Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Йахья от Шубы, от Абу Джамры, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, сказавшего: «Поистине, Пророк ﷺ совершил ночью молитву в тринадцать ракатов».

Нам передал Яхья, от Шу‘бы: мне передал Абу Джамра, — а также Ибн Джафар сказал: нам передал Шу‘ба, от Абу Джамры, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, говорящего: когда делегация (племени) Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, он спросил: «Из кого делегация?» — или сказал: «народ?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации» — или сказал: «народу» — «не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибыли к тебе издалека, а между нами и тобой живёт это племя из числа неверных Мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе, как в запретный месяц. Сообщи нам о деле, ради которого мы войдём в Рай, и мы расскажем о нём тем, кто остался позади нас». И они спросили его о напитках. Он повелел им четыре вещи и запретил четыре. Он повелел им верить в Аллаха и сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть (хумус) из военной добычи». И он запретил им тыквенные сосуды, зелёные кувшины, выдолбленные пни и обмазанные смолой сосуды. Он сказал: и, возможно, сказал ещё: «и покрытые дёгтем». Он сказал: «Запомните их и сообщите о них тем, кто остался позади вас»

Нам передал Яхья от Шубы, а также Ибн Джафар, он сказал: нам передал Шуба, мне передал Абу Джамра от Ибн Аббаса, который сказал: «В могилу Посланника Аллаха ﷺ положили красное покрывало».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Исраиль, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил (сражение) при Бадре, ему сказали: «Тебе принадлежит караван, ничто уже не стоит между тобой и ним». Тогда Аббас ибн Абд аль-Мутталиб воззвал к нему: «Это не подходит тебе». Он спросил: «А почему?» Аббас ответил: «Потому что Аллах ﷻ обещал тебе лишь одну из двух групп, и Он уже дал тебе то, что обещал».

Нам передал Йахья ибн Абу Букайр, нам передал Исраиль, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек из бану Сулайм проходил мимо группы товарищей Посланника Аллаха ﷺ, ведя своих овец, и поприветствовал их миром. Они сказали: «Он поприветствовал нас миром только для того, чтобы защититься от нас». И они направились к нему и убили его, а его овец привели к Пророку ﷺ». И тогда был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Когда вы выступаете в поход на пути Аллаха, разбирайтесь (будьте осмотрительны)» [4:94].

Нам передал Яхья от Шу‘бы: мне передал Абд аль-Малик ибн Майсара от Тавуса, который сказал: к Ибн Аббасу пришёл человек и спросил его... И Сулейман ибн Давуд сказал: нам сообщил Шу‘ба: мне возвестил Абд аль-Малик, он сказал: я слышал Тавуса, говорившего: человек спросил Ибн Аббаса — по смыслу — о словах Всевышнего: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к родственникам»» [аш-Шура: 23]. Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Родство Мухаммада ﷺ». Ибн Аббас сказал: «Ты поспешил. Не было в Курайше ни одного рода, с которым у Посланника Аллаха ﷺ не было бы родства. Тогда был ниспослан аят: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к родственникам»» [аш-Шура: 23] — то есть: «кроме того, чтобы вы поддерживали родство, которое есть между мной и вами»».

Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа: нам сообщил Ата, сказал: я слышал Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал одной женщине из ансаров - Ибн Аббас назвал её имя, но я его забыл - : «Что помешало тебе совершить хадж вместе с нами в этом году?» Она ответила: «О Пророк Аллаха, у нас было только два верблюда для водоноса. На одном из них поехали Абу такой-то и его сын - её муж и её сын, - а другого оставили нам, чтобы мы возили на нём воду». Пророк ﷺ сказал: «Когда наступит рамадан, соверши в нём умру, ведь умра в нём равна хаджу»

Нам передал Яхья, от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Аиши, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Аиши и Ибн Аббаса, что «Абу Бакр поцеловал Пророка ﷺ, когда тот был мёртв»

Нам передал Яхья от Суфьяна, он сказал: «Мне передал Мугира ибн ан-Нуман от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ: «Люди будут собраны нагими, разутыми и необрезанными. Первым, кого облекут одеждой, будет Ибрахим (мир ему)»». Затем он прочитал: «Как Мы начали первое творение, так Мы повторим его» [21:104].

Нам передал Яхья, от Шу‘бы: мне передал Салама ибн Кухайль, он сказал: я слышал, как Абу аль-Хакам сказал: я спросил Ибн Аббаса о набизе из кувшина (аль-джарр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз из кувшина и из тыквы (ад-дубба‘)». И сказал: «Кому будет приятно объявить запретным то, что Аллах и Его Посланник объявили запретным, пусть объявит запретным набиз».

Яхья передал нам от Фитра: Абу ат-Туфайль передал нам, он сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Твой народ утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ бежал (совершал рамаль) вокруг Дома (Каабы) и что это сунна». Он сказал: «Они сказали правду и они солгали». Я сказал: «Как это — сказали правду и солгали?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ действительно совершил рамаль вокруг Дома, но это не сунна. Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники совершили рамаль, когда многобожники стояли на горе Ку‘айки‘ан, и до него дошло, что они говорят, будто мусульмане ослабли. Тогда он велел им совершить рамаль, чтобы показать им, что у них есть сила»

Нам передал Яхья от Шубы, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абу Салиха, от Ибн Аббаса. И Ваки‘ сказал: нам передал Шуба от Мухаммада ибн Джухады, сказавшего: я слышал, как Абу Салих — после того как он состарился — рассказывал от Ибн Аббаса, [который] сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял женщин, посещающих могилы, а также тех, кто устраивает на них мечети и светильники».

Нам передал Яхья от Али ибн аль-Мубарака, сказал: мне передал Яхья ибн Абу Касир, что Умар ибн Му‘аттиб сообщил ему, что Абу Хасан, вольноотпущенник Абу Наувфаля, сообщил ему, что он спросил Ибн Аббаса о рабе, женатом на рабыне, которую он развёл с ней двумя разводами, после чего оба были освобождены: дозволено ли ему посвататься к ней (снова)? Он сказал: «Да, так постановил Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Яхья, от Шу‘бы; и Мухаммад ибн Джа‘фар передал: нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Абд-аль-Хамида ибн Абд-ар-Рахмана, от Микс(а)ма, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ о том, кто вступает в половую близость со своей женой, когда она в состоянии менструации: «Пусть он подаст в качестве милостыни один динар или половину динара».

Нам передал Ибн Нумайр от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Тот, кто разговаривает в пятницу, пока имам произносит проповедь, подобен ослу, который несёт на себе книги, а тот, кто говорит ему: «Молчи», — для того тоже нет пятничной молитвы (нет награды за неё)».

Мне передал Ибн Нумайр, нам передал Хишам, от своего отца,

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-Аля ибн Салих, нам передал аль-Минхаль ибн Амр от Саида ибн Джубайра, что некий человек пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Пророку ﷺ было ниспослано десять (аятов) в Мекке и десять в Медине». Он сказал: «Кто так говорит? Ему было ниспослано в Мекке пятнадцать, а в Медине — десять, шестьдесят пять и более»

Нам передал Ибн Нумайр, сказал: нам передал Фудайль, то есть ибн Газван, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в Прощальном хадже: «О люди, какой это день?» Они сказали: «Это запретный (священный) день». Он спросил: «Какой это город?» Они сказали: «Запретный город». Он спросил: «Какой же это месяц?» Они сказали: «Запретный месяц». Он сказал: «Поистине, ваше имущество, ваша кровь и ваша честь запретны для вас так же, как запретны этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце». Затем он повторил это несколько раз. Потом он поднял голову к небу и сказал: «О Аллах, разве я не довёл это?» — несколько раз. Ибн Аббас говорил: «Клянусь Аллахом, это было завещанием своему Господу ﷻ». Затем он сказал: «Пусть присутствующий передаст это отсутствующему. Не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу головы».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Муса ибн Муслим ат-Таххан ас-Сагир, который сказал: я слышал, как Икрима возводил этот хадис, как мне видится, к Ибн Аббасу, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставит змей из страха, что они станут его преследовать, тот не из нас; мы не заключали с ними мира с тех пор, как начали с ними войну».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Усман ибн Хаким, который сказал: «Мне сообщил Са‘ид ибн Ясар от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ в молитве на заре (фаджр) в первом ракате читал: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что ниспослано Ибрахиму…» [2:136] до конца аята, а во втором ракате: «Мы уверовали в Аллаха; засвидетельствуй же, что мы — предавшиеся [Тебе]» [3:52]»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинана, от его отца, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ вышел смиренным, покорным, скромным, в простой одежде, неспешной поступью, и совершил с людьми молитву в два раката, как молятся в праздник, не произнося проповедь, подобную этой вашей проповеди».

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил Хаджжадж от аль-Хакама, от Микса­ма, от Ибн Аббаса, он сказал: когда Пророк ﷺ вышел из Мекки, Али вышел с дочерью Хамзы. Из-за неё заспорили Али, Джафар и Зайд, обратившись к Посланнику Аллаха ﷺ. Али сказал: «Дочь моего дяди, и я её вывел». Джафар сказал: «Дочь моего дяди, и её тётя по матери у меня». Зайд сказал: «Дочь моего брата» — а Зайд был побратимом Хамзы, Посланник Аллаха ﷺ побратал их. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Зайду: «Ты — мой мавля (близкий, связанный узами покровительства — валя) и её мавля». А Али сказал: «Ты — мой брат и мой товарищ». А Джафару сказал: «Ты похож на меня внешностью и нравом, а она пусть остаётся у своей тёти по матери».

Нам передал Йала, нам передал Мухаммад ибн Исхак от аль-Ка'ка' ибн Хакима, от Абд ар-Рахмана ибн Ва'лы, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о продаже вина, и он сказал: У Посланника Аллаха ﷺ был друг из племени Сакиф — или из Дауса, — и тот встретил его в Мекке в год покорения (Мекки), принеся ему в подарок большой бурдюк с вином. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Фулан, разве ты не знал, что Аллах запретил его?» Тогда этот человек обратился к своему слуге и сказал: «Иди и продай его». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу Фулан, что ты ему приказал?» Он ответил: «Я приказал ему продать его». Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто запретил пить его, запретил и продавать его». И он велел с ним поступить так, и его вылили на землю аль-Батха»

Нам передал Я‘ля, нам передал Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ каждый рамадан читал Джибрилю (мир ему) Писание. И когда Посланник Аллаха ﷺ вставал утром после той ночи, в которую он читал Джибрилю то, что читал, он вставал более щедрым, чем ветер, посланный (с дождём): у кого бы что ни попросили, он давал это. А когда наступил месяц, в который он скончался, он прочитал ему Писание дважды»

Нам передал Я‘ля, нам передал Умар ибн Зарр от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Джибрилю: «Что мешает тебе посещать нас чаще, чем ты нас посещаешь?» Он сказал: и тогда был ниспослан аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа» [Марьям: 64] — до конца аята.

Нам передал Джафар ибн Аун, нам сообщил Ибн Джурайдж, от Аты, он сказал: «Мы присутствовали вместе с Ибн Аббасом на похоронах Маймуны, жены Пророка ﷺ, в Сарифе». Он сказал: Ибн Аббас сказал: «Это Маймуна. Когда будете поднимать её носилки, не трясите их и не сотрясайте, ибо у Посланника Аллаха ﷺ было девять жён, и он распределял ночи между восемью из них, а одной он не распределял». Ата сказал: «Та, которой он не распределял, — это Сафия».

Нам передал Йала, нам передал Усман от Саида, от Ибн Аббаса, он сказал: «Чаще всего в двух ракатах перед рассветной молитвой Посланник Аллаха ﷺ читал: «Уверовали мы в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что ниспослано Ибрахиму и Исмаилу» [2:136] — до конца аята, а в другом (ракате): «Уверовали мы в Аллаха, засвидетельствуй, что мы — предавшиеся (Аллаху)»» [3:52].

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Усман ибн Хаким, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о посте месяца раджаб: что ты думаешь об этом?» Он сказал: «Мне передал Ибн Аббас, что Посланник Аллаха ﷺ постился так, что мы говорили: «Он не прервёт пост», и прерывал пост так, что мы говорили: «Он не будет постится»».

Нам передал Я‘ла ибн Убайд, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Усмана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая ваша сурьма — сурьма из сурьмяного камня: она очищает зрение и способствует росту ресниц»

Нам передал Асбат ибн Мухаммад, нам передал Ата ибн ас-Саиб, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: меня встретил Ибн Аббас и спросил: «Ты женился?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Женись». Затем он встретил меня после этого и спросил: «Ты женился?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Женись, ведь лучший из этой общины имел больше всех жён».

Нам передал Асбат, нам передал Абу Исхак аш-Шайбани от Хаммада от Ибрахима от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты пустишь собаку (на охоту), и она поест от добычи — не ешь (эту добычу), ибо она поймала её для себя. А если ты пустишь её, и она убьёт добычу, но не съест — ешь, ибо она поймала её для своего хозяина». Абдуллах сказал: в книге моего отца было: от Ибрахима, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, — но мой отец вычеркнул это. Так сказал Асбат.

Нам передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, от Абу Джанаба аль-Кальби, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Три дела для меня обязательны, а для вас — дополнительны: молитва витр, жертвоприношение и молитва духа».

Нам передал Абу Халид Сулейман ибн Хайян, он сказал: я слышал аль-А‘маша от аль-Хакама, от Микс­ама, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ отправился (совершил ифада) с Муздалифы до восхода солнца.

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Айюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите её (ночь предопределения) в последних десяти ночах — в оставшуюся девятую, или в оставшуюся пятую, или в оставшуюся седьмую».

Нам передал Хафс ибн Гийас, нам передал Хаджжадж ибн Арта от Ибн Абу Наджиха, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не сражался ни с одним народом, не призвав его прежде (к исламу)».

Нам передал Хафс, нам передал Хаджжадж от Абд-ар-Рахмана ибн Абиса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал своим дочерям и своим женщинам выходить в оба праздника».

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, мне передал мой отец, от Абу Исхака, от аль-Аркама ибн Шурахбиля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ заболел, он велел Абу Бакру возглавить молитву с людьми. Затем он почувствовал облегчение и вышел. Когда Абу Бакр почувствовал его присутствие, он хотел отступить, но Пророк ﷺ подал ему знак (продолжать). Тогда Пророк ﷺ сел рядом с Абу Бакром, слева от него, и начал читать с того аята, до которого дошёл Абу Бакр».

Нам передал Яхья ибн Закария, нам передал Хаджжадж от аль-Хакама, от Абу-ль-Касима, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ бросал камешки в Джамрат аль-Акабу в день жертвоприношения, сидя верхом».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Не порицай того, кто постится в пути, и того, кто не постится: Посланник Аллаха ﷺ и постился в пути, и не постился».

Нам передал Ваки‘ от Исраиля — или другого — от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал к жителям селения, находившегося на расстоянии четырёх фарсахов — или, сказал он, двух фарсахов, — в день Ашура, и велел тому, кто уже поел, не есть до конца этого дня, а тому, кто не ел, — довести свой пост до конца».

Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Один человек принял ислам во времена Посланника Аллаха ﷺ, а затем после него приняла ислам его жена. Он сказал: «О Посланник Аллаха, она приняла ислам вместе со мной». И Пророк ﷺ вернул её ему».

Вакиъ передал нам, сказав: нам передал Суфьян от Абу Джахдама, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам совершать малое омовение полностью».

Нам передал Ваки‘, ему передал Зам‘а ибн Салих от Амра ибн Динара от Ибн Аббаса, и [от] Саламы ибн Вахрама от Икримы от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ молился на ковре (циновке).

Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн Абиса, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Присутствовал ли ты на праздничной молитве вместе с Посланником Аллаха ﷺ?»» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я бы не присутствовал из-за своего малого возраста». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил у дома Касира ибн ас-Сальта молитву в два раката, затем произнёс проповедь» — не упомянув при этом ни азана, ни икамы.

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Абу Бакра ибн Абу аль-Джахма ибн Сухайра, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха в Зи Караде — местности из земель бану Сулайм. Люди выстроились за ним в два ряда: один ряд — напротив врага, а другой — позади него. Он совершил с тем рядом, что был ближе к нему, один ракат, затем эти отступили на место тех, а те — на место этих, и он совершил с ними ещё один ракат».

Нам передал Вакиа, нам передал Усама ибн Зейд, который сказал: я спросил Тавуса о добровольной молитве в пути. Он сказал: а аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак сидел рядом. И аль-Хасан ибн Муслим сказал — а Тавус при этом слушал: «Нам передал Тавус от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ установил молитву для находящегося дома и для путника. Как ты совершаешь молитву дома — до неё и после неё, так соверши молитву и в пути — до неё и после неё»». «Вакиа сказал однажды: «И соверши её в пути».

Нам передал Вакиа от Исраиля, от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено совершать два раката духа-молитвы и витр, но это не было записано (как обязательное)».

Нам передал Вакиг: нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ, когда читал: «Славь имя Господа твоего Всевышнего» [87:1], говорил: «Пресвят Господь мой Всевышний».

Нам передал Вакиʻ, нам передал Замʻа ибн Салих от Саламы ибн Вахрама от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ проходил через долину Усфан, совершая хадж, он сказал: «О Абу Бакр, что это за долина?» Тот ответил: «Долина Усфан». Он сказал: «Через неё проходили Худ и Салих на молодых красных верблюдицах, чьи поводья были из пальмового волокна, а нижней одеждой им служили плащи-аба, а верхней — полосатые накидки; они произносили тальбию, совершая хадж к древнему Дому»

Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Йахьи ибн Убайда, от Ибн Аббаса: «Для Пророка ﷺ настаивали набиз (напиток из размоченных фиников или изюма) в ночь на четверг, и он пил его в четверг и в пятницу» — он сказал: «и, как мне кажется, он сказал — и в субботу. Когда наступало время послеполуденной молитвы, если что-то из него оставалось, он давал его слугам, чтобы они выпили, или велел вылить».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Абд аль-А‘ля ас-Са‘лаби, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет о Коране без знания, пусть готовит себе место в Аду».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Адама ибн Сулеймана, вольноотпущенника Халида ибн Халида, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал от Ибн Аббаса, который сказал: когда был ниспослан этот аят: «Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите, — Аллах спросит вас за это» [2:284], — в их сердца вошло от него то, что не входило прежде ни от чего. Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Говорите: «Мы слышали, и повиновались, и покорились»». И Аллах вложил веру в их сердца, и Аллах ﷻ ниспослал: «Посланник верует в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие. Все они веруют в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Мы не различаем между кем-либо из Его посланников. Они говорят: «Мы слышали и повиновались! Прости нас, Господь наш, и к Тебе возвращение». Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что она может вынести. Ей достанется то, что она приобрела, и против неё будет то, что она совершила. Господь наш, не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш, не возлагай на нас тяжкого бремени, как Ты возложил его на тех, кто был до нас. Господь наш, не возлагай на нас то, что нам не по силам. Отпусти нам, прости нас и помилуй нас. Ты — наш Покровитель, помоги же нам против неверующих людей» [2:285-286].

Нам передал Вакиг, нам передал Закария ибн Исхак аль-Макки от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса: когда Посланник Аллаха ﷺ отправил Му‘аза ибн Джабаля в Йемен, он сказал: «Ты придёшь к людям, обладающим Писанием. Призови их к свидетельству, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им, что Аллах ﷻ обязал их совершать пять молитв каждый день и ночь. Если они подчинятся этому, сообщи им, что Аллах ﷻ обязал их выплачивать милостыню со своего имущества, которая берётся у богатых из них и отдаётся бедным из них. Если они подчинятся тебе и в этом, то остерегайся брать лучшее из их имущества и бойся мольбы притеснённого, ибо между ней и Аллахом ﷻ нет завесы».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, (омыв каждую часть) по одному разу».

Нам передал Ваки‘, нам передал Ибн Абу Зи’б, от Шу‘бы, вольноотпущенника Ибн Аббаса,

Нам передал Вакиа, нам передал Ибн Сулейман ибн аль-Гасиль от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ обратился к людям с проповедью, и на нём была тёмная от масла повязка (чалма)»

Нам передал Вакиг, мне передал Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана от его матери Фатимы бинт Хусейн, от Ибн Аббаса, — и Сафван: нам сообщил Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана от его матери Фатимы бинт Хусейн, что она слышала, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не задерживайте долго взгляд на прокажённых».

Нам передал Вакы‘, нам передал Хишам, от своего отца, от Ибн Аббаса, он сказал: я хотел бы, чтобы люди уменьшили долю завещания с трети до четверти, потому что Пророк ﷺ сказал: «Треть — это много» или «это большое количество».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Фитр от Амира ибн Василя, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Твой народ утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ совершал рамаль (учащённая походка с покачиванием плечами при обходе Каабы) и что это сунна». Он сказал: «Мой народ сказал правду и солгал. Посланник Аллаха ﷺ действительно совершал рамаль, но это не сунна. Просто он прибыл, а многобожники находились на горе Ку‘айкы‘ан, и они говорили, что он и его сподвижники истощены, изнурены и слабы. Тогда он велел им, и они совершили рамаль вокруг Дома (Каабы), чтобы показать им, что их не постигла слабость»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Ибн Зарр от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Джибрилю (мир ему): «Почему ты не навещаешь нас чаще, чем навещаешь?» И был ниспослан аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас» [19:64] — до конца аята. 2079 — Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Ибн Абу Ляйлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ отправил в качестве жертвенного животного среди своих верблюдов верблюда, который принадлежал Абу Джахлю, и кольцо в его носу было серебряным».