Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 1958حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «سَافَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَفَرًا، فَأَقَامَ تِسْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا، فَأَقَمْنَا تِسْعَ عَشْرَةَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا»Нам передал Абу Му‘авия, нам передал Асим аль-Ахвал, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился в путешествие и пробыл (в пути) девятнадцать (дней), молясь по два раката». Ибн Аббас сказал: «Поэтому, когда мы путешествуем и пробываем (где-то) девятнадцать дней, мы молимся по два раката, а если пробываем дольше этого, то молимся по четыре раката»
- № 1959حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الطَّائِفِ، مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ»Нам передал Абу Муавия, нам передал Хаджжадж от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в день (сражения при) ат-Таифе освободил всех рабов многобожников, которые вышли к нему».
- № 1960حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ» قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ «يَكْرَهُ بَيْعَ الْفَصِيلِ»Нам передал Абу Муавия, нам передал аш-Шайбани от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мухакалу (продажу стоящего на поле урожая за определённую меру зерна) и музабану (продажу свежих плодов на дереве за определённую меру сушёных)». Он сказал: а Икрима считал порицаемой продажу фасиля (отлучённого от матери верблюжонка).
- № 1961حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، كَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمِ انْ يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ»Нам передал Абу Муавия, нам передал Абу Исхак, то есть аш-Шайбани, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Джураша, запрещая им смешивать сушёный виноград и финики».
- № 1962حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى صَاحِبِ قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ»Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над владельцем могилы после того, как тот был похоронен.
- № 1963حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ يُنْقَعُ لِلنَّبِيِّ ﷺ الزَّبِيبُ» قَالَ: «فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْقَى، أَوْ يُهَرَاقُ»Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Пророка ﷺ замачивали изюм». Он сказал: «И он пил его в этот день, на следующий день и после следующего дня — до вечера третьего дня, затем отдавалось распоряжение о нём, и его либо давали выпить (кому-то), либо выливали»
- № 1964حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَجْلَحُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا يَقُولُ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: «بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ»Нам передал Абу Му‘авия, [он сказал]: нам передал Аджлях от Язида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, говорившего: «Что пожелал Аллах и что пожелал ты», и сказал: «Нет, — то, что пожелал Аллах один»
- № 1965حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ»Нам передал Абу Му‘авия, ему передал аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Йахьи ибн аль-Джаззара, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву на открытом пространстве, перед ним не было ничего».
- № 1966حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَقَدَّمَ أَصْحَابَهُ، وَقَالَ: أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ. قَالَ: فَلَمَّا صلى رسول ﷺНам передал Абу Муавия, нам передал аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил Абдуллаха ибн Раваху в военный поход, и это совпало с пятницей. Он сказал: тогда Абдуллах отправил своих товарищей вперёд и сказал: «Я задержусь, чтобы совершить пятничную молитву вместе с Пророком ﷺ, а затем догоню их». Он сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву...
- № 1967حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ؟ وَعَنِ الصَّبِيِّ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ؟ وَعَنِ النِّسَاءِ، هَلْ كَانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ، أَوْ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ؟ وَعَنِ الْعَبْدِ هَلْ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ؟». قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَّا الصِّبْيَانُ: فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ المُؤْمِنِ، فَاقْتُلْهُمْ. وَأَمَّا الْخُمُسُ: فَكُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ لَنَا، فَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا. وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ مَعَهُ بِالنِّسَاءِ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى، وَيَقُمْنَ عَلَى الْجَرْحَى، وَلا يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ، وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَيَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ إِذَا احْتَلَمَ، وَأَمَّا الْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ المَغْنَمِ نَصِيبٌ، وَلَكِنَّهُمْ قَدْ كَانَ يُرْضَخُ لَهُمْ»Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Хаджжадж, от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: Наджда аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его об убийстве детей, и о пятой части (добычи) — кому она принадлежит? И о ребёнке — когда прекращается для него сиротство? И о женщинах — выходил ли (Пророк) с ними, или присутствовали ли они при сражении? И о рабе — есть ли ему доля в добыче? Он сказал: и написал ему Ибн Аббас: «Что касается детей: если ты аль-Хидр, различающий неверующего от верующего, то убивай их. Что касается пятой части: мы говорили, что она принадлежит нам, но наш народ утверждал, что она не принадлежит нам. Что касается женщин, то Посланник Аллаха ﷺ выходил с ними, и они лечили больных и ухаживали за ранеными, но не присутствовали при сражении. Что касается ребёнка, то сиротство прекращается для него, когда он достигает половой зрелости. Что касается раба, то ему нет доли в добыче, но им давали небольшую долю (ругда)».
- № 1968حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ ﷿ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ -» قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ»Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет таких дней, в которые праведное дело было бы более любимо Аллаху, чем в эти дни» — то есть в десять дней (Зуль-хиджжа). Спросили: «О Посланник Аллаха, и даже борьба на пути Аллаха (не лучше)?» Он ответил: «И даже борьба на пути Аллаха не лучше, кроме случая, когда человек вышел (на джихад), рискуя своей жизнью и своим имуществом, и не вернулся из этого ни с чем (то есть погиб или потерял всё)».
- № 1969حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ - لَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ يَعْنِي: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا»Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Абу Салиха. — И (также): нам передал аль-Амаш от Муджахида — в этой цепочке нет упоминания Ибн Аббаса — от Пророка ﷺ, подобное этому, то есть: «Нет дней, в которые дела…»
- № 1970حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِي عَنْهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَمَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ؟» قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: «فَدَيْنُ اللهِ ﷿ أَحَقُّ»Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: к Пророку ﷺ пришла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, а на ней был долг поста в один месяц. Могу ли я исполнить его за неё?» Он сказал: «Как ты думаешь, если бы на твоей матери был денежный долг, разве ты не выплатила бы его?» Она ответила: «Да, конечно». Он сказал: «Так долг Аллаха Всевышнего достойнее того, чтобы его исполнить».
- № 1971حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ»Нам передал Абу Муавия, нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Касима ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Умайра, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если я доживу до следующего года, то непременно буду постить девятый день».
- № 1972حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَمَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَجَّتِهِ، وَفِي عُمَرِهِ كُلِّهَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ وَالْخُلَفَاءُ»Нам передал Абу Муавия, нам передал Ибн Джурайдж от Атаа, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал рамаль (быстрый шаг с покачиванием плечами) во время своего хаджа и во всех своих умрах, а также Абу Бакр, Умар, Усман и (другие) халифы».
- № 1973حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ» [تعليق المحقق] إسناده جيدНам передал Абу Муавия, нам передал аль-Хасан ибн Амр аль-Фукайми от Михрана Абу Сафвана, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет совершить хадж, пусть поспешит с этим». [Примечание проверяющего]: иснад хороший.
- № 1974حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمُحَارِبِيَّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مَهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ»Нам передал Абд ар-Рахман ибн Мухаммад, то есть аль-Мухариби, нам передал аль-Хасан ибн Амр от Мехрана Абу Сафвана, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет совершить хадж, пусть поторопится (с этим)».
- № 1975حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ»Нам передал Исмаил, нам сообщил Суфьян ас-Саури от Хабиба ибн Абу Сабита, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ во время солнечного затмения совершил молитву в восемь поясных поклонов и четыре земных поклона».
- № 1976حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ: «يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا» قَالَ هِشَامٌ: وَكَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ: «يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا»، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]Нам передал Исмаил, нам сообщил Хишам, сказал: мне написал Яхья ибн Абу Касир, передавая от Икримы, что Умар говорил о произнесении слова «харам» (запретно): «Это клятва, за которую полагается искупление». Хишам сказал: мне написал Яхья, передавая от Я‘ля ибн Хакима, от Са‘ида ибн Джубайра, что Ибн Аббас говорил о произнесении слова «харам»: «Это клятва, за которую полагается искупление», и сказал Ибн Аббас: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21].
- № 1977حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَبْدًا مَأْمُورًا، بَلَّغَ وَاللهِ مَا أُرْسِلَ بِهِ، وَمَا اخْتَصَّنَا دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ لَيْسَ ثَلاثًا، أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَأَنْ لَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَأَنْ لَا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ» قَالَ مُوسَى: فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَسَنٍ، فَقُلْتُ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «إِنَّ الْخَيْلَ كَانَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ قَلِيلَةً، فَأَحَبَّ أَنْ تَكْثُرَ فِيهِمْ»Нам передал Исмаил, нам передал Муса ибн Салим Абу Джахдам, мне передал Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас, он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ был рабом, которому было велено, и, клянусь Аллахом, он донёс то, с чем был послан. И он не выделил нас особо среди людей ничем, кроме трёх вещей: он велел нам совершать малое омовение тщательно и полностью, велел нам не есть из милостыни и не пускать осла на случку с кобылой». Муса сказал: «Затем я встретил Абдуллаха ибн Хасана и сказал: «Абдуллах ибн Убайдуллах передал мне то-то и то-то». Он сказал: «Лошадей у бану Хашим было мало, и он желал, чтобы их у них стало больше»».
- № 1978حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَالَتْ: أَلا نُطْعِمُكُمْ مِنْ هَدِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَنَا أُمُّ عُفَيْقٍ؟ قَالَ: فَجِيءَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ، فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُНам передал Исмаил, нам сообщил Али ибн Зайд, он сказал: мне передал Умар ибн Абу Хармаля от Ибн Аббаса, он сказал: «Я и Халид ибн аль-Валид вошли вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Маймуне бинт аль-Харис. Она сказала: «Не покормить ли вам гостинцем, который подарила нам Умм Уфайк?»» Он сказал: «И принесли двух жареных варанов (дабб — вид ящерицы), и Посланник Аллаха ﷺ сплюнул, и сказал ему»
- № 1979حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ عُفَيْقٍ أَهْدَتِ الَى أُخْتِهَا مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ، فَذَكَرَهُ ١٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ - قَالَ وَكِيعٌ: مِنْ بَوْلِهِ - وَأَمَّا الْآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً، فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «لَعَلَّهُمَا أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا - قَالَ وَكِيعٌ: تَيْبَسَا»،Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Али ибн Зайд, от Умара ибн Абу Хармалы, от Ибн Аббаса: Умм Уфайк подарила своей сестре Маймуне двух ящериц (дабб), — и он рассказал об этом [далее]. 1980 — Нам передали Абу Муавия и Вакиа — смысл один, — они сказали: нам передал аль-Амаш, от Муджахида, — Вакиа сказал: я слышал, как Муджахид рассказывал от Тавуса, от Ибн Аббаса, сказал: Пророк ﷺ прошёл мимо двух могил и сказал: «Поистине, оба они подвергаются мучению, и мучаются они не за что-то великое. Один из них не очищался после мочеиспускания, — Вакиа сказал: «от своей мочи», — а другой ходил со сплетнями». Затем он взял свежую пальмовую ветвь, разломил её на две половины и вонзил по одной в каждую могилу. Люди сказали: «О Посланник Аллаха, почему ты сделал это?» Он ответил: «Быть может, им станет легче, пока они не высохнут — Вакиа сказал: «не высохнут они»».
- № 1980حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ - قَالَ وَكِيعٌ: مِنْ بَوْلِهِ - وَأَمَّا الْآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً، فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: «لَعَلَّهُمَا أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا - قَالَ وَكِيعٌ: تَيْبَسَا»،Нам передали Абу Муавия и Ваки‘ — смысл один, — они сказали: нам передал аль-А‘маш от Муджахида. Ваки‘ сказал: я слышал, как Муджахид передавал от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ проходил мимо двух могил и сказал: «Поистине, они оба подвергаются мучениям, и мучаются не за что-то великое. Что касается одного из них, то он не остерегался (брызг) мочи, — Ваки‘ сказал: «своей мочи», — а другой распространял сплетни». Затем он взял свежую пальмовую ветвь, разломил её пополам и воткнул по одной половине в каждую могилу. Они спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты это сделал?» Он сказал: «Возможно, им будет облегчено (наказание), пока они не высохнут», — Ваки‘ сказал: «не высохнут».
- № 1982حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ» فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فُلانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًاНам передал Исмаил, нам сообщил Хишам ад-Дастава'и от Йахьи ибн Абу Касира от Икримы от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин и сказал: «Выгоняйте их из своих домов»». И Посланник Аллаха ﷺ выгнал такого-то, и Умар выгнал такого-то.
- № 1983حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَيَرَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ وَمَعَهُ بِلالٌ نَاشِرًا ثَوْبَهُ، فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي»، وَأَشَارَ أَيُّوبُ إِلَى أُذُنِهِ وَإِلَى حَلْقِهِ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ التُّومَةَ، وَالْقِلادَةَ ١٩٨٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمُكَاتَبِ: «يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ»Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он совершил молитву перед проповедью, затем произнёс проповедь. Полагая, что не донёс своих слов до женщин, он подошёл к ним, а с ним был Биляль, держащий расправленную ткань. Он наставил их и велел им подавать милостыню. И женщина стала бросать (украшения)» — и Аюб указал на своё ухо и на горло, словно имея в виду серьгу и ожерелье. 1984 — Нам передал Исмаил, нам передал Хишам ад-Дастуваи от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал о мукатабе (рабе, заключившем договор о самовыкупе): «Он освобождается в той части, в какой выплатил, — по дийе свободного человека, а в той части, в какой остался рабом, — по дийе раба».
- № 1984حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمُكَاتَبِ: «يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ»Нам передал Исмаил, нам передал Хишам ад-Дастава‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал о мукатабе (рабе, заключившем договор о самовыкупе): «Он свободен в той мере, в какой выплатил, — за это (полагается) выкуп (дийа) свободного человека, а в той мере, в какой остаётся рабом, — выкуп раба».
- № 1985حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَكَمِّلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ، وَلا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا» قَالَ حَاتِمٌ: يَعْنِي عِدَّةَ شَعْبَانَ ١٩٨٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عَرَفَةَ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، لَا يُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ، فَسَارَ عَلَى هِينَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»Нам передал Исма‘ил, нам сообщил Хатим ибн Абу Сагыра от Симака ибн Харба, от Икримы, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поститесь, когда увидите его (новый месяц), и прекращайте пост, когда увидите его. Если же облако скроет его от вас, доведите счёт до тридцати и не спешите встречать месяц заранее». Хатим сказал: он имел в виду счёт месяца шаабан. 1986 — Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Абдул Малика, нам передал Ата от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ двинулся от Арафата, а сзади него на верблюдице сидел Усама ибн Зейд. Верблюдица заметалась под ним, а он поднял руки, не превышая ими своей головы, но продолжал двигаться своим обычным шагом, пока не дошёл до Джам‘ (Муздалифы). Затем на следующий день он двинулся дальше, а сзади него сидел аль-Фадль ибн Аббас, и он не переставал произносить тальбию, пока не бросил камни в Джамрат аль-Акаба».
- № 1986حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عَرَفَةَ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، لَا يُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ، فَسَارَ عَلَى هِينَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абд-аль-Малика: нам передал Ата от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился с Арафата, а позади него на верблюдице сидел Усама ибн Зейд. Верблюдица начала метаться под ним, а он держал руки поднятыми, не выше своей головы. Он продолжал двигаться спокойно, пока не достиг Джам‘ (Муздалифы). Затем на следующий день он отправился дальше, и позади него сидел аль-Фадль ибн Аббас. Он не переставал произносить тальбию, пока не бросил камни в джамрат аль-Акаба».
- № 1987حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ: «مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِرَأْسِ فَرَسِهِ، يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمِثْلُ آخَرَ بَادٍ فِي نِعْمَةٍ يَقْرِي ضَيْفَهُ وَيُعْطِي حَقَّهُ»Нам передал Яхья от Хабиба ибн Шихаба: мне передал мой отец, сказав: я слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день, когда обращался к людям с проповедью в Табуке: «Нет среди людей подобного человеку, который держит своего коня за голову, сражаясь на пути Аллаха ﷿ и избегая зла людей, и подобного другому, живущему открыто в достатке, который угощает своего гостя и отдаёт то, что положено».
- № 1988حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Йахья от Малика, мне передал Зайд ибн Аслам от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ поел лопатку (мяса), затем совершил молитву, не совершив малого омовения».
- № 1989حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ لَبَنِ شَاةِ الْجَلالَةِ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ»Нам передал Яхья от Хишама, мне передал Катада от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (пить) молоко овцы, питающейся нечистотами (джалляля), запретил (есть мясо) животного, застреленного и оставленного лежать без добивания, а также запретил пить прямо из горлышка бурдюка».
- № 1990حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنْتَ تُفْتِي «الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ، قَالَ: إِمَّا لَا، فَاسْأَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ: هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ؟ فَرَجَعَ زَيْدٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ، فَقَالَ: مَا أُرَاكَ إِلا قَدْ صَدَقْتَНам передал Яхья от Ибн Джурайджа, мне передал аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, который сказал: «Я был с Ибн Аббасом, и Зайд ибн Сабит сказал ему: «Ты выносишь фетву о том, что менструирующей женщине [дозволено] уехать [из Мекки], прежде чем последним её [делом] будет обход вокруг Дома (Каабы)?» Он сказал: «Да». Зайд сказал: «Не выноси такую фетву». Он сказал: «Что ж, если не так, то спроси такую-то из ансаров: приказывал ли ей Пророк ﷺ так поступать?» Зайд вернулся к Ибн Аббасу смеясь и сказал: «Я вижу, что ты сказал правду»»
- № 1991حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا»Нам передал Яхья, от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет переселения (хиджры) после завоевания (Мекки), но есть джихад и намерение. И если вас призовут выступить (в поход), то выступайте».
- № 1992حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سُفْيَانُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿أَوْ أَثَرَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]، قَالَ: «الْخَطُّ»Нам передал Яхья от Суфьяна, ему передал Сафван ибн Сулайм от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Аббаса. Суфьян сказал: «Я знаю этот хадис только как переданный от Пророка ﷺ»: относительно слов Аллаха «...или след знания» [аль-Ахкаф: 4] он сказал: «Это письмо (почерк)».
- № 1993حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُخَوَّلٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى، وَفِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ»Нам передал Яхья от Шубы: мне передал Мухаввиль от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ читал в утренней молитве по пятницам суру «Ас-Саджда» (начинающуюся словами «Алиф, лям, мим. Ниспослание...») и суру «Аль-Инсан» («Хал ата»), а в пятничной молитве — суру «Аль-Джум‘а» и суру «Аль-Мунафикун»».
- № 1994حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «أَكَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Йахья от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Умар ибн Ата ибн Абу аль-Хувар, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ поел того, что было изменено огнём (приготовлено на огне), затем совершил молитву и не совершал малого омовения»
- № 1995حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يَخَافُ إِلا اللهَ ﷿»Нам передал Яхья, нам передал Ибн Аун от Мухаммада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ между Меккой и Мединой, и он совершил молитву в два раката, не боясь никого, кроме Аллаха ﷻ».
- № 1996حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا لَمْ تُدْرِكِ الصَّلاةَ فِي الْمَسْجِدِ، كَمْ تُصَلِّي بِالْبَطْحَاءِ؟ قَالَ: «رَكْعَتَيْنِ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ»Нам передал Яхья от Хишама, ему передал Катада от Мусы ибн Саламы, который сказал: я спросил Ибн Аббаса: «Если не застанешь молитву в мечети, сколько раз молиться в Батхе?» Он сказал: «Два раката — это сунна Абу аль-Касима ﷺ».
- № 1997حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَمْلاهُ عَلَيَّ سُفْيَانُ، إِلَى شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنِي طَلِيقُ بْنُ قَيْسٍ الْحَنَفِيُّ أَخُو أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: «رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا، لَكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي»Нам передал Яхья, сказал: продиктовал мне Суфьян, восходя к Шубе, сказал: я слышал Амра ибн Мурру, мне передал Абдуллах ибн аль-Харис аль-Му‘аллим, мне передал Талик ибн Кайс аль-Ханафи, брат Абу Салиха, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ обращался с мольбой: «Господи, помоги мне и не помогай против меня, дай мне победу и не дай победы надо мной, замышляй для меня и не замышляй против меня, веди меня и облегчи мне путь к верному руководству, и дай мне победу над тем, кто несправедлив ко мне. Господи, сделай меня благодарным Тебе, много помнящим Тебя, боящимся Тебя, покорным Тебе, смиренным перед Тобой, часто обращающимся к Тебе и кающимся. Господи, прими моё покаяние, омой мой грех, ответь на мою мольбу, утверди мой довод, направь моё сердце, выправь мой язык и извлеки злобу из моего сердца».
- № 1998حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا صَامَ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلا رَمَضَانَ»Нам передал Яхья от Шу‘бы, нам передал Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился так, что мы говорили: он не разговляется, и разговлялся так, что мы говорили: он не постится. И он не постился полный месяц с тех пор, как прибыл в Медину, кроме Рамадана»
- № 1999حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» الْخِنْصَرُ وَالْإِبْهَامُНам передал Йахья от Шу‘бы: нам передал Катада от Икримы от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Этот и этот равны» — мизинец и большой палец.
- № 2000حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا اقْتَبَسَ رَجُلٌ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، إِلا اقْتَبَسَ بِهَا شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، مَا زَادَ زَادَ»Нам передал Яхья от Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса, который сказал: нам передал аль-Валид ибн Абдуллах от Юсуфа ибн Махака, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто бы ни перенял знание о звёздах, он тем самым перенял долю колдовства, и чем больше он его перенимает, тем больше становится эта доля».
- № 2001حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «إِنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً» .Нам передал Яхья, нам передал аль-Хусайн ибн Закван от Абу Раджа, мне передал Ибн Аббас от Пророка ﷺ, который сказал: «Если человек задумает совершить доброе дело и совершит его, ему записывается десять добрых дел, а если не совершит его, ему записывается одно доброе дело. А если он задумает совершить дурное дело и совершит его, ему записывается одно дурное дело, а если не совершит его, ему записывается одно доброе дело».
- № 2002حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ لَحْمًا - أَوْ عَرْقًا - فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً»Нам передал Яхья от Хишама ибн Урвы, мне передал Вахб ибн Кайсан от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Ибн Аббаса. Он сказал: и мне передал Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас от своего отца, от Ибн Аббаса. Он сказал: и мне передал аз-Зухри от Али ибн Абдуллах, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ поел мяса — или мясо на кости, — а затем совершил молитву, не касаясь воды».
- № 2003حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ دَاجِنَةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا، أَلا دَبَغْتُمُوهُ فَإِنَّهُ ذَكَاتُهُ»Нам передал Яхья, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: нам передал Ата от Ибн Аббаса, что домашняя овца Маймуны умерла, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы не воспользовались её шкурой? Разве вы не выделали её? Ведь выделывание (шкуры) заменяет её убой».
- № 2004حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ»Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, ему передал аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершал праздничную молитву без азана и без икамы».
- № 2005حَدَّثَنَا يَحْيَى، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّهَا صَوْمُ شَهْرٍ فَمَاتَتْ، أَفَأَصُومُهُ عَنْهَا؟ قَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ، أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «فَدَيْنُ اللهِ ﷿ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى»Нам передал Яхья, я слышал от аль-А‘маша, мне передал Муслим, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, на моей матери был пост одного месяца, и она умерла. Могу ли я поститься за неё?» Он сказал: «Если бы на твоей матери был долг, ты бы его выплатила?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Так долг Аллаха ﷻ достойнее того, чтобы его выплатить».
- № 2006حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَالْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالَ، وَقَالَ: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ»، قَالَ: فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فُلانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًاНам передал Яхья, от Хишама; нам передал Яхья, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял женщин, подражающих мужчинам, и мужчин, уподобляющихся женщинам», и сказал: «Выведите их из ваших домов». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ вывел такого-то, и Умар вывел такого-то».
- № 2007حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ: « إِنَّНам передал Йахья от аль-Авза‘и, он сказал: нам передал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ выпил молока, затем прополоскал рот и сказал: «Поистине…»
- № 2008حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي الْأَعْمَشَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ، فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ، وَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعُودُهُ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ مَقْعَدُ رَجُلٍ، فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ فَقَعَدَ فِيهِ، فَقَالُوا: إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يَقَعُ فِي آلِهَتِنَا، وَقَالَ: مَا شَأْنُ قَوْمِكَ يَشْكُونَكَ؟ قَالَ: «يَا عَمِّ أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ، وَتُؤَدِّي الْعَجَمُ إِلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ»، قَالَ: مَا هِيَ؟ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلا اللهُ» فَقَامُوا: فَقَالُوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ قَالَ: وَنَزَلَ: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ [ص: ١]، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ: ﴿إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾ [ص: ٥]Нам передал Яхья от Суфьяна, мне передал Сулейман, то есть аль-А‘маш, от Яхьи ибн Умары, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: заболел Абу Талиб, и к нему пришли курайшиты, и пришёл к нему Посланник Аллаха ﷺ навестить его. У изголовья было место для одного человека, и Абу Джахль встал и сел на него. Они сказали: «Твой племянник поносит наших богов». И Абу Талиб сказал: «Что случилось с твоим народом, что они на тебя жалуются?» Пророк ﷺ сказал: «О дядя, я хочу от них одного слова, ради которого им покорятся арабы и неарабы будут платить им джизью». Абу Талиб спросил: «Что это за слово?» Он ответил: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда они вскочили и сказали: «Неужели он сделал богов одним богом?» И был ниспослан аят: «Сад. Клянусь Кораном, содержащим напоминание» [38:1]. И он читал, пока не дошёл до слов: «Это — поистине нечто удивительное» [38:5].
- № 2009حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ، فَذَكَرَ مِنْ ضُرُوبِ الشَّرَابِ، فَقَالَ: اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ، قَالَ: مَا تَقُولُ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ»Нам передал Яхья от Уяйны ибн Абд-ар-Рахмана: мне передал мой отец, сказал: пришёл человек к Ибн Аббасу и сказал: «Я человек из жителей Хорасана, а наша земля — земля холодная», — и упомянул различные виды напитков. Тот сказал: «Сторонись всего опьяняющего, будь то из изюма, фиников или чего-либо иного». Человек спросил: «А что ты скажешь о набизе из кувшина (набиз аль-джарр)?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз из кувшина».
- № 2010حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ، يَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا» يَعْنِي الْكَعْبَةَНам передал Яхья от Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса, который сказал: мне сообщил Ибн Абу Мулейка, что Ибн Аббас сообщил ему, от Пророка ﷺ, который сказал: «Как будто я вижу его — чёрного, кривоногого, разрушающего её камень за камнем», — имея в виду Каабу.
- № 2011حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي قَارِظٌ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا»Нам передал Яхья, от Ибн Абу Зиба, мне передал Кариз, от Абу Гатафана, который сказал: я видел, как Ибн Аббас совершал малое омовение, и он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Высмаркивайтесь два раза основательно, или три раза».
- № 2012حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ»Нам передал Йахья, нам передал Хишам, нам передал Катада от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ при беде говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Снисходительного. Нет божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона. Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес и земли, Господа благородного Трона»
- № 2013حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ»Нам передал Яхья от Шубы: мне передал аль-Хакам от Муджахида от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Я был поддержан восточным ветром (саба), а племя Ад было уничтожено западным ветром (дабур)».
- № 2014حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ حَرَامٌ»Нам передал Йахья от Ибн Джурайджа: мне сообщил Амр ибн Динар, что Абу аш-Ша‘са сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему: «Пророк ﷺ вступил в брак, будучи в состоянии ихрама»
- № 2015حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا وَوَجَدَ سَرَاوِيلَ فَلْيَلْبَسْهَا، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، وَوَجَدَ خُفَّيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا» قُلْتُ: لَمْ يَقُلْ لِيَقْطَعْهُمَا، قَالَ: لَاНам передал Яхья, от Ибн Джурайджа, мне сообщил Амр ибн Динар, что Абу аш-Ша‘са сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, говоря: «Кто не найдёт изара (нижней одежды), но найдёт шаровары, пусть носит их. А кто не найдёт сандалий, но найдёт сапоги, пусть носит их». Я спросил: «Он не сказал: «пусть их обрежет»?» Он ответил: «Нет».
- № 2016حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَبَرَّزَ، فَطَعِمَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً»Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, он сказал: мне передал Са‘ид ибн аль-Хувайрис от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде, затем поел, не касаясь воды».
- № 2017حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ»Нам передал Яхья от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророку ﷺ было ниспослано откровение, когда ему было сорок три года. Он пробыл в Мекке десять лет и в Медине десять лет, а скончался, когда ему было шестьдесят три года».
- № 2018حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذِهِ الصَّدَقَةَ كَذَا وَكَذَا، وَنِصْفَ صَاعٍ بُرًّا»Нам передал Яхья: нам передал Хумайд от аль-Хасана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил эту милостыню (закят аль-фитр) в таком-то и таком-то размере, а также в размере пол-са‘ пшеницы».