Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара
- № 6110حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، " أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الْوَحْيُ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، وَقَالَ: إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلَا آكُلُ إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ " وَحَدَّثَ هَذَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺНам передал Аффан, нам передал Вухайб, мне передал Муса ибн Укба, мне сообщил Салим, что он слышал, как Абдуллах рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, что тот встретил Зайда ибн Амра ибн Нуфайля у подножия Балдах, а это было до того, как на Посланника Аллаха ﷺ начал ниспосылаться откровение. Посланник Аллаха ﷺ поставил перед ним скатерть с яствами, на которой было мясо, но тот отказался есть от него и сказал: «Я не ем из того, что вы закалываете на ваших жертвенных камнях, и не ем ничего, кроме того, над чем упомянуто имя Аллаха». И это передал Абдуллах от Посланника Аллаха ﷺ.
- № 6111حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ هَمَّامٌ فِي كِتَابِي , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада от Абу ас-Сиддика, от Ибн Умара, — Хаммам сказал: в моей книге (записано), — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы кладёте ваших покойников в могилы, говорите: с именем Аллаха и по сунне Посланника Аллаха ﷺ».
- № 6112حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَصَافِحْهُ، وَمُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ، فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ "Нам передал Аффан, нам передал Мухаммад ибн аль-Харис аль-Харси, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман аль-Байлямани от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты встретишь паломника, совершившего хадж, поприветствуй его, пожми ему руку и вели ему попросить для тебя прощения у Аллаха, прежде чем он войдёт в свой дом, ибо ему уже прощено»
- № 6113حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللهُ ﵎ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от аль-Валида ибн Касира, от Катана ибн Вахба ибн Уваймира ибн аль-Аджда‘, от того, кто ему передал, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара — он слышал, как тот говорил: «Мне передал Абдуллах ибн Умар, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое, кому Аллах ﷻ запретил Рай: пристрастившийся к вину, непочтительный к родителям и деййус — тот, кто терпит порочность в своей семье»».
- № 6114حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ ﷿ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ، يَكْظِمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى "Нам передал Али ибн Асим от Юнуса ибн Убайда, нам сообщил аль-Хасан от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один глоток, проглоченный рабом, не превосходит перед Аллахом ﷻ глотка гнева, который он сдерживает, стремясь к лику Аллаха Всевышнего»
- № 6115حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ "Нам передал Шуджа ибн аль-Валид от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ обрил голову во время прощального хаджа (хаджжат аль-вада‘).
- № 6117حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا وَيَشْرَبُ بِهَا " قَالَ: وَزَادَ نَافِعٌ: " وَلَا يَأْخُذَنَّ بِهَا، وَلَا يُعْطِيَنَّ بِهَا "Нам передал Шуджа ибн аль-Валид от Умара ибн Мухаммада, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест левой рукой и не пьёт ею, ибо шайтан ест и пьёт левой рукой». Он сказал: и Нафи добавил: «И пусть не берёт ею, и не подаёт ею».
- № 6118حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ "Нам передал Мухаммад ибн Язид аль-Васити от Абд аль-Хамида ибн Джафара аль-Ансари, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: он обычно поворачивал камень своего перстня к внутренней стороне ладони.
- № 6119حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَذَكَرَهُ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا فِي طُهْرِهَا لِلسُّنَّةِ " قَالَ: فَفَعَلْتُ قَالَ أَنَسٌ: فَسَأَلْتُهُ: هَلِ اعْتَدَدْتَ بِالَّتِي طَلَّقْتَهَا وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: " وَمَا لِي لَا أَعْتَدُّ بِهَا، إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ "Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Абд аль-Малик, то есть ибн Абу Сулейман, от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара. Он сказал: «Я спросил его о его жене, которую он развёл во времена Посланника Аллаха ﷺ». Он (Ибн Умар) сказал: «Я развёлся с ней, когда она была в состоянии месячных. Я рассказал об этом Умару, и Умар рассказал об этом Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Вели ему вернуть её, а когда она очистится, пусть разведётся с ней в её чистоте, как предписывает сунна»». Он сказал: «И я так сделал». Анас сказал: «И я спросил его: «Засчитал ли ты тот развод, который дал ей, когда она была в состоянии месячных?»» Он сказал: «А почему бы мне не засчитать его, даже если я поступил поспешно и совершил глупость?»
- № 6120حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ "Нам передал Му‘авия ибн Амр, нам передал Заида, от Амра — то есть ибн Йахьи, от Са‘ида ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на осле, направляясь в сторону Хайбара»
- № 6121حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ "Нам передал Мухаммад ибн Язид от Асима ибн Мухаммада ибн Зейда, от его отца, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Эта власть (это дело) будет оставаться у курайшитов, пока среди людей останутся хотя бы двое».
- № 6122حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ "Абдульваххаб ибн Атаа передал нам: Абдуллах сообщил нам от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Самыми любимыми именами для Посланника Аллаха ﷺ были Абдуллах и Абдуррахман»
- № 6123حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "Нам передал Макки ибн Ибрахим, нам передал Ханзаля: я слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто волочит свою одежду из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».
- № 6124حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ " .Нам передал Убайд ибн Абу Курра, [он сказал]: нам передал Сулейман, то есть ибн Биляль, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил брать Коран в путешествие на землю врага, из страха, что враг может захватить его».
- № 6125حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ " فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى "Нам передал Абдуль-Ваххаб ибн Атаа: нам передал Малик ибн Анас от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил ‘висаль‘ (непрерывный пост без прерывания на еду). Ему сказали: «Но ты сам постишься непрерывно, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Я не такой, как вы: меня кормят и мне дают пить».
- № 6126حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا نَحْنُ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَجَالَسْنَاهُ، قَالَ: فَإِذَا رِجَالٌ يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ؟ فَقَالَ: بِدْعَةٌ، فَقُلْنَا لَهُ: كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: " أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ " قَالَ: فَاسْتَحْيَيْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَسْمَعِي مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟! يَقُولُ: " اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ "، فَقَالَتْ: " يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَعْتَمِرْ عُمْرَةً إِلَّا، وَهُوَ شَاهِدُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ شَيْئًا فِي رَجَبٍ "Нам передал Убайда ибн Хумайд от Мансура ибн аль-Му‘тамира, от Муджахида, который сказал: «Я и Урва ибн аз-Зубайр вошли в мечеть и застали там Абдуллаха ибн Умара, и мы сели рядом с ним. Тут мы увидели людей, совершающих молитву духа. Мы спросили: «О Абу Абд ар-Рахман, что это за молитва?» Он ответил: «Нововведение». Тогда мы спросили его: «Сколько раз совершил умру Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Четыре раза, одна из них — в раджабе». Нам стало неловко возражать ему. Затем мы услышали, как мать верующих Аиша чистит зубы сиваком, и Урва ибн аз-Зубайр сказал ей: «О мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман? Он говорит: ‚Посланник Аллаха ﷺ совершил умру четыре раза, одна из них — в раджабе‘». Она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана! Ведь он не совершал ни одной умры, при которой сам он не присутствовал бы, а в раджабе он никогда не совершал умру»».
- № 6127حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى صَدُوعَ - وَفِي نُسْخَةٍ صَدَقَةَ -، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. قَالَ: فَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ مِنْ سَعَفٍ قَالَ: فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّما يُنَاجِي رَبَّهُ ﵎، فَلْيَعْلَمْ بِمَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ "Нам передал Убайда, нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Абу Ляйля от человека, которого звали Садуа‘ (в одной из версий — Садака), от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал итикаф (уединение в мечети) в последние десять дней». Он сказал: «Для него построили шалаш из пальмовых листьев». Он сказал: «Однажды ночью он высунул из него голову и сказал: «О люди! Молящийся, когда молится, ведёт тайную беседу со своим Господом, Всемогущим и Великим, так пусть же знает, с Кем он ведёт эту беседу, и пусть никто из вас не повышает голос перед другим!»»
- № 6128حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فَيُعَرِّضُ الْبَعِيرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ "، وقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: سَأَلْتُ نَافِعًا فَقُلْتُ: إِذَا ذَهَبَتِ الْإِبِلُ كَيْفَ كَانَНам передал Убайда ибн Хумайд, мне передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился, ставя верблюда между собой и киблой». Убайдуллах сказал: «Я спросил Нафи‘а: «А если верблюды уходили, как поступали?»»
- № 6129حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ، وَإِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا "، ثُمَّ نَقَصَ وَاحِدَةً فِي الثَّالِثَةِНам передал Убайда ибн Хумайд, мне передал аль-Асвад ибн Кайс, от Саида ибн Амра аль-Кураши, что Абдуллах ибн Умар передал им от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, мы — неграмотный народ, не умеем ни писать, ни считать. И месяц бывает таким, и таким, и таким», — затем в третий раз убавил один (палец).
- № 6130حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " غَدَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ، وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُهَجِّرًا، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَةَ "Нам передал Йакуб ибн Ибрахим, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился из Мины, совершив утреннюю молитву, в утро дня Арафы, и шёл, пока не прибыл в Арафат, и остановился в Намире — это то место, где останавливался имам, приходя в Арафат. Когда наступило время полуденной молитвы, Посланник Аллаха ﷺ отправился в самый разгар жары, объединил полуденную и послеполуденную молитвы, затем произнёс проповедь перед людьми, затем отправился и остановился на месте стояния в Арафате».
- № 6131حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ إِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِمِنًى مِنْ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ، وَذَلِكَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى "Нам передал Я‘куб, ему передал его отец, от Ибн Исхака; мне передал Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что он любил, если была возможность, совершать полуденную молитву в Мине в день Тарвии, и это потому, что Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Мине.
- № 6132حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى حِينَ أَقْبَلَ مِنْ حَجَّتِهِ قَافِلًا فِي تِلْكَ الْبَطْحَاءِ " قَالَ: " ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَأَنَاخَ عَلَى بَابِ مَسْجِدِهِ ثُمَّ دَخَلَهُ، فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ "، قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ يَصْنَعُНам передал Якуб, [он сказал]: нам передал мой отец от Ибн Исхака: мне передал Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, когда возвращался со своего хаджа, в той самой долине Батха. Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Медину, остановил верблюда у двери своей мечети, затем вошёл в неё, совершил в ней два раката, после чего направился в свой дом». Нафи сказал: и Абдуллах ибн Умар поступал так же.
- № 6133حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى حِينَ أَقْبَلَ مِنْ حَجَّتِهِ قَافِلًا فِي تِلْكَ الْبَطْحَاءِ " قَالَ: " ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَأَنَاخَ عَلَى بَابِ مَسْجِدِهِ ثُمَّ دَخَلَهُ، فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ "، قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ يَصْنَعُ ٦١٣٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " أَلَا إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ، فَعَمِلُوا إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِينَا الْقُرْآنَ، فَعَمِلْنَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ: أَيْ رَبَّنَا لِمَ أَعْطَيْتَ هَؤُلَاءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، وَنَحْنُ كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلًا مِنْهُمْ؟ قَالَ اللهُ تَعَالَى: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, когда возвращался из своего хаджа, на той самой Батха». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Медину, преклонил (верблюда) у дверей своей мечети, затем вошёл в неё, совершил там молитву в два раката, после чего отправился домой». Нафи‘ сказал: «И Абдуллах ибн Умар поступал точно так же». 6133 — Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Знайте, что срок вашего пребывания по сравнению с прошедшими до вас общинами подобен промежутку от послеполуденной молитвы до захода солнца. Людям Торы была дана Тора, и они трудились, пока не наступила середина дня, а затем ослабли, и им дали по одному кырату. Затем людям Евангелия было дано Евангелие, и они трудились до послеполуденной молитвы, затем ослабли, и им дали по одному кырату. Затем нам был дан Коран, и мы трудились до захода солнца, и нам дали по два кырата. Тогда люди двух Писаний сказали: «О Господь наш! Почему Ты дал этим по два кырата, а нам дал по одному кырату, хотя мы трудились больше них?» Всевышний Аллах сказал: «Разве Я обделил вас хоть в чём-то из ваших наград?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Это Моя милость, которую Я дарую, кому пожелаю»»».
- № 6134حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ فِي الْبُيُوعِ، وَكَانَتْ فِي لِسَانِهِ لُوثَةٌ، فَشَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا يَلْقَى مِنَ الْغَبْنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا أَنْتَ بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ " قَالَ: يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ: " فَوَاللهِ لَكَأَنِّي أَسْمَعُهُ يُبَايِعُ، وَيَقُولُ: لَا خِلَابَةَ يُلَجْلِجُ بِلِسَانِهِ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, он сказал: был человек из ансаров, которого постоянно обманывали в торговых сделках, а в его языке была тяжесть (косноязычие). Он пожаловался Посланнику Аллаха ﷺ на обман, который терпел. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Когда ты будешь заключать сделку, говори: «Нет обмана»». Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, будто я слышу его сейчас, как он заключает сделку и говорит, заикаясь своим языком: «Нет обмана»».
- № 6135حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَسَعْدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ " يَنْهَى أَنْЯкуб и Саад передали нам, сказав: наш отец передал нам от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: Нафи, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, передал мне, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал...
- № 6136حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَتَرَكَ ابْنَةً لَهُ مِنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ قَالَ: وَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَهُمَا خَالَايَ، قَالَ: فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ابْنَةَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَزَوَّجَنِيهَا، وَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - يَعْنِي إِلَى أُمِّهَا - فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ، وَحَطَّتْ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا، فَأَبَيَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنَةُ أَخِي أَوْصَى بِهَا إِلَيَّ، فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمَّتِهَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا فِي الصَّلَاحِ، وَلَا فِي الْكَفَاءَةِ، وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ، وَإِنَّمَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " هِيَ يَتِيمَةٌ، وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا " قَالَ: فَانْتُزِعَتْ وَاللهِ مِنِّي بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا، فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةَНам передал Йакуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Умар ибн Хусайн ибн Абдуллах, вольноотпущенник рода Хатиба, от Нафи‘а, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Умер Усман ибн Маз‘ун и оставил дочь от Хувайлы бинт Хаким ибн Умайя ибн Хариса ибн аль-Аукас». Он сказал: «И завещал заботу о ней своему брату Кудаме ибн Маз‘уну». Абдуллах сказал: «А они оба — мои дядья по матери». Он сказал: «Я посватался к Кудаме ибн Маз‘уну, прося руки дочери Усмана ибн Маз‘уна, и он выдал её за меня замуж. Тогда аль-Мугира ибн Шу‘ба вошёл — то есть к её матери — и соблазнил её богатством, и она склонилась к нему, и девушка склонилась к желанию своей матери. Они (Кудама и Абдуллах) не согласились с этим, пока дело не было доведено до Посланника Аллаха ﷺ. Кудама ибн Маз‘ун сказал: «О Посланник Аллаха! Дочь моего брата — он завещал мне заботу о ней, и я выдал её замуж за сына её тётки по отцу, Абдуллаха ибн Умара, и не проявил недостатка ни в благочестии, ни в достоинстве жениха, но она — женщина, и она склонилась к желанию своей матери»». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она — сирота, и её не выдают замуж без её согласия». Он сказал: «И клянусь Аллахом, она была отобрана у меня после того, как я уже вступил в брачные права над ней, и они выдали её замуж за аль-Мугиру».
- № 6137حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ "Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Салиха, нам передал Нафи, что Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал на минбаре: «(Племени) Гифар Аллах простил, (племени) Аслам Аллах даровал мир, а (племя) Усайя ослушалось Аллаха и Его Посланника».
- № 6138حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ "، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: وحَدَّثَنَاهُ سَعْدٌ قَالَ: " يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ، كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Салиха, нам передал Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обитатели Рая войдут в Рай». Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: и нам передал это Са‘д, который сказал: «Аллах введёт обитателей Рая в Рай, а обитателей Ада — в Ад. Затем встанет глашатай между ними и скажет: «О обитатели Рая, нет смерти! О обитатели Ада, нет смерти! Каждый вечно пребывает в том, в чём он находится»».
- № 6139حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ، وَبَنَاهُ عَلَى بِنَائِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ، وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقْفَهُ بِالسَّاجِ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Салиха, нам передал Нафи‘, что Абдуллах сообщил ему, что мечеть во времена Посланника Аллаха ﷺ была построена из сырцового кирпича, крыша её была из пальмовых ветвей, а столбы — из пальмовых стволов. Абу Бакр ничего не добавил к ней. А Умар добавил к ней и построил её по образцу постройки времён Посланника Аллаха ﷺ — из сырцового кирпича и пальмовых ветвей, а столбы вновь сделал деревянными. Затем изменил её Усман и добавил к ней значительно, построил её стену из резного камня и извёстки, сделал столбы её из резного камня, а крышу — из тикового дерева.
- № 6140حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " إِنَّ مُهَلَّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلَّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ، - وَهِيَ الْجُحْفَةُ -، وَمُهَلَّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ " قَالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺНам передал Я‘куб, мне передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди Мухаммада ибн Муслима, мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Место вступления в ихрам для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, для жителей Шама — Махья‘а (это Джухфа), а для жителей Неджда — Карн». Салим сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил: «Я слышал эти слова от Посланника Аллаха ﷺ»».
- № 6141حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: " لِيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى "، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللهِ كَمَا أَمَرَهُНам передал Якуб, мне сообщил сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, нам сообщил Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Я развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации». Умар рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ разгневался, а затем сказал: «Пусть он вернёт её, пока у неё не начнётся новая менструация, помимо той, во время которой он развёлся с ней. Если он захочет развестись с ней, пусть разведётся, когда она будет чиста от менструации, прежде чем вступит с ней в близость. Это и есть развод, соответствующий идде, как повелел Аллах Всевышний». А Абдуллах развёлся с ней одним разводом, и это было засчитано в счёт её разводов, и Абдуллах вернул её, как ему было велено.
- № 6142حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ مِنْ أَطْرَافِي، فَأَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ "، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْعِلْمَ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Салиха, сказал Ибн Шихаб: мне передал Хамза ибн Абдуллах ибн Умар о том, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, мне принесли чашу молока, и я пил из неё, так что видел, как насыщение выходит из моих конечностей. Затем я отдал свой остаток Умару ибн аль-Хаттабу». Находившиеся вокруг него спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание».
- № 6143حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحَدِّثُ: " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أُتِيتُ بِقَدَحٍ " فَذَكَرَهُНам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ рассказывал: «Однажды, когда я спал, я увидел, что мне принесли чашу» — и он рассказал это (продолжение истории).
- № 6144حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ "Нам передал Йа‘куб, нам передал мой отец от Салиха, нам передал Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал и упомянул Мессию-Даджаля и сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не крив на один глаз. А Мессия-Даджаль крив на правый глаз, как будто его глаз — плавающая виноградина»».
- № 6145حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ قَالَ: اطَّلَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ بِبَدْرٍ ثُمَّ نَادَاهُمْ، فَقَالَ: " يَا أَهْلَ الْقَلِيبِ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ " قَالَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ: أَتُنَادِي نَاسًا أَمْوَاتًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا قُلْتُ مِنْهُمْ "Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Салиха, мне передал Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, сказав: Посланник Аллаха ﷺ заглянул к обитателям колодца в Бадре (куда были брошены тела погибших многобожников), а затем позвал их, сказав: «О обитатели колодца! Обрели ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истинным?» Некоторые из его товарищей сказали: «О Посланник Аллаха, ты зовёшь мёртвых людей?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы не более способны услышать то, что я сказал, чем они».
- № 6146حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُهِلُّ وَهُوَ مُلَبِّدٌ يَقُولُ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ " قَالَ: وسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَيَزِيدُ فِيهَا: " لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ "Нам передал Я‘куб, мне передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ провозглашал вступление в обряд (тальбию), будучи в состоянии тальбид (со слепленными волосами), говоря: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк, ляббайк! Нет у Тебя сотоварища, ляббайк! Поистине, хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество — нет у Тебя сотоварища!» Он сказал: и я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб провозглашал так же, как провозглашал Посланник Аллаха ﷺ, добавляя к этому: «Ляббайка ва са‘дайк, и благо — в Твоих Руках, и к Тебе устремление и (всякое) деяние!»
- № 6147حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " تُقَاتِلُكُمْ يَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي، فَاقْتُلْهُ "Нам передал Я‘куб, мне передал сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иудеи будут воевать с вами, и вы одержите над ними победу, так что камень скажет: «О мусульманин, вот иудей за мной, убей его!»»
- № 6148حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعِشَاءَ، وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: " أَرَأَيْتُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ "Нам передал Йакуб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву аль-иша, ту, которую люди называют аль-‘атама, а затем, закончив, повернулся к нам и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? Ведь к началу ста лет, считая от неё, не останется в живых никого из тех, кто сегодня живёт на земле».
- № 6149حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مَعَ صَاحِبِهِ فَلَا يَقْرِنَنَّ حَتَّى يَسْتَأْمِرَهُ " يَعْنِي التَّمْرَНам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гунайя, нам передал мой отец, от Джабалы ибн Сухайма, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если один из вас ест со своим товарищем, пусть не соединяет по два (финика), пока не спросит у него разрешения» — имеется в виду финики.
- № 6150حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَبَلَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик, нам передал мой отец от Джабалы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто волочит одежду по земле из горделивости, на того Аллах не взглянет в День Воскресения»
- № 6151حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا كَانَ حِينَ رَاحَ رُحْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى الْإِمَامَ فَصَلَّى مَعَهُ الْأُولَى وَالْعَصْرَ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَهُ وَأَنَا وَأَصْحَابٌ لِي حَتَّى أَفَاضَ الْإِمَامُ فَأَفَضْنَا مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَضِيقِ دُونَ الْمَأْزِمَيْنِ، فَأَنَاخَ وَأَنَخْنَا، وَنَحْنُ نَحْسَبُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَقَالَ غُلَامُهُ الَّذِي يُمْسِكُ رَاحِلَتَهُ: إِنَّهُ لَيْسَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنَّهُ ذَكَرَ " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا انْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَكَانِ قَضَى حَاجَتَهُ، فَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ "Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Абд аль-Малик, от Анаса ибн Сирина, сказал: «Я был с Ибн Умаром в Арафате. Когда настало время выезда, я поехал с ним, пока он не подошёл к имаму и не совершил с ним полуденную и послеполуденную молитвы. Затем он остановился с ним — я и некоторые мои товарищи — до тех пор, пока имам не отправился в обратный путь, и мы отправились вместе с ним, пока не достигли узкого места перед Мазимайн. Там он остановил своё верховое животное, и мы остановили своих, и мы думали, что он хочет совершить молитву. Но его слуга, который держал его верховое животное, сказал: «Он не хочет молиться, но он вспомнил, что Пророк ﷺ, когда достиг этого места, справил свою нужду, и он (Ибн Умар) хочет справить свою нужду»».
- № 6152حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي مَجْلِسِ بَنِي عَبْدِ اللهِ بِمَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَيْنَا فَتًى مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، فَقَالَ: هَلُمَّ يَا فَتَى، فَأَتَاهُ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَتُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ اللهُ إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَارْفَعْ إِزَارَكَ إِذًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ، وَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ يَقُولُ: " مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْخُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Абд-аль-Малик от Муслима ибн Яннака, который сказал: «Я был с Абдуллахом ибн Умаром в собрании рода Бану Абдуллах в Мекке. Мимо нас прошёл юноша, чей изар (нижняя одежда) свисал ниже дозволенного. Ибн Умар сказал: «Подойди сюда, юноша!» Тот подошёл, и Ибн Умар спросил: «Кто ты?» Юноша ответил: «Я один из рода Бану Бакр ибн Са‘д». Ибн Умар спросил: «Хочешь ли ты, чтобы Аллах взглянул на тебя в День воскресения?» Тот ответил: «Да». Ибн Умар сказал: «Тогда подними свой изар, ибо я слышал, как Абу-ль-Касим ﷺ говорил — вот этими своими ушами», — и он указал пальцами на свои уши, — «он говорил: «Кто волочит свой изар, стремясь лишь к высокомерию, на того Аллах не взглянет в День воскресения»»».
- № 6153حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى، وَعَقَدَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ، وَدَعَا "Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Айюб от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк ﷺ, когда сидел, произнося свидетельство (тагаххуд), кладя левую руку на левое колено, а правую руку на правое колено, складывал пальцы, показывая пятьдесят три, и произносил мольбу.
- № 6154حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ "Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваана от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет дней более великих у Аллаха и более любимых Ему для совершения дел в них, чем эти десять дней. Поэтому произносите в них побольше слов «нет божества, кроме Аллаха», «Аллах велик» и «хвала Аллаху»».
- № 6155حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً " ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .Нам передал Исам ибн Халид, [он сказал]: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза, а также Абу аль-Йаман, который сказал: нам сообщил Шуайб ибн Абу Хамза от аз-Зухри, мне передал Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ произносил тасбих (славословие), находясь верхом на своей верблюдице, не заботясь о том, в какую сторону обращено его лицо, и делал знаки головой. И Ибн Умар поступал так же.
- № 6156حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ: " اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، وَكُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ "Нам передал Абу аль-Мугира, ему передал аль-Авзаи, мне сообщил Абда ибн Абу Лубаба от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ взял меня за часть тела и сказал: «Служи Аллаху, как будто ты видишь Его, и будь в этом мире, как странник или путник, идущий своей дорогой»
- № 6157حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авзаи, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Саламы, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Может ли кто-то из нас спать, будучи в состоянии полового осквернения?» Он ответил: «Да, и пусть совершит малое омовение»
- № 6158حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، " كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авзаи, нам передал аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн аль-Мутталиб аль-Махзуми, что Абдуллах ибн Умар совершал малое омовение, омывая каждую часть по три раза, и возводил это к Пророку ﷺ
- № 6159حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، ثُمَّ انْصَرَفَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ قَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авзаи от Аюба ибн Мусы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ совершил молитву страха с одной из двух групп один ракат с двумя земными поклонами, в то время как другая группа стояла напротив врага. Затем группа, что была с Пророком ﷺ, отошла, а другая группа подошла, и Пророк ﷺ совершил с ней один ракат с двумя земными поклонами. Затем Пророк ﷺ произнёс завершающее приветствие, после чего каждый мужчина из обеих групп встал и совершил для себя один ракат с двумя земными поклонами».
- № 6160حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ "Нам передали Али ибн Аййаш и Исам ибн Халид, они сказали: нам передал Ибн Саубан от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние раба, пока тот не начнёт хрипеть предсмертным хрипом»
- № 6161حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ، فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ قَالَ: " يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ، وَشَرِّ مَا فِيكِ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ، وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ، وَحَيَّةٍ، وَعَقْرَبٍ، وَمِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبَلَدِ، وَمِنْ شَرِّ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Сафван, от Шурайха ибн Убайда аль-Хадрами, что он слышал, как аз-Зубайр ибн аль-Валид передавал от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда выступал в военный поход или отправлялся в путешествие, а его застигала ночь, говорил: «О земля, мой Господь и твой Господь — Аллах! Прибегаю к Аллаху от твоего зла и зла того, что в тебе, и зла того, что создано в тебе, и зла того, что ползает по тебе. Прибегаю к Аллаху от зла всякого льва и чёрной змеи, змеи и скорпиона, и от зла обитателя этой местности, и от зла родителя и того, кого он породил».
- № 6162حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عُثْمَانَ الْأُحْمُوسِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُخَارِقُ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، أَكْوَابُهُ مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، أَوَّلُ النَّاسِ عَلَيْهِ وُرُودًا صَعَالِيكُ الْمُهَاجِرِينَ " قَالَ قَائِلٌ: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمْ، الشَّحِبَةُ وُجُوهُهُمْ، الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ، لَا يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ الَّذِينَ يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَلَا يَأْخُذُونَ الَّذِي لَهُمْ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Умар ибн Амр Абу Усман аль-Ухмуси, мне передал аль-Мухарик ибн Абу аль-Мухарик от Абдуллаха ибн Умара, что он слышал, как тот говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мой водоём — величиной с расстояние от Адана до Аммана, вода в нём холоднее льда, слаще мёда и благоуханнее мускуса. Его кружки подобны звёздам на небе. Кто выпьет из него глоток, тот никогда больше не почувствует жажды. Первыми к нему придут неимущие переселенцы (мухаджиры)». Кто-то спросил: «А кто они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Те, чьи волосы растрёпаны, чьи лица бледны, чьи одежды поношены; перед ними не открывают двери, они не женятся на изнеженных женщинах — те, кто отдают всё, что с них причитается, но не берут того, что причитается им»
- № 6163حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ، وَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ "Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исма‘ил ибн Аййаш от Салиха ибн Кайсана, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: «Пророк ﷺ поднимал руки до уровня плеч, когда произносил такбир, начиная молитву, а также когда совершал поясной поклон и когда совершал земной поклон»
- № 6164حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ ٦١٦٥ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ آتِيَهُ بِمُدْيَةٍ وَهِيَ الشَّفْرَةُ - فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَرْسَلَ بِهَا، فَأُرْهِفَتْ، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَقَالَ: " اغْدُ عَلَيَّ بِهَا "، فَفَعَلْتُ، فَخَرَجَ بِأَصْحَابِهِ إِلَى أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ، وَفِيهَا زِقَاقُ خَمْرٍ قَدْ جُلِبَتْ مِنَ الشَّامِ، فَأَخَذَ الْمُدْيَةَ مِنِّي، فَشَقَّ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الزِّقَاقِ بِحَضْرَتِهِ، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنْ يَمْضُوا مَعِي، وَأَنْ يُعَاوِنُونِي، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْأَسْوَاقَ كُلَّهَا، فَلَا أَجِدُ فِيهَا زِقَّ خَمْرٍ إِلَّا شَقَقْتُهُ، فَفَعَلْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ فِي أَسْوَاقِهَا زِقًّا إِلَّا شَقَقْتُهُНам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, сказав: нам передал Исмаил ибн Айяш от Салиха ибн Кайсана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное этому. 6165 — Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, сказав: нам передал Абу Бакр — то есть Ибн Абу Марьям — от Дамры ибн Хабиба, который сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне принести ему мудью — то есть большой нож. Я принёс его ему. Он отправил его на заточку, и его остро заточили, затем отдал его мне и сказал: «Приходи ко мне с ним утром». Я так и сделал. Он вышел со своими товарищами на рынки Медины, а там были бурдюки с вином, привезённые из Шама. Он взял у меня нож и разрезал те бурдюки в своём присутствии, затем отдал его мне обратно. Он приказал своим товарищам, которые были с ним, идти со мной и помогать мне, и велел мне обойти все рынки: какой бы бурдюк с вином я там ни встретил, я разрезал его. Я так и сделал и не оставил на рынках Медины ни одного бурдюка, не разрезав его».
- № 6165حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ ٦١٦٥ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ آتِيَهُ بِمُدْيَةٍ وَهِيَ الشَّفْرَةُ - فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَرْسَلَ بِهَا، فَأُرْهِفَتْ، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا وَقَالَ: " اغْدُ عَلَيَّ بِهَا "، فَفَعَلْتُ، فَخَرَجَ بِأَصْحَابِهِ إِلَى أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ، وَفِيهَا زِقَاقُ خَمْرٍ قَدْ جُلِبَتْ مِنَ الشَّامِ، فَأَخَذَ الْمُدْيَةَ مِنِّي، فَشَقَّ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الزِّقَاقِ بِحَضْرَتِهِ، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنْ يَمْضُوا مَعِي، وَأَنْ يُعَاوِنُونِي، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْأَسْوَاقَ كُلَّهَا، فَلَا أَجِدُ فِيهَا زِقَّ خَمْرٍ إِلَّا شَقَقْتُهُ، فَفَعَلْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ فِي أَسْوَاقِهَا زِقًّا إِلَّا شَقَقْتُهُНам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исмаил ибн Айяш, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — подобное этому. 6165 — Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Абу Бакр, то есть Ибн Абу Марьям, от Дамры ибн Хабиба, сказал: сказал Абдуллах ибн Умар: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне принести ему мудью — это большой нож. Я принёс его ему, он отправил его, и его наточили, затем отдал его мне и сказал: «Приходи ко мне с ним утром». Я так и сделал. Он вышел со своими сподвижниками на рынки Медины, а там были бурдюки с вином, привезённые из Шама. Он взял у меня нож и разрезал те бурдюки, что были при нём, затем отдал его мне и приказал своим сподвижникам, которые были с ним, идти со мной и помогать мне, и приказал мне обойти все рынки, чтобы не осталось там ни одного бурдюка с вином, который я бы не разрезал. Я так и сделал и не оставил на рынках ни одного бурдюка, не разрезав его».
- № 6166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَتَى ابْنَ مُطِيعٍ فَقَالَ: اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً، فَقَالَ: مَا جِئْتُ لِأَجْلِسَ عِنْدَكَ، وَلَكِنْ جِئْتُ أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ، أَوْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةَ الْجَاهِلِيَّةِ "Нам передал Али ибн Айяш, нам передал Мухаммад ибн Мутарриф, нам передал Зайд ибн Аслям, что он сказал: Абдуллах ибн Умар пришёл к Ибн Мути‘у. Тот сказал: «Постелите Абу Абд ар-Рахману подушку». Ибн Умар сказал: «Я пришёл не для того, чтобы сидеть у тебя, а для того, чтобы сообщить тебе то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как он говорил: «Кто снял руку с повиновения или отделился от общины (джамаа), тот умрёт смертью времён невежества (джахилии)»».
- № 6167حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّمَا يُحْسَدُ مَنْ يُحْسَدُ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ "«Достоин зависти лишь тот, кто достоин зависти, — или как пожелал сказать Аллах, — из-за двух качеств: человек, которому Аллах даровал Коран, и он проводит с ним часы ночи и дня, стоя в молитве, и человек, которому Аллах даровал богатство, и он тратит его».
- № 6168حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ ، أَوْ الْيَحْصُبِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا ، فَذَكَرَ الْفِتَنَ ، فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا ، حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ ؟ قَالَ : " هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ ، دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي ، وَلَيْسَ مِنِّي ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ، ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ، ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ ، لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً ، فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ ، فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ ، وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ ، إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنَ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ " .Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Абдуллах ибн Салим, мне передал аль-Аляа ибн Утба аль-Химси, или аль-Яхсуби, от Умайра ибн Хани аль-Анси, [который сказал]: я слышал Абдуллаха ибн Умара, говорящего: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он упомянул смуты (фитны), и упоминал их много, пока не упомянул смуту аль-Ахляс». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое смута аль-Ахляс?» Он сказал: «Это смута бегства и войны. Потом — смута ас-Сарраа (благополучия), вход в неё или помутнение её — из-под ступней человека из моей семьи, который считает, что он от меня, но он не от меня. Поистине, мои покровители — только богобоязненные. Потом люди сойдутся на одном человеке — непрочно, как бедренная кость на ребре. Потом — смута ад-Духайма, которая не оставит никого из этой общины, кого бы она не ударила пощёчиной. И когда скажут, что она прекратилась, она продолжится. Человек в ней утром будет верующим, а вечером — неверующим, до тех пор, пока люди не разделятся на два лагеря: лагерь веры, в котором нет лицемерия, и лагерь лицемерия, в котором нет веры. Когда так случится, ждите Даджаля со дня на день»
- № 6169حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ "Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Абдуллах ибн аль-Аля, то есть ибн Зябр, мне передал Салим ибн Абдуллах от своего отца Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Как совершается ночная молитва?» Он сказал: «По два раката, а когда ты опасаешься наступления зари, соверши один ракат витр».
- № 6170حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الْفَجْرَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ تُوتِرُ لَكَ صَلَاتَكَ " قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ٦١٧١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزَّبِيدِيُّ يَقُولُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ "Нам передал Зайд ибн Яхья ад-Димашки, нам передал Абдуллах ибн аль-Аля: «Я слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: «Я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва — по два раката. Если же ты опасаешься наступления рассвета, соверши витр в один ракат, и он сделает нечётной всю твою молитву»»». [Салим] сказал: «А Абдуллах совершал витр в один ракат». 6171 — Нам передал Язид ибн Абд Раббихи, нам передал Мухаммад ибн Харб, мне передал аз-Зубайди, он сказал: от аз-Зухри, мне сообщил Салим от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ повелевал убивать собак».