Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абд аль-Халика, — я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййаб рассказывал от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) дубба, хантам, музаффат и накир (виды сосудов). Са‘ид сказал: «Музаффат также упоминается со слов не только Ибн Умара».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [сказав]: нам передал Шу‘ба, [сказав]: я слышал Абу Исхака, передающего, что он слышал Абдуллаха ибн Малика аль-Хамдани, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Умаром в Джам‘ (Муздалифе). Он произнёс азан и икаму и совершил закатную молитву в три раката, затем совершил ночную молитву в два раката с одной икамой». [Рассказчик] сказал: тогда Халид ибн Малик спросил его об этом, и он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал так же в этом самом месте».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, нам передал Абдуллах ибн Динар, который сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать право покровительства (валя) и дарить его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: я слышал, как Ибн Умар говорил: Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Меня застигает половое осквернение ночью — что мне делать?» Он сказал: «Омой свой половой орган, затем соверши малое омовение, потом спи»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если человек скажет человеку: «О неверный!», то это (обвинение) падёт на одного из них двоих: если он таков, как сказано, то оно останется на нём, а если нет, то оно вернётся на сказавшего»». 5036 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Был один человек из курайшитов, которого обманывали при торговле. Об этом рассказали Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал ему: «Говори: ‹Нет обмана›»»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Динара, он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды или финиковые пальмы, пока не станет очевидна их пригодность»». Ибн Умара спросили: «Что такое их пригодность?» Он ответил: «Уход угрозы порчи». 5500 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не примет её во владение»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не получит её во владение»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я находился вместе с Ибн Умаром, я и ещё один человек. Тут пришёл (третий) человек, и Ибн Умар сказал: «Отойдите оба назад, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если их (собравшихся) трое, то пусть двое не шепчутся втайне от третьего»»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Халида, нам передал Абдуллах ибн аль-Харис, от Абдуллаха ибн Умара, что он велел человеку, когда тот укладывался в постель для сна, говорить: «О Аллах, Ты создал мою душу, и Ты забираешь её, Тебе принадлежит её смерть и её жизнь; если Ты оставишь её в живых, сохрани её, а если Ты умертвишь её, прости её. О Аллах, прошу у Тебя благополучия». Тогда один человек спросил: «Ты слышал это от Умара?» Он ответил: «От того, кто лучше Умара — от Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар от Шу‘бы, от Халида, от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ночная молитва — по два раката. Если же ты опасаешься наступления рассвета, соверши один земной поклон и два раката перед рассветом»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Катады: «Я слышал Йунуса ибн Джубайра, я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Пусть вернёт её, а когда она очистится, то если хочет, пусть разведётся с ней»»». Он (Йунус) сказал: «Я спросил Ибн Умара: «А засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «А что мешает этому? Да, засчитывается. Что ты скажешь, если он проявит бессилие и глупость?»».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу аль-Хакама, [который сказал]: я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, сказавшего: «Кто заведёт собаку, кроме собаки для охраны посевов, скота или собаки для охоты, у того каждый день будет убывать из его награды один кырат»

Нам передал Мухаммад, [он сказал]: нам передал Шу'ба от Саламы ибн Кухайля, который сказал: «Я присутствовал при Са'иде ибн Джубайре в Джам' (Муздалифе), и он возгласил призыв к молитве, совершил закатную молитву в три раката с одним таслимом, а вечернюю молитву — в два раката». И рассказал Са'ид, что Абдуллах ибн Умар совершал её на этом самом месте так же, и рассказал Ибн Умар, что «Посланник Аллаха ﷺ поступал так же на этом самом месте».

Нам передал Раух, он сказал: нам передал Малик от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто обрил голову!» Они сказали: «А тех, кто укоротил волосы, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто обрил голову!» Они сказали: «А тех, кто укоротил волосы, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто обрил голову!»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Хумайда, от Бакра, от Ибн Умара, который сказал: тальбия Пророка ﷺ была такова: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайка, нет сотоварища у Тебя, ляббайк! Поистине хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество, нет сотоварища у Тебя»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Хумайда, от Бакра, который сказал: «Я упомянул Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для умры и хаджа вместе». Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса! Разве ошибся Анас? Разве мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как только совершающими хадж? Когда же мы прибыли, он велел нам сделать это умрой, кроме тех, у кого был жертвенный скот». (Бакр) сказал: «Я рассказал об этом Анасу, и он разгневался и сказал: «Вы считаете нас лишь детьми!»»

Нам передал Йахья ибн Саид аль-Умави, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу приплода от ещё не рождённого плода (хабал аль-хабала)».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид аль-Умави, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу приплода от приплода (продажу ещё не рождённого потомства скота)».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Умави от Яхьи — то есть ибн Са‘ида, — мне сообщил Нафи‘, что Ибн Умар сообщил им, что одна девушка пасла овец, принадлежавших семье Ка‘ба ибн Малика аль-Ансари, и она испугалась, что одна из овец умрёт, поэтому взяла камень и зарезала её этим камнем. Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он велел им съесть её.

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть что-то, о чём следует оставить завещание, провести две ночи без того, чтобы его завещание было у него записано».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест левой рукой и не пьёт левой рукой, ибо шайтан ест левой рукой и пьёт левой рукой»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек спросил Пророка ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, я человек, которого обманывают при купле-продаже». Пророк ﷺ сказал: «Когда ты заключаешь сделку, говори: 'Без обмана'»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Яхьи, и Убайдуллаха ибн Умара, и Мусы ибн Укбы, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ, «когда торопился в пути, объединял закатную и вечернюю молитвы». А в некоторых их рассказах говорилось: «до четверти ночи откладывал обе».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Суфьян от Аюба ас-Сахтияни, и Аюба ибн Мусы, и Исмаила ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку (за кражу) щита, стоимость которого составляла три дирхама.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ выделял коню две доли (военной добычи), а всаднику — одну долю.

Он сказал: «Пророк ﷺ отправил нас в военный поход в сторону Тихамы, и мы захватили военную добычу. На каждую нашу долю пришлось по двенадцать верблюдов, а Посланник Аллаха ﷺ дополнительно выделил нам ещё по одному верблюду»

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ вырубил пальмы бану ан-Надир и сжёг их».

Нам передал Абдуррразак: нам сообщил Суфьян от Ибн Абу Лейлы, от аль-Ауфи, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте плоды, пока не станет ясна их зрелость». Спросили: «А что такое ясность их зрелости?» Он сказал: «Когда минует их порча и обнажится их хороший вид».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приходил в мечеть Куба то верхом, то пешком».

Нам передал Раух ибн Убада, нам передал Ханзаля, я слышал Тавуса, я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и сказал: «Не продавайте плоды, пока не станет очевидна их зрелость».

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абд ар-Рахман ибн Айман спрашивал Ибн Умара, а Абу аз-Зубайр слушал. Он спросил: «Что ты скажешь о человеке, который развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных?» Ибн Умар ответил: «Ибн Умар развёлся со своей женой при жизни Посланника Аллаха ﷺ. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, Абдуллах развёлся со своей женой, а она в состоянии месячных». Пророк ﷺ сказал: «Пусть вернёт её ко мне», — и не счёл этот развод действительным ничем». И сказал: «Он вернул её, (добавив): «Когда она очистится, пусть либо разводится, либо удерживает её»». Ибн Умар сказал: «И Пророк ﷺ прочитал: «О Пророк! Когда вы разводитесь с женщинами, разводитесь с ними...»» [ат-Талак: 1] — то есть в начале их идды». «Ибн Джурайдж сказал: «И я слышал, как Муджахид читал этот аят так же».

Нам передал Раух, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, [он сказал]: нам передал Ибн Шихаб от Салима, от его отца, что тот развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. [Салим] сказал: он упомянул об этом Умару, и Умар пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть удержит её, пока у неё не начнутся другие месячные помимо этих, а затем она очистится. Если он захочет развестись с ней, пусть разведётся, как повелел ему Аллах ﷿, а если захочет удержать её, пусть удержит».

Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурайджа: «Мне сообщил Нафи‘, что Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест мясо своего жертвенного животного (удхыя) по истечении трёх дней»». Он сказал: «И Абдуллах (ибн Умар), когда садилось солнце третьего дня, не ел мясо своего жертвенного животного (хадй)».

Нам передал Хаджжадж, от Ибн Джурайджа, который сказал: «Мне сообщил об этом Ибн Шихаб, от Салима» — в разделе о жертвенных животных (хадй) и жертвоприношениях (дахая). 5528 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар передавал от Посланника Аллаха ﷺ, что тот сказал о находящемся в состоянии ихрама: «Если он не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффайн), обрезав их ниже щиколоток»». 5529 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар молился в ту сторону, куда поворачивалась его верховая животная, и говорил: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Абдуллаха ибн Динара: я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал о находящемся в состоянии ихрама: «Если он не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их ниже щиколоток»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: я видел, как Ибн Умар совершал молитву в том направлении, куда была обращена его верблюдица, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ делал так».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: один бедуин обратился к Посланнику Аллаха ﷺ: «Что ты скажешь об этом варане?» Он ответил: «Я не ем его, но и не запрещаю его»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Когда мы присягали Посланнику Аллаха ﷺ на послушание и подчинение, он подсказывал нам: «В том, что ты можешь»»».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины (местом вступления в ихрам) Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн, а для жителей Шама — аль-Джухфу». Абдуллах сказал: «И они утверждали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба, от Джабалы ибн Сухайма, который сказал: Ибн аз-Зубайр снабжал нас финиками. Он сказал: в те дни людей постигла нужда, и мы ели финики. Ибн Умар проходил мимо нас, когда мы ели, и говорил: «Не соединяйте по два финика», — ибо Посланник Аллаха ﷺ запретил соединять (по два финика за раз), кроме случая, когда человек попросит разрешения у своего брата. Шу‘ба сказал: «Я считаю, что слова о разрешении — это слова самого Ибн Умара».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Джабалы ибн Сухайма: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто ищет её (Ночь предопределения), пусть ищет её в последние десять ночей»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Джабалы ибн Сухайма, сказал: я слышал, как Ибн Умар рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто тащит одну из своих одежд из горделивости, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Джабалы: «Я слышал Ибн Умара, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц — вот так»», и сложил свои пальцы дважды, а на третий раз загнул большой палец, имея в виду, что месяц бывает двадцать девять дней. 5537 — Нам передал Мухаммад, нам передал Шуба от Абу Бишра: «Я слышал Абдуллаха ибн Шакика, рассказывающего от Ибн Умара, что один человек спросил Пророка ﷺ о витр-молитве». Он (передатчик) сказал: «И я пошёл, я и тот человек, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва — по два раката, а витр — один ракат»». Шуба сказал: «Он не сказал: в конце ночи».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шуба от Абу Бишра: я слышал Абдуллаха ибн Шакика, передающего от Ибн Умара, что некий человек спросил Пророка ﷺ о витр-молитве. Он сказал: «Я и тот человек шли, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два раката, а витр — один ракат»». Шуба сказал: «Он не сказал «в конце ночи»».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, что он был свидетелем того, как Са‘ид ибн Джубайр совершил икаму в Джам‘е (Муздалифе). Он сказал: «И полагаю, что он также произнёс азан», — затем он совершил вечернюю молитву в три раката, после чего произнёс таслим, затем совершил ночную молитву в два раката. Потом он сказал: «Ибн Умар поступил с нами на этом месте точно так же». А Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поступил с нами на этом месте точно так же»

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар в доисламские времена (джахилийя) дал себе обет провести один день в затворничестве (и‘тикаф). Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот велел ему совершить это затворничество.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Ма‘мар, нам сообщил аз-Зухри от Салима от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продал пальмы, которые уже были опылены, тому плоды принадлежат продавцу, а кто продал раба, у которого есть имущество, тому имущество принадлежит продавцу, если покупатель не поставил условие (о переходе имущества к нему)».

Нам передал Мухаммад ибн Абд-ур-Рахман ат-Туфави, нам передал Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в ихраме может убивать пятерых: коршуна, ворону, мышь, скорпиона и злую собаку».

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман, нам передал Аюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Место вступления в ихрам для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, место вступления в ихрам для жителей Шама — аль-Джухфа, место вступления в ихрам для жителей Неджда — Карн». А люди добавили: «Место вступления в ихрам для жителей Йемена — Ялямлям».

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман, нам передал Аюб, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку вору за щит стоимостью три дирхема».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атаиш, мне сообщил ан-Ну‘ман ибн аз-Зубайр от Аюба ибн Сулеймана, человека из жителей Санаа, который сказал: «Мы были в Мекке и сели рядом с Атой аль-Хурасани, у стены мечети. Мы не задавали ему вопросов, и он ничего нам не рассказывал». Он сказал: «Потом мы сели рядом с Ибн Умаром, точно так же, как сидим сейчас с вами, и мы не задавали ему вопросов, и он ничего нам не рассказывал». Он сказал: «Тогда он сказал: «Что с вами? Почему вы не разговариваете и не поминаете Аллаха? Говорите: Аллах велик, хвала Аллаху, пречист Аллах и хвала Ему — по одному разу десять раз, а десять раз — сто раз. Кто прибавит, тому Аллах прибавит, а кто промолчит, тому Он простит. Не сообщить ли мне вам о пяти вещах, которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Они сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Кто своим заступничеством воспрепятствует исполнению одного из установленных Аллахом наказаний (худуд), тот противится Аллаху в Его повелении. Кто помогает в тяжбе без права, тот пребывает под сенью гнева Аллаха, пока не откажется от этого. Кто станет злословить за спиной верующего мужчину или верующую женщину, того Аллах задержит в топкой грязи — выделениях обитателей Ада. Кто умрёт, имея на себе долг, у того будет взято из его добрых дел в пользу того, кому он должен, — ведь там не будет ни динара, ни дирхама. А два раката перед рассветной молитвой — храните их, ибо они — из числа достоинств»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Аташ, нам передал Джа‘фар ибн Сулейман, от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вышел, направляясь к Пророку ﷺ, и прошёл мимо Утарида — человека из бану Тамим, который выставлял на продажу шёлковую накидку. Умар пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел, как Утарид продаёт свою накидку. Купи её, чтобы надевать, когда к тебе приходят делегации людей». Он сказал: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)».

Нам передал Мусаб ибн Саллям, нам передал Мухаммад ибн Сука: «Я слышал, как Абу Джафар говорил: «Абдуллах ибн Умар, когда слышал что-то от Пророка Аллаха ﷺ или присутствовал вместе с ним при каком-либо событии, не убавлял от этого и не прибавлял»». Он сказал: и вот однажды он сидел, а Убайд ибн Умайр рассказывал жителям Мекки, и вдруг Убайд ибн Умайр сказал: «Пример лицемера подобен овце между двумя стадами: если она подходит к этому стаду — они её бодают, и если подходит к тому — они её бодают». Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Не так это было». Убайд ибн Умайр рассердился. А в собрании присутствовал Абдуллах ибн Сафван, и он сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, да помилует тебя Аллах, как же он сказал?» Тот ответил: он сказал: «Пример лицемера подобен овце между двумя загонами: если она подходит к этому...»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Симака: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ молился в Доме (Каабе)»». И к вам придёт тот, кто станет запрещать вам это, и вы будете его слушать, — сказал он (Симак), имея в виду Ибн Аббаса. Он сказал: и Ибн Аббас сидел близко от него.

Нам передали Абд-ас-Самад и Абу Саид, они сказали: нам передал Абдуллах ибн аль-Мусанна, нам передал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил каза». Абд-ас-Самад сказал: «Это выстригание клочка волос на голове».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Харун ибн Ибрахим аль-Ахвази, нам передал Мухаммад ибн Сирин от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Молитва аль-магриб — это нечётная молитва дня. Совершайте же нечётную молитву ночью, а ночная молитва совершается по два раката, а нечётная молитва — это один ракат в конце ночи».

Нам передал Али ибн Хафс, нам передал Варка от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил кழा (выборочное выстригание волос на голове)».

Нам передал Абд-аль-Малик, нам передал Хишам, то есть Ибн Саад, от Зейда ибн Асляма, от его отца, который сказал: «Я вошёл вместе с Ибн Умаром к Абдуллаху ибн Мути‘, и тот сказал: «Добро пожаловать, Абу Абд-ар-Рахман! Положите ему подушку». Ибн Умар сказал: «Я пришёл к тебе лишь для того, чтобы передать тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто отнимет руку от повиновения Аллаху, тот явится в День воскресения, не имея довода в свою пользу. А кто умрёт, отделившись от общины (джама‘а), тот умрёт смертью времён невежества (джахилии)»»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Яхья ибн Кайс аль-Мариби, нам передал Сумама ибн Шарахиль, который сказал: «Я отправился к Ибн Умару, и мы спросили: «Какова молитва путника?» Он ответил: «По два раката, кроме молитвы магриб — она три раката». Я спросил: «А что скажешь, если мы окажемся в Зу-ль-Маджазе?» Он спросил: «А что такое Зу-ль-Маджаз?» Я ответил: «Место, где мы собираемся, торгуем и остаёмся на двадцать ночей или на пятнадцать ночей». Он сказал: «О человек, я был в Азербайджане — не помню, — сказал: четыре месяца или два месяца, — и видел, как они молились по два раката, и видел Пророка Аллаха ﷺ прямо перед своими глазами, как он молился их по два раката»». Затем он привёл этот аят: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21], — пока не закончил чтение аята.

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам передал Ханзаля ибн Абу Суфьян, я слышал, как Салим говорил от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел его у Каабы, там, где Макам, — человек смуглый, с прямыми волосами, опирающийся руками на двух мужчин, с головы его капает или льётся вода. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Иса, сын Марьям», — или: «Масих, сын Марьям», — не знаю, что именно из этого». Он сказал: «Затем я увидел позади него человека рыжего, с курчавыми волосами, слепого на правый глаз, больше всего похожего из тех, кого я видел, на Ибн Катана. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Масих ад-Даджаль»».