Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил Убайдуллах от Нафи‘, который сказал: мне сообщил Ибн Умар, что люди эпохи невежества (джахилии) постились в день Ашура, и что Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день, и мусульмане тоже — до того, как был предписан пост Рамадана. Когда же пост Рамадана был предписан, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Ашура — один из дней Аллаха Всевышнего. Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть оставит».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах, мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что он сообщил: «Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку (за воровство) щита, стоимость которого — три дирхама».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил каза‘ (выборочное выбривание отдельных участков волос на голове)».

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил аль-А‘маш, от Муджахида, который сказал: Урва ибн аз-Зубайр спросил Ибн Умара: «В каком месяце Посланник Аллаха ﷺ совершил умру?» Тот ответил: «В раджабе». Аиша услышала наш разговор, и Ибн аз-Зубайр спросил её об этом, передав ей слова Ибн Умара. Она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд-ар-Рахмана! Посланник Аллаха ﷺ не совершал ни одной умры без того, чтобы он (Ибн Умар) не присутствовал при ней, но при этом Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал умру иначе как в зуль-хиджа».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Муджахида, который сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Позволяйте женщинам приходить в мечети ночью». Тогда один из сыновей Абдуллаха ибн Умара сказал: «Клянусь Аллахом, мы будем запрещать им это, ведь они превращают это в повод для сомнительных дел». Абдуллах сказал: «Да сделает с тобой Аллах то-то и то-то! Я говорю: «Посланник Аллаха ﷺ сказал», а ты говоришь: «Мы не позволим им»?!»

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то из вас позовут на свадебный пир, пусть он откликнется». Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб попросил у Посланника Аллаха ﷺ разрешения ночевать в Мекке в ночи Мины из-за своего обслуживания водопоя (сикая), и он разрешил ему».

Нам передали Ибн Нумайр и Мухаммад ибн Убайд, оба сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, пример лицемера подобен примеру блуждающей овцы между двумя стадами: она мечется то к этому стаду, то к тому, не зная, за каким из них ей следовать».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ практиковал непрерывный пост (васаль) в рамадане. Люди увидели это (и стали делать так же), и он запретил им. Ему сказали: «Но ведь ты сам постишься непрерывно». Он сказал: «Поистине, я не...

Нам передали Ибн Нумайр и Мухаммад ибн Убайд, сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть последней вашей молитвой ночью будет витр».

Нам передал Ибн Нумайр, сказав: нам передал Ханзала: я слышал, как Икрима ибн Халид рассказывал Таусу, сказав: некий человек сказал Абдуллаху ибн Умару: «Не отправишься ли ты в военный поход?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ислам построен на пяти (основах): свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха; совершение молитвы; выплата закята; пост в рамадан; и хадж к Дому»».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Ханзаля, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ указывал рукой в сторону Ирака: «Вот, смута здесь, вот, смута здесь», — трижды, — «оттуда, где восходит рог шайтана»».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Ханзаля: «Я слышал, как Салим говорил: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: 'Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Если ваши женщины попросят у вас разрешения пойти в мечети, разрешайте им»'»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ханзаля, он сказал: нам передал Салим от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если ваши женщины попросят у вас разрешения пойти в мечети, то разрешайте им».

Нам передал Йала, нам передал Исмаил, от Салима ибн Абдуллаха.

Нам передали Я‘ля и Мухаммад, сыновья Убайда, сказали: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, — Мухаммад сказал в своём хадисе, — передал мне Нафи‘, от Ибн Умара, сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ с камешком в руке — он оттирал им плевок, который увидел в стороне киблы, и говорил: «Когда кто-либо из вас молится, пусть не отхаркивает мокроту перед собой, ведь раб, когда молится, стоит, беседуя со своим Господом, Всевышним»». Мухаммад сказал: (в другом варианте) — «напротив него».

Нам передали Я‘ля и Мухаммад, они сказали: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу с неопределённостью (гарар)». И сказал: люди времён невежества совершали такую продажу: человек покупал за старую верблюдицу приплод от ещё не родившегося приплода, и Посланник Аллаха ﷺ запретил это. Мухаммад ибн Убайд сказал в своём хадисе: «Приплод от приплода, и Посланник Аллаха ﷺ запретил это».

Нам передал Я‘ля, нам передал Фудайль, то есть ибн Газван, от Абу Дихканы, от Ибн Умара, который сказал: «У Пророка ﷺ были люди. Он позвал Биляля с финиками, которые у него были. Он принёс финики, но Посланник Аллаха ﷺ не признал их и сказал: «Что это за финики?» Биляль сказал: «Финики, которые были у нас, мы обменяли два са‘ на один са‘». Тогда он сказал: «Верни нам наши финики»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд: нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Хафс от Абу Бакра ибн Салима, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто солжёт на меня, будет построен дом в Аду».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а и Салима, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил есть мясо домашних ослов».

Нам передал Абу Камиль, [он сказал]: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Абу-з-Зубайра, от Али ибн Абдуллы аль-Барики, от Абдуллы ибн Умара, что Пророк ﷺ, когда садился на свою верховую животное, произносил такбир трижды, затем говорил: «Пречист Тот, Кто подчинил нам это, а мы сами не могли бы этого сделать. И поистине, к нашему Господу мы вернёмся» [аз-Зухруф: 14]. Затем он говорил: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя в этом моём путешествии благочестия и богобоязненности, а из деяний — то, чем Ты будешь доволен. О Аллах, облегчи нам этот путь и сократи для нас дальнее расстояние. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Хранитель оставшейся семьи. О Аллах, сопутствуй нам в нашем путешествии и охраняй нашу семью». А когда возвращался к своей семье, говорил: «Возвращающиеся, кающиеся, если пожелает Аллах, поклоняющиеся, нашего Господа восхваляющие»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, нам передал Ибн Шихаб, сказал: мне передал Салим, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ никогда не говорил, что Иса (мир ему) — рыжий, но он сказал: «Однажды во сне я увидел себя совершающим таваф вокруг Каабы, и вдруг (появился) смуглый человек с прямыми волосами, которого поддерживали, ведя, два человека, и с его головы капала (вода) или стекала. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это сын Марьям». Затем я обернулся, и вот — рыжий, грузный человек с курчавыми волосами, слепой на правый глаз, а его глаз был подобен выпуклой виноградине. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Даджаль». Больше всего он похож на Ибн Катана»»». «Ибн Шихаб сказал: «(Ибн Катан) — человек из племени хуза‘а, из бану аль-Мусталик, который умер во времена джахилии».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: Сулейман ибн Муса, — нам передал Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ постановил, что право покровительства (валя) принадлежит тому, кто освободил (раба)».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Абдуллы ибн Абу Лабида, от Абу Салямы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — молитва аль-‘иша. Пусть бедуины не одолеют вас в названиях ваших молитв, ведь они допоздна задерживаются из-за своих верблюдов».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, который сказал: Сулейман ибн Муса, нам передал Нафи‘ от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ рассудил: «Право покровительства (валя) принадлежит тому, кто освободил (раба)». 6314 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Лабида, от Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это молитва аль-иша, так пусть бедуины не заставят вас забыть название вашей молитвы, ведь они называют её иначе, потому что задерживаются из-за дойки верблюдов». 6315 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Нафи‘,

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Абу Исхака, от ан-Наджрани, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек купил у другого пальмы, но в тот год они не дали никакого урожая. Они собрались вместе и обратились с тяжбой к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «На каком основании ты считаешь его дирхемы для себя дозволенными? Верни ему его дирхемы, и не заключай сделку салям на пальмы, пока не станет очевидна их пригодность (созревание)»». Он сказал: «И я спросил Масрука: «Что значит их пригодность?» Он ответил: «Это когда они покраснеют или пожелтеют»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Исмаил ибн Умайя, что Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха, передал ему, что Абдуллах ибн Умар передал им, что Пророк ﷺ отрубил руку человеку, который украл щит из женского помещения (суффа), стоивший три дирхама.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Исмаил ибн Умайя, что Нафи, вольноотпущенник Абдуллаха, передал ему, что Абдуллах ибн Умар передал им, что Пророк ﷺ отсёк руку человеку, который украл щит из женского помещения (суффа), стоимостью три дирхама. 6318 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-А‘маша и Лейса, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Разрешайте женщинам ночью ходить в мечеть». Его сын сказал ему: «Клянусь Аллахом, мы не разрешим им, они станут использовать это как повод для порочных дел (дагаль)». Тогда он сказал: «Да сделает Аллах с тобой то-то, да сделает Аллах с тобой то-то! Ты слышишь, как я говорю: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ», а ты говоришь: «Нет»?!» Лейс сказал: «Но пусть они выходят без благовоний».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Копьё (аназа) выносили вместе с Пророком ﷺ в день Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, чтобы установить его в землю и молиться, обратившись к нему».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто пропустил молитву аср, — как будто лишился своей семьи и своего имущества».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма'мар, от Айюба, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, верующий ест, наполняя один кишечник, а неверующий ест, наполняя семь кишечников».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, нам сообщил Фаркад ас-Сабахи от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ, находясь в состоянии ихрама, натёрся маслом, не содержащим благовоний»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим, нам передал Ибн Шихаб от Салима, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда увидите новый месяц — поститесь, и когда увидите его (снова) — прекращайте пост. Если же он скрыт от вас облаками, то отсчитайте для него (число дней)».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим, нам передал Ибн Шихаб, от Салима, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если увидите новый месяц, начинайте пост, а если увидите его вновь, прекращайте пост. Если же он скрыт от вас облаками, то произведите расчёт для него (определите число дней)». 6324 — Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим, нам сообщили Ибн Шихаб и Йакуб. Йакуб сказал: нам передал мой отец, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал — Йакуб сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто пропустил молитву аль-аср, тот словно лишился своей семьи и своего имущества»

Нам передал Мухаммад ибн Салама от Абу Абд ар-Рахима, от аль-Джахма ибн аль-Джаруда, от Салима, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб подарил (в качестве жертвенного животного) верблюдицу-бухтию (бактрийскую верблюдицу), за которую ему предлагали триста динаров. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я подарил свою верблюдицу-бухтию, за которую мне предлагали триста динаров. Зарезать ли мне её, или купить на её цену жертвенных верблюдов (будн)?» Он сказал: «Нет, но зарежь именно её».

Нам передал Хафс ибн Гыяс, нам передал Лейс, который сказал: «Я вошёл к Салиму ибн Абдуллаху, а он опирался на подушку, на которой были изображения птиц и диких животных. Я спросил: «Разве это не порицаемо?» Он ответил: «Нет, порицаемо лишь то, что установлено вертикально (в виде статуй)». Мне передал мой отец, Абдуллах ибн Умар, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто изобразит изображение, будет наказан»» — а Хафс иногда говорил: «ему будет велено вдохнуть в него душу, но он не сможет этого сделать».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, он сказал: я слышал, как Нафи‘ говорил: Абдуллах ибн Умар сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ на этой кафедре говорящим: «Кто пришёл на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от Асима ибн Кулейба, от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар поднимал руки каждый раз, когда совершал поясной поклон, и каждый раз, когда поднимал голову после поясного поклона». Я спросил его: «Что это?» Он ответил: «Пророк ﷺ, когда вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, и Раух сказал: нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Тавус от своего отца, что он слышал, как Ибн Умара спрашивали о человеке, который развёлся со своей женой во время месячных. Он сказал: «Ты знаешь Абдуллаха ибн Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Он развёлся со своей женой во время месячных, и Умар (да будет доволен им Аллах) пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и тот велел ему вернуть её». Он сказал: «И я не слышал, чтобы он добавлял к этому что-либо». Раух сказал: «Вели ему вернуть её».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ, если человек видел сон, он рассказывал его Пророку ﷺ». Он сказал: «И я мечтал увидеть сон, чтобы рассказать его Пророку ﷺ». Он сказал: «Я был молодым юношей, неженатым, и спал в мечети во времена Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «И я увидел во сне, будто два ангела схватили меня и повели к Огню. И вот он свёрнут, как свёрнут колодец, и у него два рога, и в нём люди, которых я узнал. И я стал говорить: «Прибегаю к Аллаху от Огня! Прибегаю к Аллаху от Огня!» Тогда их встретил другой ангел и сказал мне: «Тебе нечего бояться»». «И я рассказал это Хафсе, и Хафса рассказала это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Хороший человек Абдуллах, если бы он ещё и молился ночью!»» Салим сказал: «И после этого Абдуллах не спал ночью, кроме как мало»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Аюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сделал себе перстень из золота и расположил его камень внутри (ладони). И вот однажды, когда он произносил проповедь, он сказал: «Я сделал перстень и носил его, помещая камень внутрь, но клянусь Аллахом, я никогда больше не надену его!» И он отбросил его, и люди тоже отбросили свои перстни. 6332 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, и Абд-аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас ест, пусть ест правой рукой, и когда пьёт, пусть пьёт правой рукой, ибо шайтан ест левой рукой и пьёт левой рукой».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, и Абдуль-А‘ля — от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас ест, пусть ест правой рукой, а когда пьёт, пусть пьёт правой рукой. Ведь шайтан ест левой рукой и пьёт левой рукой»

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха, возводя хадис (к Пророку ﷺ)...

Нам передал Абдур-Раззак: я слышал Малика ибн Анаса и Убайдуллаха ибн Умара, оба передававшие от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Убайдуллаха, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому. 6335 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ приказал убивать собак в Медине. Ему сообщили о некой женщине, у которой была собака в одном из районов Медины, и он послал к ней (людей), и собака была убита». 6336 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать джаннов (мелких безвредных змей)».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ приказал в Медине убивать собак. Ему сообщили об одной женщине, у которой была собака в одной из окраин Медины, и он послал к ней (человека), и собака была убита»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мамар от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать джиннанов (белых змей)»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас пригласит своего брата, пусть тот откликнется на приглашение — будь то свадебное угощение или что-то подобное»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас позовёт своего брата, пусть тот откликнется, будь то на свадебное угощение или на что-то подобное». 6338 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое,

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб увидел, как Утарид продаёт одежду из парчи (дибадж), и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел, как Утарид продаёт одежду из парчи. Может быть, ты купишь её и будешь надевать для приёма посольств, для праздника и для пятничной молитвы?» Он сказал: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет удела» — я думаю, он сказал: «в Последней жизни». Он сказал: затем Посланнику Аллаха ﷺ были подарены одежды из полосатого шёлка (сийара’), и он отдал одну Али ибн Абу Талибу, отдал одну Усаме ибн Зайду, и послал одну Умару ибн аль-Хаттабу, а Али он сказал: «Разрежь её и раздай женщинам на платки». Умар пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал, как ты сказал о ней то, что сказал, а потом ты послал мне её?» Он ответил: «Я послал её тебе не для того, чтобы ты её надевал, а для того, чтобы ты её продал». Что же до Усамы, то он надел её и вышел в ней вечером. Посланник Аллаха ﷺ стал смотреть на него, и когда Усама увидел, что взор его устремлён на него, сказал: «О Посланник Аллаха, ты ведь сам одел меня в неё?» Он сказал: «Разрежь её и раздай женщинам на платки» — или сказал нечто подобное тому, что сказал Посланник Аллаха ﷺ.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Зейда ибн Аслама: я слышал Ибн Умара, говорящего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто тащит свою нижнюю накидку по земле из гордости, на того Аллах ﷻ не взглянет в День воскресения». Зейд сказал: и Ибн Умар рассказывал, что Пророк ﷺ увидел его, а на нём была нижняя накидка, которая шелестела — то есть новая, — и сказал: «Кто это?» Я сказал: «Я — Абдуллах». Он сказал: «Если ты Абдуллах, то подними свою нижнюю накидку». Он сказал: и я поднял её. Он сказал: «Ещё». Он сказал: и я поднял её, пока она не дошла до середины голени. Он сказал: затем он повернулся к Абу Бакру и сказал: «Кто тащит свою одежду по земле из гордости, на того Аллах не взглянет в День воскресения». Абу Бакр сказал: «Она у меня иногда сползает сама собой». Пророк ﷺ сказал: «Ты не из их числа».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо человека из ансаров, который упрекал своего брата за стыдливость. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Оставь его, ведь стыдливость — часть веры»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара; и Аюб — от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто держит собаку, кроме собаки для скота или для охоты, у того каждый день убывают из его награды два кырата».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ рассказывал: «Однажды, когда я спал, я увидел, что мне принесли чашу [молока], и я выпил из неё, так что я увидел, как насыщение выходит из моих конечностей. Затем я отдал остаток Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: «Как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Знание».

Нам передал Якуб: нам передал мой отец от Салиха; Ибн Шихаб сказал: мне передал Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, мне принесли чашу молока, и я пил из неё, так что видел, как насыщение выходит из моих конечностей. Затем я отдал оставшееся Умару ибн аль-Хаттабу». Окружающие спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание». Хадис № 6143 — Нам передал Абдур-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от своего отца, который сказал: Пророк ﷺ рассказывал: «Пока я спал, я увидел, что мне принесли чашу» — и привёл (весь) хадис.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ рассказывал: «Когда я спал, я увидел, что мне принесли чашу [молока], и я пил из неё, так что видел, как насыщение выходит через мои конечности. Затем я отдал оставшееся Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: «Как ты это растолковал, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Знание». 6344 — Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Салиха, Ибн Шихаб сказал: мне передал Хамза ибн Абдуллах ибн Умар — и он передал это же. 6345 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднимал свои руки, когда произносил слова величания, так что они оказывались на уровне его плеч или около того. И когда он совершал поясной поклон, он поднимал их, и когда поднимал голову после поясного поклона, он поднимал их, но не делал этого при земном поклоне».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову из поясного поклона, говорил: «Господь наш, Тебе хвала!»

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Исмаила ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал человеку садиться в молитве, опираясь на свои руки».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ, когда сидел в молитве, кладил свои руки на колени и поднимал правый указательный палец, тот, что рядом с большим, и обращался с мольбой, поднимая его, а левая рука его была на колене, распластанная на нём».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, подняв голову с раката в утренней (аль-фаджр) молитве, сказал в последнем ракате: «Господь наш, Тебе хвала», а затем сказал: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то», — призывая проклятие на некоторых людей из числа лицемеров. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Не тебе решать это дело. Он либо примет их покаяние, либо накажет их, ведь они являются беззаконниками» [Али Имран: 128].

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, мне передал Салим от своего отца, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову после поясного поклона в последнем ракате утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то» — после того как сказал: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет. Господь наш, Тебе хвала». И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Не твоё это дело — простит Он их или накажет, ведь они являются злодеями» [Аль ‘Имран: 128].

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха: с одной из двух групп совершил один ракат, а другая группа стояла лицом к врагу. Затем они удалились и встали на место своих товарищей, обратившись лицом к врагу, а те подошли, и Пророк ﷺ совершил с ними один ракат, затем произнёс таслим. После этого одни довершили один ракат, и другие — один ракат».