Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Бахз, нам передал Шуба, нам передал Катада от Юнуса ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Умара, что он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он вернёт её, пока она не очистится, а затем пусть разводится с ней, если хочет». 5434 — Нам передал Бахз, нам передал Шуба, мне сообщил — если Аллах пожелает — Анас ибн Сирин: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он вернёт её, пока она не очистится, а затем пусть разводится с ней»». Он (рассказчик) сказал: я спросил: «Засчитан ли этот развод?» Он сказал: «А что же ещё?» 5435 — Нам передал Бахз, нам передал Шуба, нам передал Джабала, который сказал: «Мы были в Медине среди отправленных из жителей Ирака, и нас поразил голодный год. Абдуллах ибн аз-Зубайр стал снабжать нас финиками. А Абдуллах ибн Умар проходил мимо нас и говорил: «Не соединяйте (не берите по два финика сразу), ибо Посланник Аллаха ﷺ запретил соединять, если только человек из вас не спросит разрешения у своего брата»».

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, нам передал Катада, от Юнуса ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Умара: он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть вернёт её, пока она не очистится, а потом, если пожелает, разведётся с ней». 5434 — Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба: «Мне сообщил, если пожелает Аллах, Анас ибн Сирин: я слышал, как Ибн Умар говорил: Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть вернёт её, пока она не очистится, а потом разведётся с ней»». Он (Анас ибн Сирин) сказал: я спросил: «Засчитан ли этот развод?» Он (Ибн Умар) сказал: «А что же (иначе)?» 5435 — Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, нам передал Джабаля: он сказал: «Мы были в Медине с войском жителей Ирака, и нас постиг голодный год. Абдуллах ибн аз-Зубайр стал снабжать нас финиками. Абдуллах ибн Умар проходил мимо нас и говорил: «Не соединяйте (по два финика за раз), ибо Посланник Аллаха ﷺ запретил соединять, разве что кто-то из вас спросит разрешения у своего брата»».

Нам передали Бахз и Аффан, они сказали: нам передал Хаммам, нам передал Катада, — Аффан сказал: — от Сафвана ибн Мухриза, который сказал: «Я держал Ибн Умара за руку, когда к нему подошёл человек и спросил: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе в День воскресения?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах ﷻ приближает верующего к Себе, покрывает его Своим покровом и скрывает его от людей, и напоминает ему о его грехах, говоря: «Помнишь такой-то грех? Помнишь такой-то грех? Помнишь такой-то грех?» Когда Он напомнит ему обо всех его грехах, и тот увидит в себе, что уже погиб, Аллах скажет: «Я скрывал их от тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе». Затем ему будет дана книга его благих дел. А что касается неверующих и лицемеров, то свидетели скажут»»». «Это те, которые солгали на своего Господа. О да, проклятие Аллаха на беззаконников!» [Худ: 18]

Нам передал Аффан, нам передал Шуба от Вакида: «Я слышал Нафи‘а, что один человек пришёл к Ибн Умару, и тот стал подавать ему еду, и он ел очень много. Тогда Ибн Умар сказал Нафи‘у: «Не приводи его больше ко мне, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, неверующий ест из семи кишок»»».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар, от Абдуллаха ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто тащит свою одежду по земле из гордыни, — на него Аллах не взглянет в День воскресения»

Нам передал Аффан, нам передал Абдул-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о вараном (даббе), и он сказал: «Я его не ем, но и не запрещаю».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, находясь в аль-Хиджре (земле самудян), сказал: «Не входите к этому наказанному народу, разве что вы будете плачущими. А если не будете плачущими, то не входите к ним, чтобы вас не постигло то же, что постигло их»

Нам передал Аффан, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар от Абдуллаха ибн Умара, что Умар упомянул Посланнику Аллаха ﷺ, что его застаёт половое осквернение ночью, и Посланник Аллаха ﷺ велел ему омыть свой половой орган, совершить малое омовение, а затем лечь спать.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Укбы ибн Хурайса: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто ищет её (Лайлят аль-Кадр), пусть ищет её в последние десять дней (Рамадана). А если не сможет или ослабеет, пусть не упустит семь оставшихся ночей»».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ пробежал (рамаль) первые три круга вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не проявится их зрелость»

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Йазид ибн Абу Зияд от Муджахида, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Нет дней, более великих перед Аллахом и более любимых Ему по делам, совершаемым в них, чем эти десять дней. Посему умножайте в них произнесение слов «ля иляха илля Ллах», «Аллаху акбар» и «аль-хамду лиллях»».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животном, куда бы оно ни поворачивало.

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката после пятничной молитвы».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, что Муавия прибыл в Мекку и вошёл в Каабу, и послал к Ибн Умару (спросить): «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Тот ответил: «Он молился между двумя колоннами напротив двери». Тогда пришёл Ибн аз-Зубайр и с силой потряс дверь, и она открылась ему. Он сказал Муавии: «Ты ведь знаешь, что я знал то же самое, что знает он, но ты позавидовал мне».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Саляма, нам передал Амр ибн Яхья от Са‘ида ибн Ясара, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву верхом на осле или ослице, направляясь в Хайбар».

Нам передал Муаммар ибн Сулейман ар-Раккий, Абу Абдуллах, нам передал Зияд ибн Хайсама от Али ибн ан-Нумана ибн Курада, от одного человека, от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне предложили выбрать между заступничеством или тем, что половина моей общины войдёт в Рай, и я выбрал заступничество, потому что оно всеобъемлюще и достаточно. Думаете ли вы, что оно для очищенных? Нет, но оно для оскверненных, для многогрешных». Зияд сказал: «В этом есть языковая погрешность, но так нам передал тот, кто нам это передал»

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Шайбан от Йахьи; мне сообщил Абу Салама, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Месяц — двадцать девять (дней)»».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Шайбан от Йахьи, от Абу Салямы и Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара, что Ибн Умар сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва — это два раката. Если же вы боитесь наступления утра, то завершите её одним ракатом».

Нам передал Хасан, нам передал Шайбан от Яхьи, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставил послеполуденную молитву так, что она пропала для него, тот подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества»». Шайбан сказал: «То есть был лишён своей семьи и своего имущества».

Нам передал Хасан, нам передал Шайбан от Яхьи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Хасан, нам передал Шайбан от Йахьи, мне передал один человек, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого предателя в День воскресения будет знамя, и будет сказано: «Это предательство такого-то»».

Нам передал Исхак ибн Сулейман, нам передал Малик, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ увидел в одном из своих военных походов убитую женщину, и он не одобрил это и запретил убивать женщин и детей.

Нам передал Исхак ибн Сулейман: нам сообщил Малик от Нафи‘а от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ побил камнями иудея и иудейку

Нам передал Рух ибн Убада: нам передал Ибн Джурайдж: я слышал, как Мухаммад ибн Аббад ибн Джафар говорил: «Я велел Муслиму ибн Ясару, вольноотпущеннику Нафи‘ ибн Абд аль-Хариса, спросить Ибн Умара — а я сидел между ними — о том, что он слышал от Пророка ﷺ о том, кто волочит по земле свою нижнюю одежду из тщеславия». Тот ответил: «Я слышал, как он говорил: «Не посмотрит на него Аллах ﷿ в День воскресения»»

Нам передал Аттаб ибн Зияд, нам передал Абу Хамза, то есть ас-Суккари, от Ибрахима, то есть ас-Саига, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделял между витром и чётной (частью) молитвы приветствием и давал нам его услышать».

Нам передал Убайд ибн Абу Курра, нам передал Сулейман, то есть ибн Билял, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто желает поклясться, пусть клянётся только Аллахом ﷿». А курайшиты клялись своими отцами, и он сказал: «Не клянитесь своими отцами».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Яхья, то есть ибн Са‘ид, от Нафи‘а, что тот сообщил ему от Ибн Умара, что одна женщина пасла овец для семьи Ка‘ба ибн Малика возле (горы) Саль‘, и она испугалась, что одна из овец умрёт, поэтому зарезала её камнем. Об этом было упомянуто Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел им съесть её

Нам передал Язид ибн Харун, нам передал Мухаммад ибн Исхак, от Нафи‘а: «Я слышал, как один мужчина из ансаров, из бану Салима, рассказывал Абдуллаху ибн Умару в мечети, что рабыня Каба ибн Малика пасла принадлежавших ему овец у (горы) Сал‘. С одной из овец случилась беда, и она испугалась за неё, поэтому взяла острый камень и зарезала её этим камнем. Люди спросили об этом Пророка ﷺ, и «он велел им съесть её»».

Йазид ибн Харун передал нам: Мухаммад ибн Исхак сообщил нам от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал брать с собой Мусхаф (свиток Корана) в путешествие на землю врага».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад, от Нафи‘а, от Ибн Умара, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал продажу хабаль аль-хабаля (продажу приплода ещё не рождённого верблюжонка)». А дело в том, что люди времён невежества (джахилии) занимались такой торговлей, и он запретил им это

Нам передал Йазид от Хаджжаджа, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто намеренно оставил послеполуденную молитву, пока не зашло солнце, тот как будто лишился своей семьи и своего имущества»».

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Авам, мне сообщил Хабиб ибн Абу Сабит, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не запрещайте вашим женщинам ходить в мечети, хотя их дома лучше для них». Он сказал: тогда сын Абдуллаха ибн Умара сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы будем им запрещать!» Ибн Умар сказал: «Ты слышишь, как я передаю от Посланника Аллаха ﷺ, и говоришь: «Что ты говоришь»?»

Нам передал Абу Дауд Умар ибн Са‘д, нам передал Бадр ибн Усман от Убайдуллы ибн Марвана, от Абу Аиши, от Ибн Умара, который сказал: «Однажды утром, после восхода солнца, к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Незадолго до рассвета я увидел, будто мне дали ключи и весы. Что до ключей — вот эти ключи, а что до весов — это те, которыми вы взвешиваете. Меня положили на одну чашу, а мою общину — на другую, и меня взвесили против них, и я перевесил. Затем привели Абу Бакра, и его взвесили против них, и он перевесил. Затем привели Умара, и его взвесили против них, и он перевесил. Затем привели Усмана, и его взвесили против них, а затем (весы) были подняты»».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Халид аль-Хаззаа, от Абдуллы ибн Шакыка аль-Укайли, от Ибн Умара, который сказал: «Человек из бедуинов позвал Посланника Аллаха ﷺ, а я находился между ним и этим бедуином. Тот сказал: «О Посланник Аллаха, как совершается ночная молитва?» Пророк ﷺ ответил: «По два раката, по два раката. А если ты боишься наступления утра, соверши один ракат, и два раката перед утренней молитвой»».

Нам передал Мухаммад ибн Язид от аль-Аввама ибн Хаушаба, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не запрещайте женщинам выходить в мечети, хотя их дома лучше для них»

Нам передал Язид ибн Харун, [он сказал]: нам сообщил Яхья, то есть ибн Са‘ид, от Умара ибн Нафи‘а, — а Язид в другой раз сказал, что Умар ибн Нафи‘ сообщил ему, — от своего отца, от Ибн Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, шаровары, чалмы, плащи с капюшоном (бурнусы) и сапоги (хуффы), кроме как если у человека нет сандалий — тогда пусть наденет сапоги, обрезав их ниже щиколоток. И не надевайте никакой одежды, тронутой шафраном или варсом (жёлтым красящим растением)».

Нам передал Йазид, нам сообщил Йахья ибн Саид от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте плоды, пока не станет ясной их зрелость».

И нам сообщил, то есть Язид, сказал: нам сообщил Яхья, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю в человеке или рабе, тому предписывается освободить остальную его часть. Если же у него нет средств, чтобы освободить его полностью, то освобождение той части, что он освободил, засчитывается».

Нам передал Йазид, нам сообщил Йахья ибн Са‘ид от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте плоды, пока не станет ясна их годность (созревание)». 5474 — И сообщил нам, то есть Йазид, сказал: сообщил нам Йахья от Нафи‘а, от Ибн Умара, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю в человеке или рабе, тот обязан освободить и оставшуюся долю. Если же у него нет средств, чтобы освободить его полностью, то освобождение того, что он освободил, признаётся действительным». 5475 — Нам передал Йазид, нам сообщил Йахья ибн Са‘ид от Нафи‘а, что он слышал, как Ибн Умар рассказывал о том, чем Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, говоря: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайк, нет у Тебя сотоварища, ляббайк! Поистине, хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество! Нет у Тебя сотоварища». И упомянул Нафи‘, что Ибн Умар добавлял к этим словам от себя: «Ляббайк, и стремление — к Тебе, и деяние — Тебе, ляббайк, ляббайк!»

Нам передал Язид, нам сообщил Яхья, от Нафи‘а, который сообщил ему от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть пять существ, в убийстве которых нет греха для того, кто убьёт кого-либо из них: ворон, мышь, коршун, злая (кусающая) собака и скорпион».

Нам передал Йазид, нам сообщил Йахья от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я вошёл в мечеть и увидел Пророка ﷺ, а вокруг него — люди. Я поспешил, чтобы услышать его слова, но люди разошлись прежде, чем я добрался до них» — а в другой раз он сказал: «прежде, чем я дошёл до них». — «Тогда я спросил одного из них: «Что сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Он запретил (использовать) покрытые смолой сосуды и тыквенные сосуды»».

Нам передал Йазид, ему сообщил Йахья от Нафи‘а, который сообщил ему следующее: «Мы возвращались с Ибн Умаром из Мекки, двигаясь вместе с ним, и с ним были Хафс ибн Асим ибн Умар и Мусахик ибн Амр ибн Хидаш. Солнце для нас зашло, и один из них сказал: «Молитва», но Ибн Умар не ответил ему. Затем другой сказал ему: «Молитва», но он не ответил ему. Тогда Нафи‘ сказал: «Я сказал ему: Молитва». Ибн Умар ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда путь его торопил, объединял эти две молитвы, и я хочу объединить их между собой»». (Нафи‘) сказал: «Мы проехали несколько миль, затем он спустился и совершил молитву». Йахья сказал: «Нафи‘ передал мне этот хадис в другой раз и сказал: «Мы ехали примерно до четверти ночи, затем он спустился и совершил молитву»». 5479 — Нам передал Аффан, ему передал Вухайб, ему передал Муса ибн Укба, ему передал Салим от Абдуллаха ибн Умара, от Зайда ибн Харисы аль-Кальби, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Мы называли его не иначе как Зайд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан Коран: «Зовите их по именам их отцов — это справедливее перед Аллахом» [33:5]».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, мне передал Муса ибн Укба, мне передал Салим, от Абдуллаха ибн Умара, от Зейда ибн Харисы аль-Кальби, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Мы не называли его иначе как Зейд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан аят Корана: «Зовите их по именам их отцов — это справедливее перед Аллахом» [33:5]».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ совершал после пятничной молитвы два раката.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Асима ибн Убайдуллы: «Я слышал, как Салим ибн Абдуллах передавал от своего отца, что Умар сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о том, что мы делаем — это дело новое (или: только начинающееся), или дело, которое уже завершено?» Он ответил: «Дело уже завершено, так трудись, о сын аль-Хаттаба, ведь каждому уготовано то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, будет совершать дела счастья, а тот, кто из числа обитателей несчастья, тот...

Нам передал Мухаммад, то есть ибн Джафар, нам передал Шуба от аль-Хакама, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Если кто-то из вас отправляется на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Укбу ибн Хурайса, сказал: я слышал Ибн Умара, передающего от Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Ночная молитва — по два раката, а если увидишь, что рассвет застигнет тебя, соверши один ракат в качестве завершающего»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шуба, от Укбы ибн Хурайса, [который сказал]: я слышал Ибн Умара, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц (бывает) двадцать девять (дней)» — и Шуба сложил свои ладони три раза, загнув большой палец в третий раз. Укба сказал: и думаю, он сказал: «А месяц (бывает) тридцать (дней)» — и сложил ладони три раза. (٥٤٨٥) Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шуба, от Укбы ибн Хурайса, [который сказал]: я слышал Ибн Умара, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите её в последние десять (ночей)» — имея в виду ночь предопределения — «а если кто-то из вас слаб или не в силах, то пусть не упустит оставшиеся семь».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Укбы ибн Хурайса: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите её (то есть ночь предопределения) в последние десять ночей (Рамадана). А если кто-то из вас ослабеет или окажется не в силах (искать её все десять ночей), пусть не упустит семь оставшихся»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Сабита: «Я спросил Ибн Умара о набизе из бурдюка: запрещал ли его Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Они так утверждают». Я сказал: «Пророк ﷺ запретил его?» Он сказал: «Они так утверждают». Я сказал: «Ты сам слышал это от него?» Он сказал: «Они так утверждают». И Аллах отвёл от меня его гнев, а он, если кому-либо из них говорили: «Ты сам слышал это?» — гневался и был готов вступить с ним в спор.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Айюба — то есть ас-Сахтияни, — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек продал пальмы, которые уже были опылены, то плоды принадлежат прежнему владельцу, если только покупатель не поставит условие (о плодах)»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: «Если кто-то из вас отправляется на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Анаса ибн Сирина, что он слышал, как Ибн Умар сказал: «Я развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Вели ему вернуть её, а затем, когда она очистится, пусть разведётся с ней»». Я спросил Ибн Умара: «Засчитал ли он тот развод?» Он ответил: «А что же ещё?»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, я слышал Садаку ибн Ясара, я слышал Ибн Умара, передающего от Посланника Аллаха ﷺ, что он установил для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Неджда — Карн, для жителей Ирака — Зат-Ирк, а для жителей Йемена — Йаламлам (как места вступления в состояние ихрам)

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не разрешается человеку дарить дар, а затем забирать его обратно, кроме отца в том, что он дарит своему ребёнку. А тот, кто дарит дар, а затем забирает его обратно, подобен собаке, которая ела, и когда насытилась — вырвала, а затем вернулась и съела свою рвоту снова».