Муснад Фадала ибн Убайд ан-Ансари

Нам передал Мухаммад ибн Убайд: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Йазида ибн Абу Хабиба, от Абу Марзука, от Фадалы аль-Ансари — я слышал, как он рассказывал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в день, в который он обычно постился, попросил сосуд с водой и выпил. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, ведь ты постился в этот день!» Он сказал: «Да, но я вырвал»

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Сумама ибн Шуфайй аль-Хамдани, он сказал: мы совершили поход на землю римлян, и над этим войском был Фадала ибн Убайд аль-Ансари. И он привёл хадис, и сказал Фадала: «Уменьшайте (высоту могил), ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ велел выравнивать могилы».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман аль-Мукри, нам передал Хайва, сказал: мне сообщил Абу Хани Хумайд ибн Хани, от Амра ибн Малика аль-Джанби, который передал нам, что он слышал Фадалу ибн Убайда, спутника Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, обращавшегося с мольбой во время молитвы, не упомянув Аллаха ﷻ и не произнеся молитву за Пророка ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот поторопился». Затем позвал его и сказал ему и другим: «Когда кто-нибудь из вас молится, пусть начнёт с восхваления своего Господа и прославления Его, затем пусть произнесёт молитву за Пророка, а затем пусть просит о чём хочет».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, нам передал Хайва, он сказал: мне сообщил Абу Хани от Амра ибн Малика, который передал ему, что он слышал, как Фадала ибн Убайд говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми, некоторые люди падали во время молитвы от слабости из-за нужды, которая у них была, — а они были из числа обитателей суффы, — так что бедуины говорили: «Поистине, эти — безумцы». Когда же Посланник Аллаха ﷺ заканчивал молитву, он поворачивался к ним и говорил им: «Если бы вы знали, что вам уготовано у Аллаха, вы бы хотели, чтобы у вас было ещё больше нужды и бедности»». Фадала сказал: «А я был с Посланником Аллаха ﷺ в тот день». Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, они сказали: нам сообщил Абу Хани ибн Хани от Али ибн Рабаха, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Пророку ﷺ принесли ожерелье с золотом и бусинами, которое продавалось и было частью военной добычи. Пророк ﷺ велел отделить золото, которое было в ожерелье, и его отделили отдельно, затем он сказал: «Золото за золото — равным весом за равный вес»».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, они сказали: нам сообщил Абу Хани ибн Хани, от Али ибн Рабаха, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Пророку ﷺ принесли ожерелье, в котором было золото и бусины, — оно продавалось и было частью военной добычи. Пророк ﷺ приказал, чтобы золото, что было в ожерелье, отделили отдельно, а затем сказал: «Золото за золото — равным весом за равный вес»»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Хайва, который сказал: мне сообщил Абу Ханиъ от Абу Али аль-Джанби от Фадалы ибн Убайда, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Едущий верхом приветствует идущего пешком, а немногочисленные приветствуют многочисленных»

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, ему передал Ибн аль-Мубарак от Хайвы ибн Шурайха, который сказал: мне сообщил Абу Ханиъ аль-Хауляни, что Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему, что он слышал, как Фадала передавал от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто умрёт на одной из этих степеней, тот будет воскрешён на ней». Хайва сказал: он говорит: «Несение стражи (рибат), хадж или нечто подобное этому»

Нам передал Абу Абдур-Рахман, нам передал Хайва, он сказал: мне сообщил Абу Хани, что Абу Али Амр ибн Малик аль-Джанби (передал) подобное этому. 23943 — Нам передал Абу Абдур-Рахман, нам передал Хайва, он сказал: мне сообщил Абу Хани, что Абу Али Амру ибн Малику аль-Джанби передал Фадаля ибн Убайд от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Есть трое, о которых не спрашивай: человек, покинувший общину, не подчинившийся своему имаму и умерший в неподчинении; рабыня или раб, сбежавшие и умершие (в бегстве); и женщина, чей муж уехал, обеспечив её всем необходимым для жизни, а она после его отъезда стала выставлять себя напоказ, — о них не спрашивай. И есть трое, о которых (также) не спрашивай: человек, оспоривший у Аллаха Его одеяние, — ведь Его одеяние есть величие, а Его облачение — могущество; человек, усомнившийся в повелении Аллаха; и потерявший надежду на милость Аллаха».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Хайва, сказал: мне сообщил Абу Хани, что Абу Али Амр ибн Малик аль-Джанби — ему передал Фадаля ибн Убайд от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Есть трое, о которых не спрашивай: человек, который отделился от общины, не подчинился своему имаму и умер непокорным; рабыня или раб, что сбежали и умерли (в бегах); и женщина, чей муж уехал, обеспечив её всем необходимым для жизни, а она после него стала выставлять себя (украшаться перед посторонними), — о них не спрашивай. И есть ещё трое, о которых не спрашивай: человек, что стал тягаться с Аллахом за Его одеяние — ведь одеяние Его — величие, а изар Его — могущество; и человек, что усомнился в повелении Аллаха; и отчаяние в милости Аллаха».

Нам передал Абу Абдур-Рахман, он сказал: нам передал Хайва, он сказал: мне сообщил Абу Хани, что Абу Али сообщил ему, что он слышал Фадалу ибн Убайда, который слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Благо тому, кто был наставлен на ислам, чья жизнь была достаточной (без излишка) и кто был довольствовался этим».

Нам передал Абу Абдур-Рахман: нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, они сказали: нам возвестил Абу Хани‘, что Абу Али аль-Джанаби передал ему, что он слышал, как Фадала ибн Убайд рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто умрёт, находясь в одной из этих степеней, будет воскрешён в ней в День воскресения». * 23946 — Нам передал Умар ибн Али аль-Мукаддами, сказав: я слышал Хаджжаджа, передававшего от Макхуля, от Абдур-Рахмана ибн Мухайриза, который сказал: «Я спросил Фадалу ибн Убайда: «Как ты считаешь, подвешивание руки воришки на шею — это из сунны?»» Он ответил: «Да, я видел, как к Посланнику Аллаха ﷺ привели воришку. Он приказал, и ему отрубили руку, затем приказал, и её подвесили ему на шею».

Нам передал Ибрахим ибн Исхак ат-Талакани, нам передал аль-Валид ибн Муслим от аль-Авзаи, от Исмаила ибн Убайдуллаха, от Фадалы ибн Убайда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах внимательнее слушает человека с красивым голосом, читающего Коран, чем хозяин певицы — свою певицу».

Нам передал Яхья ибн Исхак, который сказал: нам возвестил Ибн Лахи‘а от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу Марзука, от Ханаша, от Фадалы ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ однажды утром был постящимся, а затем попросил принести напиток. Кто-то из его соратников сказал ему: «О Посланник Аллаха, разве ты не был утром постящимся?» Он ответил: «Да, но у меня была рвота».

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, [он сказал]: нам передал Ибн аль-Мубарак от Хайвы ибн Шурайха, который сказал: мне сообщил Абу Хани аль-Хауляни, что Амр ибн Малик аль-Джанби сообщил ему, что он слышал Фадалу ибн Убайда, передающего от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто умер, придерживаясь одной из этих степеней, будет воскрешён на ней в День воскресения». Хайва сказал: он имеет в виду: «Стояние на страже (рибат), хадж или нечто подобное».

И с этой же цепочкой передачи от Фадалы ибн Убайда, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Всякий умерший запечатывается вместе со своим деянием, кроме того, кто умер на страже (рибат) на пути Аллаха: его деяние продолжает возрастать до Дня воскрешения, и он избавлен от испытания в могиле».

Нам передал Му‘авия ибн Амр, ему передал Рашдин, сказавший: мне передал Му‘авия ибн Са‘ид ат-Туджиби от того, кто ему рассказал, от Фадалы ибн Убайда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Раб в безопасности от наказания Аллаха, пока он просит у Аллаха прощения».

Нам передал Муавия ибн Амр, нам передал Риждин, который сказал: мне передал Ибн Хани‘ аль-Хауляни, что Амр ибн Малик передал ему, что он слышал, как Фадаля говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Каждый умерший запечатывается со своими делами, кроме несущего дозор (мурабит) на пути Аллаха: его награда продолжает поступать ему до Дня Воскресения, и он избавлен от искушения в могиле».

Нам передал Исам ибн Халид аль-Хадрами, нам передал Сафван ибн Амр от Шурайха ибн Убайда, что Фадала ибн Убайд аль-Ансари говорил: «Мы участвовали с Пророком ﷺ в походе на Табук, и верховых животных постигло сильное истощение. Люди пожаловались Пророку ﷺ на истощение своих верховых животных. Он выбрал для них узкую теснину и прошёл через неё, а Пророк ﷺ сказал: «Проходите с именем Аллаха». И люди прошли через неё со своими верховыми животными, а он стал дуть на их спины, говоря: «О Аллах, неси на них по пути Твоему, ведь Ты несёшь и сильного, и слабого, и мокрое, и сухое, на суше и на море»». Он сказал: «Мы не достигли Медины, пока они (животные) не стали вырывать у нас поводья от избытка сил». Фадала сказал: «Это мольба Пророка ﷺ за сильного и слабого — а что же с мокрым и сухим? Когда мы прибыли в Шам, мы совершили поход на Кипр по морю. Когда я увидел корабли в море и то, что грузится в них, я понял мольбу Пророка ﷺ»

Нам передал Али ибн Бахр, нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам передал аль-Аузаи от Исмаила ибн Убайдуллаха ибн Абу аль-Мухаджира от Майсары, вольноотпущенника Фадалы, от Фадалы ибн Убайда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах, Велик Он и Могуч, более внимательно прислушивается к человеку с красивым голосом, читающему Коран, чем хозяин певицы — к своей певице».

Нам передал Абу аль-Ямаи, он сказал: нам передал Абу Бакр, то есть Ибн Абу Марьям, от старцев, от Фадали ибн Убайда аль-Ансари, который сказал: Пророк ﷺ обучил меня заклинанию (рукъя) и велел мне заклинать им того, кого я сочту нужным. Он сказал мне: «Скажи: «Господь наш — Аллах, Который на небесах, свято имя Твоё, повеление Твоё — на небе и на земле. О Аллах, как повеление Твоё на небе, так же ниспошли милость Твою на нас на земле. О Аллах, Господь благих, прости нам грех наш, прегрешения наши и ошибки наши, и ниспошли милость из милости Твоей и исцеление из исцеления Твоего на то, чем страдает такой-то, чтобы он исцелился»». Он сказал: «И скажи это трижды, а затем произнеси слова обращения за защитой (два оберегающих суры) трижды».

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам передал Абдуллах, сказал: нам возвестил Лейс, сказал: мне сообщил Абу Ханиъ аль-Хауляни от Амра ибн Малика аль-Джанби, сказал: мне передал Фадаля ибн Убайд, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в год Прощального паломничества: «Не сообщить ли вам, кто такой верующий? Тот, кому люди доверяют свои имущество и жизни. А мусульманин — тот, от языка и руки которого люди в безопасности. А ведущий джихад — тот, кто борется со своей душой ради повиновения Аллаху. А переселившийся (мухаджир) — тот, кто оставил грехи и прегрешения».

Нам передал аль-Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Ибн Лахиа, сказал: нам передал Язид ибн Абу Хабиб, что Абу Али аль-Хамдани сообщил ему, что видел, как Фадаля ибн Убайд приказал сравнять могилы мусульман на земле Рума, и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сравнивайте ваши могилы с землёй»»

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам возвестил Суфьян от Ибн Абу Лейлы, от одного человека, от Фадалы ибн Убайда, что они «были с Пророком ﷺ в военном походе». Он сказал: «И среди нас были рабы, и им не выделялась доля (из добычи)».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, он сказал: нам возвестили Суфьян и Мухаммад ибн Касир, брат Сулеймана ибн Касира, который сказал: нам передал Суфьян от Ибн Абу Ляйли, от одного человека, от его отца, от Фадалы ибн Убайда, что они были вместе с Пророком ﷺ в военном походе. Он сказал: «И среди нас были невольники, но им не выделили доли (из военной добычи)».

Нам передали Хашим и Йунус, они сказали: нам передал Лейс ибн Са‘д, — Хашим сказал: нам передал Са‘ид ибн Язид Абу Шуджа‘, а Йунус сказал: от Са‘ида ибн Язида Абу Шуджа‘ аль-Химьяри, — от Халида ибн Абу Имрана (Йунус сказал: аль-Ма‘афири), от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда аль-Ансари, который сказал: «Я купил ожерелье в день покорения Хайбара за двенадцать динаров, в нём было золото и бусины. Я разделил его на части и обнаружил в нём больше, чем двенадцать динаров золота. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Его нельзя продавать, пока оно не будет разделено на составные части»».

Нам передал Я‘куб, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Абу Марзука, вольноотпущенника (мавля) племени Туджиб, от Ханаша, от Фадалы ибн Убайда ибн Нафиза аль-Ансари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в день, когда он обычно постился». Он сказал: «Он попросил воды и выпил её». Мы сказали ему: «Клянёмся Аллахом, о Посланник Аллаха, ведь этот день ты обычно постишься!» Он сказал: «Да, но я вырвал (стошнил)».

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам возвестил Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, сказал: нам возвестил Хайва ибн Шурайх, сказал: мне сообщил Абу Хани аль-Хауляни, что он слышал, как Амр ибн Малик аль-Джанби говорил: я слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Муджахид — тот, кто борется со своей душой на пути Аллаха».

Нам передал Яхья ибн Гайлан, он сказал: нам передал аль-Муфаддаль ибн Фадала, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Аййаш, от Йазида ибн Абу Хабиба, который сообщил ему от Абу Марзука, от Ханаша ас-Санани, от Фадалы ибн Убайда аль-Ансари, от Пророка ﷺ: «Он постился, и его вырвало, и он прервал пост».

Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: мне передал Ришдин ибн Саад от Хумайда Абу Хани аль-Хавлани, от Амра ибн Малика, от Фадаля ибн Убайда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал во время прощального хаджа: «Не сообщить ли вам, кто такой мусульманин? Тот, от языка и руки которого мусульмане в безопасности. А верующий — тот, кому люди доверяют своё имущество и свои жизни. А переселившийся — тот, кто оставил ошибки и грехи. А борющийся на пути Аллаха — тот, кто борется со своей душой в подчинении Аллаху».

Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: нам передал Лайс ибн Са‘д от Убайдуллы ибн Абу Джа‘фара, от аль-Джуляха Абу Касира, который сказал: мне передал Ханаш ас-Санани от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Хайбара и покупали у иудеев золотую окию (мера веса) за два или три динара. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как равным весом за равный вес»».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: мне сообщил аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Бурайды, что один человек из числа сподвижников Пророка ﷺ отправился в путь к Фадале ибн Убайду, который находился в Египте. Он прибыл к нему, когда тот тянул свою верблюдицу, и сказал: «Я пришёл к тебе не с визитом, а из-за хадиса, дошедшего до меня от Посланника Аллаха ﷺ, — я надеялся, что у тебя есть о нём знание». Увидев его неопрятным, он сказал: «Что с тобой, вижу тебя неопрятным, а ты ведь правитель этого города?» Тот ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам многие излишества в удобствах». И увидев его босым, он сказал: «Что с тобой, вижу тебя босым?» Тот ответил: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам иногда ходить босиком».

Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал ан-Наххас ибн Кахм Абу-ль-Хаттаб от Шаддада Абу Аммара аш-Шами, он сказал: Ауф ибн Малик сказал: «О чума, забери меня к себе!» Ему сказали: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Чем дольше живёт мусульманин, тем лучше для него»?» Он ответил: «Да, но я боюсь шести вещей: правления глупцов, продажности судейства, многочисленности стражников, разрыва родственных связей, поколения, которое вырастет, превратив Коран в свирели (песни), и кровопролития»