Хадис аль-Мукдама ибн Маади Карба аль-Кунди Абу Каримы от Пророка ﷺ

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказав: нам передал Шу‘ба, мне передал Мансур, от аш-Ша‘би, от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба Абу Карима, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ночлег гостя обязателен для каждого мусульманина. Если он остался у порога его дома без гостеприимства, то это становится долгом того (хозяина) перед ним: если гость пожелает, может потребовать этот долг, а если пожелает — может оставить его».

Нам передал Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи, сказал: нам передал Мансур от Амира, от Абу Каримы — человека из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, — сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночь гостя обязательна для каждого мусульманина. Если гость встретит утро у его двора, оставленный без угощения, то это становится долгом хозяина перед ним: если пожелает, он потребует этот долг, а если пожелает — оставит его».

Нам передал Йазид ибн Харун, сказал: нам сообщил Хариз, от Абдуррахмана ибн Абу Ауфа аль-Джураши, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аль-Кинди, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Разве не так, что мне дана Книга и подобное ей вместе с ней? Разве не так, что мне дан Коран и подобное ему вместе с ним? Разве не так, что скоро явится человек, который развалится сытым на своём ложе и скажет: «Держитесь Корана: то, что найдёте в нём разрешённым, — разрешайте, а то, что найдёте в нём запрещённым, — запрещайте»? Разве не так, что вам не разрешено мясо домашнего осла и мясо всякого хищника с клыком? Разве не так, что не разрешена находка из имущества иноверца, находящегося под покровительством (зимма), кроме как если её хозяин откажется от неё? А кто остановился у людей (как гость), то на них лежит обязанность оказать ему гостеприимство. Если же они не оказали ему гостеприимства, то он имеет право взыскать с них равное тому, что полагалось бы за гостеприимство».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Будайля, от Али ибн Абу Тальхи, от Рашида ибн Са‘да, от Абу Амира аль-Хаузани, от аль-Микдама Абу Карима, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто оставил после себя иждивенцев (неспособных прокормить себя), забота о них — на Аллахе и Его Посланнике», — а иногда он говорил: «на нас», — «а кто оставил имущество, оно достаётся его наследнику. Дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника. И я — наследник того, у кого нет наследника: я наследую ему и плачу за него выкуп за кровь (дийю)»

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Шу‘ба, и он упомянул его, и сказал: от аль-Микдама из племени Кинда, — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, — от Пророка ﷺ, подобно этому.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Ибн аль-Мубарака, от Саура, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отмеряйте вашу еду (мерой), и будет вам в ней ниспослана благодать».

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал, как Абу аль-Джуди передавал от Ибн аль-Мухаджира, от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба Абу Кариму, от Пророка ﷺ: «Какой бы мусульманин ни принял у себя людей в гости, а гость остался наутро без угощения, то право каждого мусульманина — помочь ему, пока тот не возьмёт то, что причитается ему за ночлег, из посевов и имущества хозяина».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, сказал: нам передал Бакыйя, сказал: нам передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «То, чем ты накормил себя, — милостыня для тебя; то, чем ты накормил своего ребёнка, — милостыня для тебя; то, чем ты накормил свою жену, — милостыня для тебя; то, чем ты накормил своего слугу, — милостыня для тебя»

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Бакыя ибн аль-Валид от Артаты ибн аль-Мунзира, от некоторых шейхов из Джунда, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал бить животных по мордам, и сказал: «Аллах, Велик Он и Славен, дал вам палки и плети (чтобы погонять ими)».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Бакыйя, нам передал Бахир ибн Саад, нам передал Халид ибн Мадан от аль-Микдама ибн Мадикариба, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Никто из вас не ел пищи, более любимой Аллахом ﷻ, чем добытая трудом своих рук»

Нам передали Исхак ибн Иса и аль-Хакам ибн Нафи‘, они сказали: нам передал Исмаил ибн Айяш от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба аль-Кинди, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У шахида (павшего на пути Аллаха) есть у Аллаха ﷿ — аль-Хакам сказал: шесть качеств — ему прощаются грехи с первой каплей его крови, он видит — аль-Хакам сказал: ему показывают — его место в Раю, его облачают в одеяние веры, его женят на черноглазых гуриях, его ограждают от мучений могилы, он в безопасности от величайшего ужаса — аль-Хакам сказал: в День величайшего ужаса — на его голову возлагают венец величия, яхонт которого лучше этого мира и всего, что в нём, его женят на семидесяти двух женщинах из черноглазых гурий, и ему дозволяется заступиться за семьдесят человек из его родственников»

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Ибн Аяш от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от Касира ибн Мурры, от Убады ибн ас-Самита, от Пророка ﷺ — подобное этому.

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыйя, нам передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, Аллах ﷿ заповедует вам заботиться о самом близком родственнике, затем о следующем по близости».

Нам передали Хайва ибн Шурайх и Ахмад ибн Абд-аль-Малик, оба сказали: нам передал Бакыйя, нам передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, золото и попоны для сёдел из тигровых шкур»

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Сулейман ибн Сулейм аль-Кинани, он сказал: нам передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, он сказал: я слышал аль-Микдама ибн Мадикариба аль-Кинди, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Сын Адама не наполнял сосуд хуже, чем свой живот. Сыну Адама достаточно нескольких кусков пищи, чтобы поддержать свой стан. А если уж без этого не обойтись, то пусть треть будет для еды, треть для питья и треть для дыхания».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, сказал: нам передал Ибн Айяш от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аль-Кинди, от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах ﷻ завещает вам заботиться о ваших матерях, поистине, Аллах завещает вам заботиться о ваших матерях, поистине, Аллах завещает вам заботиться о ваших отцах, поистине, Аллах завещает вам заботиться о самых близких, затем о более близких».

Нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Хариз, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Мейсара аль-Хадрами, сказал: я слышал, как аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб аль-Кинди говорил: «Посланнику Аллаха ﷺ принесли воду для омовения, и он совершил малое омовение: вымыл ладони трижды, вымыл лицо трижды, затем вымыл предплечья по три раза каждое, затем прополоскал рот и промыл нос трижды, обтёр голову и уши — их внешнюю и внутреннюю стороны — и вымыл ноги по три раза каждую».

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыйя, нам передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, который сказал: аль-Микдам ибн Ма‘дикариб и Амр ибн аль-Асвад прибыли к Муавии, и Муавия сказал аль-Микдаму: «Знаешь ли ты, что аль-Хасан ибн Али умер?» Аль-Микдам произнёс слова возвращения (истирджа‘). Муавия сказал ему: «Ты считаешь это бедой?» Он ответил: «А почему мне не считать это бедой, ведь Посланник Аллаха ﷺ сажал его к себе на колени и говорил: «Этот — от меня, а Хусейн — от Али»».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, он сказал: нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, что он видел Пророка ﷺ, простирающего свои руки и говорящего: «Никто из вас не ел в этом мире еды лучше той, что он ест от труда своих рук».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш от Бахира ибн Са‘да от Халида ибн Ма‘дана от Джубайра ибн Нуфайра от аль-Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ трижды помолился за передний ряд, и один раз — за тот, что следует за ним».

Нам передал Аттаб, [он сказал]: нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид, он сказал: нам передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Придерживайтесь трапезы перед рассветом (сухур), ибо это благословенная трапеза».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Му‘авия ибн Салих, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Кинди, он сказал: я слышал, как аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов и мясо всякого хищника, имеющего клык».

Нам передали Абд ар-Рахман и Зайд ибн Хубаб, сказав: нам передал Му‘авия ибн Салих, от аль-Хасана ибн Джабира — Зайд в своём хадисе сказал: мне передал аль-Хасан ибн Джабир, который сказал: я слышал, как аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб говорил: «В день Хайбара Посланник Аллаха ﷺ запретил некоторые вещи, а затем сказал: «Скоро настанет время, когда кто-то из вас, опираясь на своё ложе и рассказывая мой хадис, станет отвергать меня и говорить: между нами и вами — Книга Аллаха, что мы нашли в ней дозволенным — дозволяем, а что нашли запретным — запрещаем. Но знайте: то, что запретил Посланник Аллаха ﷺ, подобно тому, что запретил Аллах»»

Нам передали Вакиг и Абу Нуайм, они сказали: нам передал Суфьян от Мансура, от аш-Ша‘би, от аль-Микдама Абу Каримы, — Абу Нуайм сказал: аль-Микдам Абу Карима аш-Шами, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночь гостя, — Абу Нуайм сказал: «право», — обязательна. Если гость встретит утро у двора хозяина, то это долг на нём (хозяине); если гость пожелает — взыщет его, а если пожелает — оставит (простит)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Абу аль-Джуди, передающего от Са‘ида ибн аль-Мухаджира, от аль-Микдама Абу Кариймы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Какой бы мусульманин ни принял у себя гостей, и гость остался без должного угощения, то на каждом мусульманине лежит обязанность помочь ему, чтобы он получил свою долю за ночь гостевания из посевов и имущества (хозяина)».

Нам передал Абд-ас-Самад, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: Абу аль-Джуди сообщил мне, что он слышал Саида ибн аль-Мухаджира, что он слышал аль-Микдама, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим, и он рассказал подобное этому.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Муʻавии ибн Салиха, который сказал: я слышал, как Рашид ибн Саʻд передавал от аль-Микдама ибн Маʻдикариба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал», и он привёл хадис, подобный предыдущему, но сказал: «Я освобождаю принуждением».

Нам передал Абу аль-Яман, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Абу Марьям, сказал: у аль-Микдама ибн Ма‘дикариба была рабыня, которая продавала молоко, а деньги за него забирал сам аль-Микдам. Ему сказали: «Пречист Аллах! Ты продаёшь молоко, а деньги забираешь (сам)?» Он ответил: «Да, и что в этом плохого? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Непременно наступит для людей такое время, когда не принесёт пользы ничто, кроме динара и дирхама»».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян от Мансура, от аш-Ша‘би, от аль-Микдама Абу Карима, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночь гостя — обязательна (для хозяина). А если он (гость) утром окажется у его двора без приёма, то это становится долгом хозяина перед ним: если пожелает, потребует его выплатить, а если пожелает — оставит».

Нам передал Абу Камиль, [он сказал]: нам передал Хаммад, то есть ибн Зейд, он сказал: нам передал Будайль ибн Мейсара от Али ибн Абу Тальхи от Рашида ибн Са‘да от Абу Амира аль-Хаузани от аль-Микдама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставил долг или семью без средств — это на мне, а кто оставил имущество — оно принадлежит его наследнику. Я — покровитель (мавля) того, у кого нет покровителя: я наследую его имущество и выкупаю его из плена. А дядя по матери — покровитель того, у кого нет покровителя: он наследует его имущество и выкупает его из плена»

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: Будайль аль-Укайли сообщил мне, он сказал: я слышал Али ибн Абу Тальху, передающего от Рашида ибн Саада, от Абу Амира аль-Хаузани, от аль-Микдама — одного из сподвижников Пророка ﷺ, — от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто оставил после себя обременение (нуждающихся, о ком некому позаботиться), то это на мне», — а иногда он говорил: «на Аллахе и Его Посланнике», — «а кто оставил имущество, оно принадлежит его наследникам. Я — наследник того, у кого нет наследника: я плачу выкуп за кровь за него и наследую ему. И дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника: он платит выкуп за кровь за него и наследует ему».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Хариз, он сказал: я слышал Саида ибн Марсада ар-Рахаби, он сказал: я слышал, как Абдуррахман ибн Хаушаб передавал от Саубана ибн Шахра, который сказал: я слышал Курайба ибн Абрахи, когда он сидел с Абдуль-Маликом в Дайр аль-Мурран, и они упомянули высокомерие. Курайб сказал: я слышал Абу Рейхану, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, ничто из высокомерия не войдёт в Рай». Тогда некто сказал: «О Посланник Аллаха! Я люблю украшать себя ремешком своей плети и ремешком своей сандалии». Пророк ﷺ сказал: «Это не относится к высокомерию. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий прекрасен и любит красоту. Высокомерие — это когда человек презирает истину и смотрит на людей с пренебрежением»