрезмерности, ведь погубила тех, кто был до вас, только чрезмерность в религии».
- № 3249حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا قَبْلَ ذَلِكَ، الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟» فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣]Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль от Симака ибн Харба от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророка ﷺ повернули лицом к Каабе, они сказали: «О Посланник Аллаха, а как быть с теми из наших братьев, которые умерли до этого, — с теми, кто умер, молясь в сторону Байт аль-Макдиса?»» Тогда Аллах ﷿ ниспослал: «Аллах не таков, чтобы погубить вашу веру» [2:143]
- № 3250حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَوَّلُ مَا اتَّخَذَتِ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «رَحِمَ اللهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ - أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ - لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، وَهِيَ تُحِبُّ الْأُنْسَ، فَنَزَلُوا، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ» - وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ -: «فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ، رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا، وَنَظَرَتْ: هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَلِذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا»Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба и Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, — один из них дополнял другого, — от Са‘ида ибн Джубайра: Ибн Аббас сказал: «Первой женщиной, которая надела пояс, была мать Исмаила: она надела пояс, чтобы скрыть свои следы от Сары». И он передал (далее) весь рассказ. Ибн Аббас сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Зам-зам (в покое) — или сказал: если бы она не набирала воду руками, — то Зам-зам стал бы текущим источником». Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «И застало это мать Исмаила, а она любила общение с людьми, и они остановились там, и послали за своими родными, и те поселились вместе с ними». И он сказал в своём рассказе: «Она спустилась с (холма) Сафа, и когда дошла до долины, подняла край своей рубахи и побежала бегом изнурённого человека, пока не пересекла долину, затем пришла к (холму) Марва и встала на нём, и смотрела: не увидит ли кого-нибудь, но никого не увидела. И она делала так семь раз». Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ сказал: «Поэтому люди совершают бег (сай) между ними (Сафа и Марвой)».
- № 3251حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، أَنَّ مِقْسَمًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ﴾ [الأنفال: ٣٠]، قَالَ: « تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ، يُرِيدُونَ النَّبِيَّ ﷺ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللهُ ﷿ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ ﷺ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا، يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا، رَدَّ اللهُ مَكْرَهُمْ، فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا، لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ «Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, который сказал: и мне сообщил Усман аль-Джазари, что Миксам, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сообщил ему от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «И вот неверующие замышляли против тебя хитрость, чтобы задержать тебя…» [аль-Анфаль: 30], — он сказал: «Курайшиты совещались одной ночью в Мекке, и некоторые из них сказали: 'Когда наступит утро, свяжите его путами' — имея в виду Пророка ﷺ, а другие сказали: 'Нет, убейте его', а третьи сказали: 'Нет, изгоните его'. Аллах дал знать об этом Своему Пророку, и Али провёл ту ночь на постели Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ вышел и добрался до пещеры. Многобожники провели ночь, охраняя Али, полагая, что это Пророк ﷺ. Когда наступило утро, они бросились к нему, а когда увидели, что это Али, Аллах отвратил их хитрость. Они сказали: 'Где твой товарищ?' Он ответил: 'Не знаю'. Тогда они пошли по его следу, а когда добрались до горы, след для них смешался. Они поднялись на гору и прошли мимо пещеры, и увидели на её входе паучью паутину. Они сказали: 'Если бы он вошёл сюда, паучьей паутины не было бы на входе'. И он провёл в ней три ночи»
- № 3252حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى - نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ -، أَصَابَ ذَنْبًا، ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает никому говорить: «Я лучше, чем Юнус ибн Матта» — назвав его по имени отца, — он совершил грех, а затем его Господь избрал его»
- № 3253حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى - نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ -، أَصَابَ ذَنْبًا، ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ» ٣٢٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: «لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ» فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ حَلَالٌ»Абд ар-Раззак передал нам: Мамар сообщил нам от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никому не подобает говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матты»» — он возвёл его родословную к отцу, — «Он совершил грех, но затем Господь его избрал». 3253 — Абд ар-Раззак передал нам: Мамар сообщил нам от Амра ибн Динара, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал в день освобождения (Мекки): «Не срезается её трава, не изгоняется её дичь, не срубаются её колючие деревья, и не разрешается брать её находку никому, кроме того, кто ищет [её хозяина]». Аббас сказал: «Кроме идхира, о Посланник Аллаха!» Пророк ﷺ сказал: «Кроме идхира, ибо он разрешён».
- № 3254حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ: كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ، وَيَقُولُ: «مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ، أَوْ مَخَافَةَ تَأْثِيرٍ، فَلَيْسَ مِنَّا» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ الْجَانَّ مَسِيخُ الْجِنِّ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ»Нам передал Абдуррразак, нам передал Ма‘мар от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса — он сказал: не знаю иначе, кроме того, что он возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ), — он сказал: он повелевал убивать змей и говорил: «Кто оставит их из страха или из боязни возмездия, тот не из нас». Он сказал: и сказал Ибн Аббас: «Поистине, аль-джанн — это превращённый джинн, подобно тому, как были превращены обезьяны из числа сынов Исраиля».
- № 3256حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ قَالَ لَهُ: زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنْتَ تُفْتِي «أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ، قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ»؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِمَّا لَا، فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ، هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ؟ فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَضْحَكُ، وَيَقُولُ: مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَНам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, он сказал: я был с Ибн Аббасом, когда Зайд ибн Сабит сказал ему: «Ты выносишь фетву о том, что менструирующая женщина может уехать (из Мекки), прежде чем её последним пребыванием (в Мекке) будет посещение Дома (для прощального тавафа)?» Он сказал: «Да». Зайд сказал: «Тогда не выноси такую фетву». Ибн Аббас сказал ему: «Что ж, если не так, то спроси такую-то из ансарок, приказал ли ей это Пророк ﷺ?» И Зайд ибн Сабит вернулся к нему, смеясь, и сказал: «Я вижу, что ты сказал правду».