Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, нам передал Мухаммад ибн Харб, мне передал аз-Зубайди, говоря: от аз-Зухри, мне сообщил Салим от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, повелевающего убивать собак»

Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Хатим ибн Исмаил, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ проводил итикаф (пребывание в мечети с определённой целью) в последние десять дней Рамадана».

Нам передал Исмаил ибн Умар, мне передал Касир, то есть ибн Зейд, от аль-Муталлиба ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что он стоял в Арафате и посмотрел на солнце, когда оно склонилось к закату, подобно щиту, и заплакал, и плач его усилился. Тогда некий человек, находившийся рядом с ним, сказал ему: «О Абу Абд-ар-Рахман, ты стоял со мной здесь много раз — почему ты делаешь это?» Он ответил: «Я вспомнил Посланника Аллаха ﷺ, который стоял на этом самом месте, где я стою, и сказал: «О люди! От вашего мира, из того, что прошло от него, осталось только то, что осталось от этого вашего дня из того, что прошло от него»».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Малик, то есть ибн Анас, от Катана ибн Вахба, от Йуханнаса, что вольноотпущенница Ибн Умара пришла к нему и сказала: «Мир тебе, о Абу Абд ар-Рахман!» Он спросил: «Что с тобой?» Она сказала: «Я хотела выехать в сельскую местность». Он сказал ей: «Сиди, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Никто не стерпит её (Медины) тяготы и трудности, чтобы я не стал для него свидетелем или заступником в День воскресения»»

Нам передал Якуб, нам передал сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, мне передал Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он поднимал руки, пока они не оказывались вровень с плечами, и произносил такбир. Затем, когда хотел совершить поясной поклон, он поднимал их, пока они не оказывались вровень с плечами, произносил такбир, находясь в таком положении, и совершал поясной поклон. Затем, когда хотел выпрямить спину (после поясного поклона), он поднимал их, пока они не оказывались вровень с плечами, и говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил». Затем он совершал земной поклон и не поднимал рук во время земного поклона. И он поднимал их в каждом ракате при каждом такбире, который произносил перед поясным поклоном, пока не заканчивал молитву».

Нам передал Якуб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди: мне сообщил Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, что Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два раката, по два раката. Когда же ты опасаешься наступления рассвета, соверши витр в один ракат».

Нам передал Якуб, нам передал сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пропустил послеполуденную молитву, тот словно лишился своей семьи и своего имущества».

Нам передал Йахья ибн Абу Букайр: нам передал Зухайр ибн Мухаммад от Мусы ибн Джубайра, от Нафи‘а, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что он слышал Пророка Аллаха ﷺ, который говорил: «Когда Аллах Всевышний низвёл Адама (мир ему) на землю, ангелы сказали: «Господи! «Неужели Ты поселишь на ней того, кто будет творить на ней нечестие и проливать кровь, тогда как мы славим Тебя и восхваляем и освящаем Тебя? Он сказал: Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете» [2:30]». Они сказали: «Господь наш, мы более покорны Тебе, чем сыны Адама». Аллах Всевышний сказал ангелам: «Приведите двух ангелов из числа ангелов, чтобы их низвели на землю, и мы посмотрим, как они будут поступать». Они сказали: «Господь наш, Харут и Марут». И они были низведены на землю, и им явилась Зухра (Венера) в образе женщины, самой прекрасной из людей. Она пришла к ним, и они попросили её отдаться им. Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не произнесёте эти слова многобожия». Они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы никогда не будем придавать Аллаху сотоварищей». Она ушла от них, затем вернулась, несущая младенца. Они попросили её отдаться им, и она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не убьёте этого младенца». Они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы никогда не убьём его». Она ушла, затем вернулась, несущая чашу вина. Они попросили её отдаться им, и она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, пока вы не выпьете это вино». Они выпили и опьянели, овладели ею и убили младенца. Когда они пришли в себя, женщина сказала: «Клянусь Аллахом, вы не оставили ничего из того, что отвергали для меня, но совершили это, когда опьянели». И им предоставили выбор между наказанием этого мира и наказанием Последней жизни, и они выбрали наказание этого мира».

Нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мутталиб от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый опьяняющий напиток запретен, и каждый опьяняющий напиток — вино (хамр)».

Нам передал Я‘куб, нам передал Асим ибн Мухаммад, то есть ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб, от своего брата Умара ибн Мухаммада, от Абдуллаха ибн Ясара, вольноотпущенника Ибн Умара, который сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Салим говорил: сказал Абдуллах (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое не войдут в Рай, и не посмотрит на них Аллах в День воскресения: непочтительный к своим родителям, женщина, уподобляющаяся мужчинам и принимающая мужской облик, и дайюс (равнодушный к разврату в своей семье). И трое, на кого не посмотрит Аллах в День воскресения: непочтительный к своим родителям, пристрастившийся к вину, и попрекающий тем, что дал»».

Нам передал Якуб, нам передал Асим ибн Мухаммад, от его брата Умара ибн Мухаммада, от Нафи‘, от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, перед вами водоём, подобный по размеру расстоянию между Джарба и Азрухом. В нём — кувшины, подобные звёздам на небе. Кто придёт к нему и напьётся из него, тот никогда больше не почувствует жажды».

Нам передал Я‘куб, нам передал Асим ибн Мухаммад, от своего брата Умара ибн Мухаммада, от Салима, от Ибн Умара, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, умерший подвергается наказанию из-за плача живого».

Нам передал Йакуб, нам передал Асим ибн Мухаммад от своего брата Умара ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Зайда, или Салима, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лихорадка — это нечто из жара Ада, так охлаждайте её водой».

Нам передал Я‘куб, нам передал Асим ибн Мухаммад от своего брата Умара ибн Мухаммада, от аль-Касима ибн Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара: «Я слышал, как Салим говорил: Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест левой рукой и не пьёт ею, ибо шайтан ест левой рукой и пьёт ею»».

Мне передал Я‘куб, нам передал Асим ибн Мухаммад от своего брата Умара ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Зайда (то есть Абу Умара ибн Мухаммада), который сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: «Нам рассказывали о прощальном хадже, но мы не знали, что это будет прощание Посланника Аллаха ﷺ (с этим миром). Когда наступил прощальный хадж, Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, в которой упомянул Лжемессию (Даджаля) и подробно рассказал о нём, а затем сказал: «Не было пророка, которого Аллах не отправил бы, чтобы он предостерёг свой народ от него. Нух (мир ему) предостерегал от него свой народ, и все пророки после него (да благословит их Аллах и приветствует). Что бы ни было скрыто от вас в отношении его дела, пусть не останется скрытым от вас, что ваш Господь — не одноглазый. Что бы ни было скрыто от вас в отношении его дела, пусть не останется скрытым от вас, что ваш Господь — не одноглазый»».

Нам передал Якуб, нам передал мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Иудеи будут сражаться с вами, и вы одержите над ними верх, так что даже камень скажет: О мусульманин, вот иудей позади меня, убей его»».

Нам передал Якуб, нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Нафи, вольноотпущенник Абдуллы ибн Умара, от Абдуллы ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кого-то из вас одолеет дремота на его месте в пятницу, пусть пересядет с него на другое место»».

Нам передал Йакуб, нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, мне передал аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который рассказал ему, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал людям есть мясо их жертвоприношений (нусук) более трёх дней.

Нам передал Якуб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и Сулеймана ибн Ясара — оба они передали это — от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я был вместе с ними двумя на том собрании, но был мал и не запомнил хадис». Они оба сказали: «Некий человек спросил его о витре», — и он передал хадис и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ повелел, чтобы последней молитвой ночи был витр».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘, от Ибн Умара, что он, когда его спрашивали о витре, говорил: «Что до меня, то если бы я совершил витр перед тем как заснуть, а потом захотел бы молиться ночью, я добавил бы один ракат к тому, что уже совершил из витра, сделав его чётным, потом молился бы по два раката, а когда закончил бы молитву, совершил бы витр одним ракатом. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ велел делать витр последней молитвой ночи»

Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Нафи от Ибн Умара, который сказал: он рассказывал им, что Посланник Аллаха ﷺ, когда они покупали продовольствие у всадников (торговых караванов), посылал к ним того, кто запрещал им перепродавать его, пока они не привезут его в свои жилища.

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Йемена (границей ихрама) Йаламлам»

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждые два участника сделки купли-продажи вправе отказаться от неё, пока не разойдутся, кроме случая купли-продажи с правом выбора».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Йемена (место вступления в ихрам) Йаламлам». 6193 — Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между двумя сторонами сделки нет купли-продажи (окончательной), пока они не разойдутся, кроме продажи с правом выбора». 6194 — Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Малик — то есть ибн Мигваль, — от Абу Ханзалы, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о молитве в пути». Он ответил: «Два раката». Я сказал: «А где же слова Аллаха ﷻ: «Если же вы боитесь…» [2:239], а мы ведь в безопасности?» Он ответил: «Такова сунна Посланника Аллаха ﷺ» — или сказал: «Так же, сунна Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри Мухаммад ибн Абдуллах, [он сказал:] нам передал Абу Шуба ат-Таххан, сосед аль-А‘маша, от Абу ар-Рабиа, который сказал: «Я был с Ибн Умаром на похоронах, и он услышал голос человека, кричащего, и послал к нему [кого-то], и тот заставил его замолчать. Я спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, почему ты заставил его замолчать?» Он сказал: «Поистине, покойный страдает от этого, пока его не внесут в его могилу»». Я сказал ему: «Я молюсь с тобой утреннюю молитву, а потом, обернувшись, не вижу лица сидящего рядом со мной, а иногда бывает, что уже светло». Он сказал: «Таким я видел Посланника Аллаха ﷺ совершающим эту молитву, и мне хотелось совершать её так, как я видел Посланника Аллаха ﷺ совершающим её».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас: нам передал Абу Увайс от аз-Зухри, что Салим ибн Абдуллах и Хамза ибн Абдуллах ибн Умар передали ему от своего отца, что тот передал им, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Зловещность бывает в лошади, в доме и в женщине».

Нам передал Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тайми, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, от Хумайда ибн Языда Абу аль-Хаттаба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто выпил вино — подвергните его бичеванию; если выпьет его снова — подвергните его бичеванию; если выпьет его снова — подвергните его бичеванию». Затем он сказал в...

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аслям — да умиротворит их Аллах, Гифар — да простит их Аллах, а Усаййя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику».

Нам передал Абу Нуайм, [сказал]: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Умар ибн Абд-аль-Азиз, от Яхьи ибн Исмаила ибн Джарира, от Каза‘а, который сказал: «Ибн Умар отправил меня по своему делу и сказал: «Подойди, я попрощаюсь с тобой так, как попрощался со мной Посланник Аллаха ﷺ, когда отправлял меня по своему делу». И он сказал: «Вверяю Аллаху твою веру, твою вверенную вещь и итог твоих дел»».

Нам передал Мухаммад ибн Кунаса; нам передал Исхак ибн Са‘ид от своего отца, который сказал: Абдуллах ибн Умар пришёл к Абдуллаху ибн аз-Зубайру и сказал: «О ибн аз-Зубайр, берегись нечестия в запретной земле Аллаха, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, некий человек из курайшитов совершит в ней нечестие, и если взвесить его грехи с грехами джиннов и людей, они перевесят их»». Он сказал: «Смотри, не будь им». 6201 — Нам передал Абу аль-Джавваб; нам передал Аммар ибн Рузайк от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах простит муэдзину на протяжённость его голоса, и засвидетельствует за него всё живое и неживое, что услышало его голос».

Нам передал Абу аль-Джаввааб, нам передал Аммар ибн Рузайк, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах прощает муэдзину на протяжении звука его голоса, и свидетельствует за него всё влажное и сухое, что услышало его голос».

Нам передал Му‘авия: нам передал За’ида от аль-А‘маша от некоего человека от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах простит муэдзину до конца его азана, и за него будет просить прощения всё влажное и сухое, что слышало его голос».

Нам передал Сулейман ибн Давуд аль-Хашими, нам сообщил Исмаил, то есть ибн Джафар, мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Кто волочит свою одежду из высокомерия, на того Аллах не взглянет в День воскресения». Абу Бакр сказал: «Один из краёв моего изара (нижней одежды) свисает, если я не следую за этим постоянно». Пророк ﷺ сказал: «Ты не из тех, кто делает это из высокомерия».

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто волочит свою одежду из высокомерия, Аллах не посмотрит на него в День воскресения» — и он привёл (хадис) в том же смысле. 6205 — Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от его отца: Пророку ﷺ, когда он находился на месте своего ночного привала (муарраса) в Зу-ль-Хулейфе, в лощине, было сказано: «Ты в благословенной долине». Муса сказал: «А Салим останавливал нас на том же месте, где останавливался Абдуллах, стараясь отыскать место привала Пророка ﷺ, — оно находится ниже мечети, что в лощине, между ним и...»

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Исмаил, мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха от его отца: «Пророку ﷺ было сообщено, когда он находился на месте ночного привала в Зуль-Хулейфе, в глубине долины, — ему было сказано: «Ты находишься в благословенной низине»». Муса сказал: «А Салим останавливал нас на том месте стоянки, где останавливался Абдуллах (ибн Умар), стараясь определить место ночного привала Пророка ﷺ, — оно находится ниже мечети, что в глубине долины, между ним…»

Нам передал Муавия ибн Амр, нам передал За'ида от Аты, от Мухариба ибн Дисара, от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «О люди, остерегайтесь несправедливости, ибо она — мрак в День воскресения»

Нам передал Сурайдж ибн ан-Нуман, нам передал Абу Шихаб от аль-Хаджжаджа, от аз-Зухри, от Абдуррахмана ибн Хунайды, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах насылает наказание на людей, оно поражает всех, кто находится среди них, а потом Аллах Всевышний воскресит их по их деяниям». Так это [записано] в книге.

Нам передал Харун ибн Маруф, нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, мне сообщил Абу Сахр от Нафи‘а, который сказал: однажды, когда мы сидели у Абдуллаха ибн Умара, пришёл человек и сказал: «Такой-то передаёт тебе привет» — от одного человека из жителей Шама. Абдуллах сказал: «До меня дошло, что он совершил нововведение (в религии). Если это так, то не передавай ему от меня привет. Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «В моей общине появятся превращение облика и метание (наказание с неба), и это будет связано с зиндикизмом (ересью) и кадаритством»».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто не выплачивает закят со своего имущества, в День воскрешения явится лысый ядовитый змей с двумя чёрными пятнами (над глазами)». Он сказал: «он будет неотступно преследовать его или обовьётся вокруг его шеи». Он сказал: «он скажет ему: «Я — твоё сокровище, я — твоё сокровище»»

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Саляма от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Несправедливость — это тьма в Судный день».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Салама, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Пророк ﷺ, находясь в аль-Хиджре, сказал: «Не входите к этим наказанным людям, если только вы не плачете, чтобы не постигло вас то же, что постигло их».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Зухайр, нам передал Умар ибн Нафи‘ от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил аль-каза‘» — а аль-каза‘ — это когда бреют часть головы ребёнка, оставляя другую часть волос.

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Шу‘ба от Таубы, который сказал: аш-Ша‘би сказал: «Я сопровождал Ибн Умара полтора года и не слышал, чтобы он передавал от Посланника Аллаха ﷺ что-либо, кроме одного хадиса. Он сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и ему принесли варана. Люди начали есть его. Тогда одна из жён Пророка ﷺ крикнула: ‹Это же варан!› Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Ешьте, ведь это дозволено› — или: ‹Ешьте, в этом нет ничего плохого›»». Он сказал: тогда он воздержался. Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Это не запретно, но это не из моей пищи».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам передал Саид ибн Абд-ар-Рахман аль-Джумахи от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ обязал закят аль-фитр по окончании Рамадана — са‘ (мера объёма) фиников или са‘ ячменя — с каждого свободного или раба, мужчины или женщины из мусульман».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам передал Саид ибн Абдуррахман аль-Джумахи от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят аль-фитр (закят разговения) в месяц рамадан в размере одного са‘ (мера объёма) фиников или одного са‘ ячменя с каждого свободного или раба, мужчины или женщины, из числа мусульман». 6215 — Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Саид ибн Абдуррахман от Убайдуллаха, от Нафи‘...

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я увидел во сне чёрную женщину с растрёпанными волосами и неприятным запахом, которую вывели из Медины и поселили в Махъа. Во сне я истолковал это так, что Аллах Всевышний переносит мор Медины в Махъа»».

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Ма‘мар от одного человека, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не пейте, прикладываясь ртом прямо к воде без сосуда, но пусть каждый из вас пьёт из своих ладоней»

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Мухаммад ибн Аджлан, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Всякий опьяняющий напиток запрещён, и всякий опьяняющий напиток — хамр».

Нам передал Али ибн Исхак, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Аджлян, от Нафи', от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобно этому.

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, а также Аттаб, нам передал Абдуллах, нам сообщил Абу ас-Саббах аль-Айли: «Я слышал, как Язид ибн Абу Сумайя говорил: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Что сказал Посланник Аллаха ﷺ об изаре (нижней одежде), то же самое относится и к рубахе»».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар совершал свою ночную молитву в пути, а также молитву витр, сидя верхом на своём верблюде, не заботясь о том, в какую сторону обращена морда его верблюда, и он упоминал это от Пророка ﷺ. Муса сказал: «И я видел, как Салим делал так же».

Нам передал Нух ибн Маймун, сообщил нам Абдуллах — то есть Ибн Умар аль-Умари, — от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар бросал камешки в Джамрат аль-Акаба, сидя верхом на своей верховой животине, в день заклания жертвы, а к остальным местам бросания камешков после этого приходил не иначе как пешком — и туда, и обратно». И он утверждал, что Пророк ﷺ приходил к ним не иначе как пешком — и туда, и обратно.

Нам передал Нух ибн Маймун, нам сообщил Абдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман останавливались в аль-Мухассабе». 6224 — Нам передал Нух ибн Маймун, нам сообщил Абдуллах, от Мусы, от Салима, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ совершал молитву витр, сидя верхом на своей верховой верблюдице». 6225 — Нам передал Нух, нам сообщил Абдуллах, от Са‘ида аль-Макбури, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар тайно беседовал с одним человеком. Между ними хотел встать третий, но Ибн Умар ударил его в грудь и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если двое тайно беседуют, пусть третий не встаёт между ними без их дозволения»».

Нам передал Нух ибн Маймун, нам сообщил Абдуллах от Мусы, от Салима, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ совершал дополнительную молитву (витр), сидя на своей верховой животине»

Нам передал Нух, нам сообщил Абдуллах от Са‘ида аль-Макбури, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар вёл тайную беседу с одним человеком. Тогда некий человек вошёл между ними, и Ибн Умар ударил его в грудь и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если двое тайно беседуют, пусть третий не входит между ними без их разрешения»».

Нам передал Я‘мар ибн Бишр, нам передал Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, который сказал: сказал Усама ибн Зайд: мне передал Нафи‘, что Ибн Умар сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он чистил зубы (сиваком), и он отдал (сивак) старшему из людей и сказал: «Джибриль (мир ему) повелел мне отдавать предпочтение старшему»»

Я прочитал Абд-ар-Рахману: Малик передал от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар отправился в Мекку для совершения умры во время смуты и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха ﷺ». И он вошёл в состояние ихрама для умры, потому что Пророк ﷺ вошёл в состояние ихрама для умры в год Худайбии.

Я прочитал Абдуррахману: Малик; и нам передал Исхак, нам передал Малик, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять из животных — тому, кто убьёт их, находясь в ихраме, нет греха: скорпион, мышь, злая собака, ворон и коршун»

Нам передал этот хадис Исхак, мне сообщил Малик, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять из животных...» — и он привёл подобное (тому, что было сказано ранее).

«И я прочитал Абд ар-Рахману: Малик передал от Нафи‘, также».