Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Хашим, нам передал Абд ар-Рахман от Зайда ибн Аслама, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Билял произносит азан ночью, не зная, когда наступает рассвет, поэтому ешьте и пейте, пока не возвестит Ибн Умм Мактум»

Нам передал Хашим, нам передал Абд аль-Азиз — то есть Ибн Абд Аллах ибн Абу Салама, нам сообщил Ибн Шихаб от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Билял призывает на молитву ночью, так ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума». Он сказал: «А Ибн Умм Мактум был слепым человеком, не видевшим, и не возглашал азан, пока люди не говорили ему: «Возглашай азан, уже наступило утро»».

Нам передали Хашим и Худжайн, сказав: нам передал Абд аль-Азиз от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример верующего — пример дерева, которое не сбрасывает своих листьев». Люди стали думать о деревьях пустыни, а в моём сердце возникла мысль, что это пальма, но я застеснялся говорить. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это пальма». Я рассказал об этом Умару, и он сказал: «Сынок, что удержало тебя от того, чтобы сказать? Клянусь Аллахом, если бы ты сказал это, мне было бы милее, чем...»

Нам передали Худжайн и Муса ибн Дауд, оба сказали: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «У предателя в День воскресения будет знамя, и будет сказано: «Вот это — предательство такого-то»».

Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Нафи‘а, от Абдуллаха (ибн Умара), что Посланник Аллаха ﷺ сжёг пальмы бану ан-Надир и срубил их — а это местность аль-Буварира, — и тогда Аллах Всемогущий и Величественный ниспослал: «Что бы вы ни срубили из пальм или оставили стоящими на их стволах — то с дозволения Аллаха, чтобы Он посрамил нечестивцев» [аль-Хашр: 5]

Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что в одном из военных походов Посланника Аллаха ﷺ была найдена убитая женщина, и Посланник Аллаха ﷺ осудил убийство женщин и детей

Нам передал Юнус, нам передал Лейс от Нафи‘а, от Абдуллаха: он, совершив пятничную молитву, уходил и совершал два раката у себя дома, а затем говорил: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Юнус, нам передал Лейс от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал, чтобы, если люди сидят втроём, двое из них шептались между собой, оставляя третьего в стороне»

Нам передал Йунус, нам передал Лейс от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал, если собирались втроём, чтобы двое шептались меж собой, оставляя третьего в стороне». 6058 — Нам передал Йунус, нам передал Лейс от Нафи‘а, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не продавайте плоды, пока не станет ясной их зрелость» — он запретил это и продавцу, и покупателю. И Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану — продажу плодов своего сада: если это пальмы — за финики измерением; если виноградник — за сушёный виноград измерением; если посев — за определённое количество зерна измерением. Он запретил всё это.

Нам передал Юнус, нам передал Лейс от Нафи‘, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Знайте: поистине, когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место утром и вечером. Если он из обитателей Рая — то из обитателей Рая, а если он из обитателей Ада — то из обитателей Ада, пока не воскресит его Аллах Всевышний в Судный день»

Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Нафи‘, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Знайте, поистине, когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место (в загробном мире) утром и вечером: если он из обитателей Рая — то из обитателей Рая, а если он из обитателей Ада — то из обитателей Ада, пока Аллах Всевышний не воскресит его в День воскресения». 6060 — Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Нафи‘, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Пусть никто из вас не торгуется, перебивая сделку другого, и пусть не сватается, перебивая сватовство другого».

Нам передал Йунус, [ему] передал Лейс, от Нафи‘а, что Абдуллах (ибн Умар) развёлся со своей женой одним разводом, будучи она в состоянии месячных, во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Абдуллах развёлся со своей женой одним разводом, тогда как она была в месячных». Посланник Аллаха ﷺ велел ему вернуть её и удерживать (в браке), пока она не очистится, затем у неё снова начнутся месячные, затем дать ей время, пока она не очистится от этих месячных. Если он захочет развестись с ней, пусть разводится, когда она очистится, прежде чем вступит с ней в близость. Таков срок (идда), который повелел Аллах Всевышний соблюдать при разводе с женщинами. Абдуллах, когда его об этом спрашивали, говорил одному из них: «Что касается тебя — если ты развёлся со своей женой один или два раза, то [это дозволено], ибо Посланник Аллаха ﷺ повелел мне так. А если ты развёлся с ней трижды, то она стала запретной для тебя, пока не выйдет замуж за другого мужа, и ты не подчинился Аллаху Всевышнему в том, что Он повелел тебе относительно развода со своей женой»

Нам передал Йунус, нам передал Лейс от Нафи‘а от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Пусть никто из вас не поднимает человека с его места, чтобы затем сесть на него самому».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Зайд, нам передал Бишр ибн Харб, который сказал: я спросил Ибн Умара: «Как совершается молитва путника, о Абу Абдуррахман?» Он ответил: «Если вы следуете сунне вашего Пророка ﷺ, я расскажу вам, а если не следуете сунне вашего Пророка, я не стану вам рассказывать». Мы сказали: «Лучшая из сунн — сунна нашего Пророка ﷺ, о Абу Абдуррахман». Тогда он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ выходил из этого города (Медины), он не совершал больше двух ракатов, пока не возвращался в него».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зайд, нам сообщил Бишр: я слышал, как Ибн Умар говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, благослови нам наш город, благослови нам наш Шам, благослови нам наш Йемен, благослови нам наш са‘, благослови нам наш мудд».

Нам передал Йунус: нам передал Хаммад, то есть ибн Зейд, от Айюба, от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто упустит молитву аср, подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Зейд, от Аюба, от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знайте, что подобие ваших сроков жизни в сравнении со сроками жизни народов, бывших до вас, — как то, что между молитвой ‘аср и закатом солнца».

Нам передали Юнус и Сурайдж, они сказали: нам передал Фулайх от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ вышел для совершения умры, но неверующие курайшиты встали между ним и Домом (Каабой). Тогда он зарезал своё жертвенное животное и обрил голову в Худайбии и заключил с ними мирный договор на условиях: чтобы они совершили умру в следующем году, чтобы он не нёс против них оружия, — Сурайдж сказал: «и не нёс оружия, кроме мечей», — и чтобы он не оставался там дольше, чем они пожелают. И он совершил умру в следующем году, вошёл в Мекку, как договорился с ними, а когда пробыл там три дня, они велели ему уйти, и он ушёл. 6068 — Нам передал Юнус, нам передал Фулайх от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ свалял волосы на голове и отправил жертвенное животное. Когда он прибыл в Мекку, он велел своим жёнам выйти из состояния ихрама. Они сказали: «А что с тобой, почему ты не выходишь из ихрама?» Он ответил: «Я надел ожерелье на своё жертвенное животное и свалял волосы на голове, поэтому я не выйду из ихрама, пока не завершу свой хадж и не обрею голову».

Нам передал Юнус, нам передал Фулайх, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ свалял волосы на голове (для ихрама) и отправил жертвенное животное. Когда он прибыл в Мекку, он приказал своим жёнам выйти из состояния ихрама. Они сказали: «Что с тобой — почему ты сам не выходишь из ихрама?» Он сказал: «Я надел ожерелье на свою жертвенную (животину) и свалял волосы на голове, поэтому не выйду из ихрама, пока не завершу свой хадж и не сострижу волосы на голове».

Нам передал Йунус: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Аюба и Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву аз-зухр, аль-аср, аль-магриб и аль-иша в аль-Батха, затем немного поспал, потом вошёл (в Мекку) и совершил таваф вокруг Каабы».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Айюба и Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль слеп на правый глаз, а другой его глаз — как выступающая виноградина».

Нам передал Суляйман ибн Хайян Абу Халид аль-Ахмар от Убайдуллаха, то есть ибн Умара, от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился на своей верблюдице». И Нафи‘ (передал), что Ибн Умар молился на своей верблюдице.

Нам передал Сулейман ибн Хайян от аль-Хасана ибн Убайдуллаха, от Са‘да ибн Убайды: Ибн Умар услышал, как один человек говорил: «Клянусь Каабой!» — и сказал: «Не клянись никем, кроме Аллаха, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие и придал Ему сотоварища»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар со слов Шубы, от Мансура, от Саада ибн Убайды, который сказал: «Я сидел у Абдуллаха ибн Умара, затем пошёл к Саиду ибн аль-Мусайябу и оставил у него человека из племени Кинда. Кинди пришёл в испуге, и я спросил: «Что случилось?» Он сказал: «Только что к Абдуллаху ибн Умару подошёл человек и сказал: «Клянусь Каабой». Абдуллах ответил ему: «Клянись Господом Каабы, ведь Умар клялся своим отцом, и Пророк ﷺ сказал ему: «Не клянись своим отцом, ибо кто клянётся не Аллахом, тот совершил многобожие»»»»

Нам передал Сулейман ибн Хайян от аль-Хасана — то есть ибн Убайдуллаха, — от Са‘да ибн Убайды: Ибн Умар услышал, как один человек сказал: «Сегодня ночь середины (месяца)». Ибн Умар сказал: «А откуда тебе знать, что это середина? Говори: пятнадцатая». Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Месяц — вот такой, и такой, и такой», — и Абу Халид в третий раз сжал (пальцы), (показав) пятьдесят.

Нам передал Сулейман ибн Хайян, нам передал Ибн Аун от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал о словах Аллаха: «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6]: «Каждый из них будет стоять в своём поте до половины своих ушей».

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Абу Хинда, от его отца, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ, входя в Мекку, говорил: «О Аллах, не дай нам умереть в ней, пока Ты не выведешь нас из неё»

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, мне передал Абд ар-Рахман ибн Салих ибн Мухаммад аль-Ансари от Умара ибн Абдуллаха, вольноотпущенника Гуфры, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждой общины есть свои огнепоклонники (маджус), и огнепоклонники моей общины — это те, кто отрицает предопределение (кадар). Если они умрут, не присутствуйте на их похоронах, а если заболеют — не посещайте их».

Нам передал Юнус, ему передал Хаммад, то есть Ибн Зайд, ему передал Аюб от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб приобрёл землю у иудеев Бану Хариса, называемую Сумг (Тамгх), и сказал: «О Посланник Аллаха, я приобрёл ценное имущество и хочу отдать его в качестве садаки». Он сказал: «Так он сделал её садакой, которую нельзя продавать, дарить и передавать по наследству; распоряжаться ею будут люди здравого суждения из рода Умара; то, что останется излишком из её плодов, будет направлено на путь Аллаха Всевышнего, путникам, на освобождение рабов, беднякам, близким родственникам и гостю; и не будет греха на том, кто ею распоряжается, если он станет есть из неё в разумных пределах или накормит друга, не обогащаясь за её счёт имуществом»». Хаммад сказал: Амр ибн Динар утверждал, что Абдуллах ибн Умар делал подарки из неё Абдуллаху ибн Сафвану. Он сказал: и Хафса отдала в качестве садаки свою землю на тех же условиях, и Ибн Умар отдал в качестве садаки свою землю на тех же условиях, и распоряжалась ею Хафса.

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад — то есть Ибн Зейд, — от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, перед вами водоём, расстояние между двумя его берегами — как между Джарбой и Азрухом».

Нам передал Йунус, нам передал Фулайх, от Нафи‘а…

Нам передали Юнус и Сурайдж, они сказали: нам передал Фулайх от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ пробежал три обхода» — Сурайдж сказал: «три круга» — «а четыре прошёл шагом, во время хаджа и умры».

Нам передали Юнус и Сурайдж ибн ан-Нуман, оба сказали: нам передал Фулейх от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Не знаю иначе, кроме того, что мы вышли паломниками, вошедшими в ихрам для хаджа, и ни Пророк ﷺ, ни Умар не вышли из ихрама, пока не совершили таваф вокруг Дома» — Сурайдж сказал: «в день жертвоприношения» — «и обход между Сафой и Марвой».

Нам передали Йунус и Сурайдж, они сказали: нам передал Фулайх от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ объединил молитвы магриб и иша, когда остановился на ночлег в ночь Арафата.

Нам передал Йунус, сказал: нам передал Хаммад, то есть ибн Зайд, от Аюба, от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладатели изображений будут подвергнуты мучениям в День воскресения, и им будет сказано: «Оживите то, что вы сотворили»».

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Аюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего в стороне, и пусть человек не поднимает другого с его места, чтобы сесть на него»

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зайд, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара — Хаммад сказал: «Я знаю его лишь как возвышенный (марфу‘)» — о словах Всевышнего: «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6]. Он сказал: «В День воскресения люди встанут перед Господом миров (Велик Он и Славен) в поту, доходящем до половины их ушей».

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если один из вас поклянётся и скажет: «Если пожелает Аллах», то у него есть выбор: если пожелает — сделает, а если пожелает — не сделает».

Нам передал Юнус, мне передал Хаммад — то есть Ибн Зайд, — от Аюба, от Нафи‘а, от Абдуллаха, возводя это к Пророку ﷺ, который сказал: «Пусть человек не продаёт поверх продажи своего брата и не сватается, кроме как с его позволения» — или сказал: «...разве что тот позволит ему».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад — то есть ибн Салама — от Фаркада ас-Сабахи, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ намазал себя маслом, не пропитанным благовониями, будучи в состоянии ихрама».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката перед молитвой фаджр так, будто азан ещё звучал в его ушах».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад ибн Салама от Бишра ибн Харба: «Я слышал Ибн Умара, который говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «О Аллах, благослови нам наш город, нашу са‘ (мера объёма) и наш мудд, наш Йемен и нашу Шам»». Затем он повернулся лицом к месту восхода солнца и сказал: «Отсюда восходит рог сатаны, отсюда землетрясения и смуты».

Нам передал Юнус, [он сказал]: нам передал Хаммад — то есть Ибн Салама — от Бишра ибн Харба, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аслям — Аллах примирился с ней (даровал ей мир), Гифар — Аллах простил её, а Усайя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику. О Аллах, прокляни Риль, Закван и бану Лихьян!»»

Нам передал Юнус, сказал: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Бишра ибн Харба, который сказал: «Я слышал Ибн Умара, говорившего: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «У каждого предателя будет флаг, по которому его будут узнавать по мере его предательства, а самое большое предательство — предательство правителя над всеми людьми»».

Нам передал Али ибн Хашим ибн аль-Барид от Ибн Абу Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ подверг побиванию камнями иудея и иудейку. [Абдуллах ибн Ахмад] сказал: мой отец сказал: «Я слышал это от Али ибн Хашима ибн аль-Барида в семьдесят девятом году, в первом собрании, когда начал искать хадисы. Затем я вернулся к нему на следующее собрание, а он уже умер — это был тот год, в котором умер Малик ибн Анас».

Нам передал Исхак ибн Иса, нам сообщил Малик от аз-Зухри, от Салима и Хамзы, сыновей Абдуллаха ибн Умара, от их отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дурная примета — в доме, в женщине и в коне»

Нам передал Исхак ибн Иса, мне передал Абдуллах ибн Зайд, мне передал мой отец от Ибн Умара, что тот красил свою одежду и умащался шафраном. Его спросили: «Почему ты красишь это шафраном?» Он ответил: «Потому что я видел, что это самая любимая краска для Посланника Аллаха ﷺ — он умащался ею и красил ею свою одежду».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Фулайх, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью отложил вечернюю молитву, так что мы уснули, потом проснулись, потом снова уснули, потом проснулись. А задержал он нас из-за делегации, которая к нему пришла. Затем он вышел и сказал: «Никто, кроме вас, не ждёт эту молитву»

Сурайдж передал нам: Фулайх передал нам от Нафи‘, от Ибн Умара, что один человек совершил ли‘ан со своей женой во времена Пророка ﷺ и отрёкся от её ребёнка. Пророк ﷺ развёл их и присоединил ребёнка к матери.

Нам передал Сурайдж, нам передал Фулайх, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что один мужчина совершил ляан со своей женой во времена Пророка ﷺ и отказался от отцовства её ребёнка. Пророк ﷺ развёл их и приписал ребёнка матери. 6099 — Нам передал Сурайдж, нам передал Фулайх, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я увидел себя во сне у Каабы, и увидел смуглого мужчину, прекраснейшего из тех, кого можно увидеть среди мужчин: волосы его были уложены и с них стекала вода. Он опирался руками на плечи двух мужчин и обходил Дом (таваф), волосы его были расчёсаны. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих, сын Марьям». Затем я увидел другого мужчину — курчавого, с вьющимися волосами, слепого на правый глаз, глаз его был словно плавающая виноградина, — самого похожего из всех, кого я видел, на Ибн Катана. Он опирался руками на плечи двух мужчин и обходил Дом. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих ад-Даджаль»».

Нам передал Касир ибн Хишам, нам передал Джа‘фар ибн Буркан, нам передал аз-Зухри от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть имущество, подлежащее завещанию, провести три ночи без того, чтобы его завещание не было у него записано». Абдуллах сказал: «С тех пор как я услышал это, я не провёл ни одной ночи без того, чтобы моё завещание не было у меня записано».

Нам передал Муавия ибн Амр, он сказал: нам передал Заида от аль-Амаша, (аль-Амаш сказал:) нам передал Муджахид, он сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разрешайте женщинам ходить в мечеть ночью». Один из сыновей Абдуллаха ибн Умара сказал: «Клянусь Аллахом, мы не будем им это разрешать — они станут использовать это как повод для своих нужд (недобрых целей)». Тогда Абдуллах прикрикнул на него и сказал: «Тьфу на тебя! Я говорю: сказал Посланник Аллаха ﷺ, а ты говоришь: я не буду так делать!»

Аффан передал нам, Хаммад ибн Саляма передал нам, Сабит передал нам от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «Ты сделал то-то?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного бога, я этого не делал». Тогда Джибриль (мир ему) сказал ему: «Он действительно сделал это, но Аллах Всевышний простил его за то, что он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха»». Хаммад сказал: он (Сабит) не слышал это от Ибн Умара напрямую — между ними был человек, то есть речь идёт о Сабите.

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от Нафи‘а от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если человек поклялся и сказал: «Если пожелает Аллах», — то у него есть выбор: если хочет — пусть исполнит, а если хочет — пусть оставит».

Нам передал Аффан, нам передали Хаммад ибн Салама и Абд аль-Варис от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада, нам передали Бакр ибн Абдуллах и Бишр ибн А‘из аль-Хузали — оба от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Шёлк носит лишь тот, у кого нет доли (в Раю)».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваны, нам передал Сулейман аль-Амаш, от Муджахида, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто попросит защиты у Аллаха — дайте ему защиту, кто попросит у вас что-либо — дайте ему, кто позовёт вас — откликнитесь ему, а кто сделает вам добро — воздайте ему за это. Если же вы не найдёте, чем воздать ему, то молите за него, пока не убедитесь, что вы воздали ему».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваяна от Абу Бишра, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «У Пророка ﷺ было золотое кольцо, и он ставил его камень на внутреннюю сторону ладони. Однажды он снял его, и тогда люди сняли свои кольца. Затем он взял себе кольцо из серебра и ставил им печать, но не носил его».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Зайд, от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Приходите на приглашение, когда вас приглашают».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Муса ибн Укба, мне передал Салим, что он слышал Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Клятвой Посланника Аллаха ﷺ, которой он клялся, было: «Нет, клянусь Тем, Кто поворачивает сердца»»