Хадис Хафса, мать верующих, дочь Умара ибн аль-Хаттаб

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы, который сказал: мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, от Хафсы, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он ответил: «Я пометил свой жертвенный скот и свалял волосы на голове, поэтому не выйду из ихрама, пока не выйду из ихрама после хаджа»».

Нам передали Сурайдж, Аффан и Юнус, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Аюба и Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он увидел Ибн Сайяда в одном из переулков Медины. Ибн Умар обругал его и стал поносить его, и тот раздулся (от гнева), так что перекрыл дорогу. Тогда Ибн Умар ударил его палкой, которая была у него, так что сломал её о него. Хафса сказала ему: «Что тебе до него? Что заставляет тебя цепляться к нему? Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Даджаль появится лишь из вспышки гнева, которая охватит его»?»» Аффан передал: «при вспышке гнева, которая охватит его». «А Юнус в своём хадисе сказал: «Что привязывает тебя к нему»

Нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Ибн Аун от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Я встречал Ибн Саида дважды. Один раз я встретил его, а с ним были некоторые из его товарищей. Я сказал некоторым из них: «Прошу вас ради Аллаха: если я спрошу вас о чём-то, скажите мне правду». Они сказали: «Да». Я сказал: «Вы говорите мне, что он — это он (то есть Даджаль)?» Они сказали: «Нет». Я сказал: «Вы солгали, клянусь Аллахом! Ведь один из вас рассказал мне — а он тогда был наименьшим из вас по имуществу и детям, — что он (Ибн Саид) не умрёт, пока не станет наибольшим из вас по имуществу и детям, и сегодня он таков»». Он сказал: «Он рассказал нам (кое-что), затем я расстался с ним. Потом я встретил его в другой раз, и его глаз изменился. Я сказал: «Когда с твоим глазом случилось то, что я вижу?» Он сказал: «Не знаю». Я сказал: «Ты не знаешь, а он же в твоей голове?» Тогда он сказал: «Что ты хочешь от меня, о Ибн Умар? Если Аллах Всевышний пожелает сотворить его из этой твоей палки, Он сотворит его»». И он захрипел так, как самый сильный рёв осла, что я когда-либо слышал. Некоторые из моих товарищей утверждали, что я ударил его палкой, которая была со мной, так что она разбилась, а я, клянусь Аллахом, этого не заметил. Он сказал: «Он (Ибн Умар) вошёл к своей сестре Хафсе и рассказал ей об этом. Она сказала: «Что тебе от него нужно? Разве ты не знаешь, что он, — имея в виду Пророка ﷺ, — сказал: «Поистине, первое его появление среди людей будет из-за гнева, который он испытает»?»» Нам передал Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Ауна от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Я встречал Ибн Саида дважды», и он рассказал хадис (полностью), за исключением того, что он сказал: «Я вошёл к Хафсе, матери верующих, и рассказал ей. Она сказала: «Что ты хотел от него? Разве ты не знаешь, что он сказал: «Поистине, первое его появление среди людей — гнев, который он испытает»?»»

Нам передал Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф, от Ибн Ауна, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: я встречал Ибн Саййада дважды, — и он привёл этот хадис, за исключением того, что сказал: я вошёл к Хафсе, матери верующих, и рассказал ей об этом. Она сказала: «Зачем тебе это было нужно? Разве ты не знаешь, что он (Пророк ﷺ) сказал: «Первое его появление среди людей будет вызвано гневом, который охватит его»?»

Нам передал Абд-аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Авна, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я встречал Ибн Саида дважды», — и он привёл хадис (полностью), но добавил: «Затем я пришёл к Хафсе, матери верующих, и рассказал ей об этом. Она сказала: «Что ты хотел от него? Разве ты не знаешь, что он — Пророк ﷺ — сказал: ‘Первое, с чего начнётся его выход к людям, — это гнев, который его охватит’?»» 26428 — Нам передал Абд-аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Авна, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я встречал Ибн Саида дважды. Один раз я встретил его, и с ним были его товарищи», — и он привёл хадис, сказав: «Он захрипел, как самый громкий рёв осла, который я слышал». Он сказал: «Некоторые из моих товарищей утверждали, что я ударил его палкой, которая была со мной, так что она сломалась, но сам я этого не заметил. Затем я пришёл к своей сестре Хафсе, матери верующих, и рассказал ей об этом. Она сказала: «Что ты хотел от него? Разве ты не знаешь, что он — Пророк ﷺ — сказал: ‘Первое, с чего начнётся его выход к людям, — это гнев, который его охватит’»»

Я читал (аль-Кыраа — метод передачи хадиса, при котором чтец читает хадис учёному, а тот подтверждает) Абд ар-Рахману ибн Махди: Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Хафса, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ, когда муэдзин заканчивал призыв на утреннюю молитву и наступал рассвет, совершал два лёгких раката, прежде чем возглашался азан к началу молитвы (икама).

Нам передал Абд аль-Джаббар ибн Мухаммад аль-Хаттаби в двести восьмом году, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр ар-Раккы от Абд аль-Карима — имеется в виду аль-Джазари — от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы: «Пророк ﷺ, когда муэдзин произносил азан, совершал два ракята, после чего для него становилась запрещена пища (наступало время поста), а муэдзин не призывал на молитву, пока не наступал рассвет».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Мне сообщила Хафса, что Посланник Аллаха ﷺ совершал два лёгких раката, когда наступал рассвет».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы: она сказала Пророку ﷺ: «Почему ты не вышел из ихрама после своей умры?» Он сказал: «Я свалял волосы в войлок и надел гирлянду на свою жертвенную скотину, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу заклание».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Зайда ибн Мухаммада, который сказал: «Я слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара, от Хафсы, что она сказала: «Когда наступал рассвет, Посланник Аллаха ﷺ не молился, кроме как двумя лёгкими ракатами»»

Нам передал Хишам ибн Са‘ид, то есть ат-Талакани. Нам передал Му‘авия ибн Саллям. Он сказал: я слышал Яхью, то есть ибн Абу Касира. Нам передал Нафи‘, что Ибн ‘Умар сообщил ему, что Хафса сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершал два лёгких раката между азаном и икаматом утренней молитвы.

Нам передал Касир ибн Хишам, он сказал: нам передал Джафар — то есть Ибн Буркан, — нам передал Нафиʻ от Ибн Умара, что Хафса сообщила ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне выйти из ихрама во время того хаджа, который он совершал». И сказал Касир ибн Мурра: «Ибн Умар сообщил ему об этом».

Нам передал Абу-ль-Яман, нам передал Шу‘айб, то есть ибн Абу Хамза, он сказал: Нафи‘ сказал: «Абдуллах ибн Умар говорил: «Мне сообщила Хафса, жена Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ велел своим жёнам выйти из состояния ихрама в год прощального хаджа. Такая-то (одна из них) спросила его: 'Что удерживает тебя от того, чтобы выйти из ихрама?' Он ответил: «Я смазал свои волосы клейким составом и надел на своё жертвенное животное метку, поэтому я не выйду из ихрама, пока не зарежу свою жертву»»»».

Нам передал Якуб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы, дочери Умара, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ велел своим жёнам выйти из ихрама, совершив умру, они спросили: «Что мешает тебе, о Посланник Аллаха, выйти из ихрама вместе с нами?» Он ответил: «Я пригнал жертвенное животное и заплёл волосы, поэтому не выйду из ихрама, пока не заколю свою жертву»». Якуб сказал в «Книге хаджа»: «пока не заколю свой хадй». 26438 — Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: мне передал — о двух ракатах после зари перед утренней молитвой — Нафи‘, от Ибн Умара, от Хафсы, дочери Умара, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката зари перед утренней молитвой в моём доме, значительно их облегчая». Нафи‘ сказал: «И Абдуллах так же облегчал их».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал о двух ракатах фаджра перед утренней молитвой Нафи‘ от Ибн Умара, от Хафсы, дочери Умара, супруги Пророка ﷺ, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката фаджра перед утренней молитвой в моём доме, читая их очень коротко». Нафи‘ сказал: «И Абдуллах (ибн Умар) также читал их коротко, так же».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Абу Аввана от Зайда, то есть Ибн Джубайра, сказал: я слышал, как некий человек спросил Ибн Умара о том, каких животных может убивать находящийся в состоянии ихрама, и он ответил: мне передала одна из женщин, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Можно убивать коршуна, ворона, кусающуюся собаку, мышь и скорпиона».

Нам передал Абу Муавия, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Абу Суфьяна, от Джабира, от Умм Мубашшир, от Хафсы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я надеюсь, что если пожелает Аллах, не войдёт в Огонь никто из тех, кто присутствовал при Бадре и аль-Худайбии». Она сказала: я спросила: «Разве Аллах ﷻ не говорит: «И нет среди вас никого, кто не войдёт в неё»» [Марьям: 71]? Она сказала: и я услышала, как он сказал: «Потом Мы спасём тех, кто был богобоязнен, а беззаконников оставим там стоящими на коленях» [Марьям: 72]

Нам передал Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, от Хафсы, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою добровольную молитву сидя, пока не наступил год или два перед его смертью. Тогда он стал совершать свою добровольную молитву сидя и читать суру, растягивая её чтение (тартиль), так что она по времени становилась длиннее суры, которая длиннее её по объёму».

Нам передал Абдур-Рахман ибн Махди, нам передал Малик ибн Анас от аз-Зухри; а также Абдур-Раззак сообщил нам, что Ма‘мар передал от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Языда, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, от Хафсы, которая сказала: я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою добровольную ночную молитву сидя, пока за год до своей смерти он не начал молиться сидя. Он читал суру, произнося её нараспев (тартиль), так что она становилась длиннее самой длинной суры (по времени чтения).

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, сказав: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказав: сказал Ибн Шихаб, и мне сообщил Атаъ ибн Язид, что аль-Мутталиб ибн Абу Вадаа сообщил ему, что Хафса, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, сказав: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву сидя, до тех пор, пока не осталось года или двух лет до его смерти».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Умайи ибн Сафвана, то есть ибн Абдуллаха ибн Сафвана, от его деда, от Хафсы, которая сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Непременно двинется на этот Дом войско, желающее совершить на него набег, и когда они окажутся на равнине Байда, средняя их часть будет провалена под землю, и воззовут первые из них и последние из них, и не спасётся никто, кроме беглеца, который расскажет о них»». Тогда один человек сказал: «Именно так, клянусь Аллахом! Я не солгал на Хафсу, и Хафса не солгала на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Суфьян от Мансура, от Абу ад-Духа, от Шутайра ибн Шакаля, от Хафсы: «Пророк ﷺ целовал в лицо некоторых своих жён, будучи постящимся»

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абу Аввана, сказал: нам передал Мансур от Муслима, от Шутайра ибн Шакаля, от Хафсы, дочери Умара, что Посланник Аллаха ﷺ целовал (жену), будучи постящимся.

Абу Муавия передал нам, аль-А‘маш передал нам от Муслима, от Шутайра ибн Шакаля, от Хафсы, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ целовал (жену), будучи постящимся».

Нам передал Абдуррахман, от Суфьяна, от Мансура и аль-А‘маша, от Абу ад-Духа, от Шутайра ибн Шакаля, от Хафсы, что Пророк ﷺ целовал (свою жену), будучи постящимся.

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Абу Бакра ибн Сулеймана, от Хафсы, что Пророк ﷺ вошёл к ней, а у неё была женщина по имени Шаффа, которая читала заговор от муравьиной язвы (кожного нарыва). Пророк ﷺ сказал: «Научи этому Хафсу».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от Хафсы: женщина из курайшитов, которую звали аш-Шифа, лечила заговором (рукъя) от ан-намля (кожного воспаления), и Пророк ﷺ сказал ей: «Научи этому Хафсу»

Нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Нафи ибн Умар — он аль-Джумахи, — от Ибн Абу Муляйки, что одну из жён Пророка ﷺ, и я не знаю её иначе как Хафсу, спросили о чтении Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Вы не сможете так читать». Она сказала: «Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному» [аль-Фатиха: 3] — имея в виду неспешное, размеренное чтение (тартиль).

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Яхья ибн Саид от Нафи‘, что Сафия бинт Абу Убайд сообщила ему, что она слышала, как Хафса бинт Умар, жена Пророка ﷺ, рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, или в Аллаха и Его Посланника, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафи‘, от Сафии бинт Абу Убайд, от одной из жён Пророка ﷺ, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, — или: верующей в Аллаха и Его Посланника, — соблюдать траур по покойному более трёх дней, кроме как по мужу: по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней»

Я прочитал Абд-ар-Рахману ибн Махди: «Малик передал от Нафи‘, от Сафии бинт Абу Убайд, от Аиши или Хафсы, матери верующих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу»»

Нам передал Йунус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Лейс, то есть Ибн Са‘д, от Нафи‘, что Сафия бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, — или верующей в Аллаха и Его Посланника, — соблюдать траур (хидад) по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».

Нам передал Хасан ибн Муса, сказав: нам передал Ибн Лахи‘а, [который сказал]: нам передал Абдуллах ибн Абу Бакр от Ибн Шихаба от Салима от Хафсы от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто не вознамерился поститься до наступления зари, тому пост не засчитывается».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим ар-Рази — а он зять Салямы аль-Абраша, — сказал: нам передал Саляма, сказал: мне передал Мухаммад ибн Исхак, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Абд-ар-Рахмана ибн Мусы, от Абдуллаха ибн Сафвана, от Хафсы, дочери Умара, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Придёт войско со стороны востока, желая [расправиться] с человеком из жителей Мекки. Когда они окажутся в местности аль-Байда, земля поглотит их. Тогда вернётся тот, кто был впереди них, чтобы посмотреть, что случилось с людьми, и его постигнет то же, что постигло их». Я спросила: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем, кто окажется среди них по принуждению?» Он сказал: «Это постигнет их всех, а затем Аллах воскресит каждого человека сообразно его намерению»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абу Исхак аль-Ашджаи аль-Куфи, сказал: нам передал Амр ибн Кайс аль-Мулаи от аль-Хурра ибн ас-Саййаха, от Хунайды ибн Халида аль-Хузаи, от Хафсы; она сказала: «Четыре (дела) Пророк ﷺ никогда не оставлял: пост в день Ашура, пост первых десяти дней, пост трёх дней каждый месяц и два раката перед утренней молитвой».

Нам передал Абу Камиль, сказал: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Асима ибн Бахдалы, от Сава‘ аль-Хуза‘и, от Хафсы, жены Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ постился три дня каждый месяц: в понедельник, в четверг и в понедельник следующей недели.

Нам передал Хусайн ибн Али, от Заиды, от Асима, от аль-Мусайиба, от Хафсы, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ ложился на своё спальное место, он кладл правую руку под правую щёку. Свою правую руку он использовал для еды, для (совершения) омовения, для молитвы и для (надевания) одежды, а левую — для всего остального. И он постился по понедельникам и четвергам»

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Саваа аль-Хуза‘и, от Хафсы, дочери Умара, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ ложился на своё ложе, он подкладывал правую руку под щёку и говорил:

Нам передал Раух, нам передал Хаммад, от Асима ибн Бахдалы, от Сава аль-Хузаи, от Хафсы, жены Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ постился три дня каждый месяц: понедельник, четверг и понедельник следующей недели.

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам передал Асим ибн Бахдаля от Саваъ аль-Хузаи, от Хафсы, супруги Пророка ﷺ, она сказала: «Пророк ﷺ, когда укладывался в постель, ложился на правый бок, а затем говорил: «Господи, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов» — трижды. Свою правую руку он использовал для еды, питья, омовения, надевания одежды, для того, что брал, и того, что отдавал, а левую руку — для всего остального. И он постился три дня каждый месяц: в понедельник, в четверг и в понедельник следующей недели».

Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Абан, то есть ибн Язид аль-Аттар, он сказал: нам передал Асим от Мабада ибн Халида, от Сава аль-Хузаи, от Хафсы, дочери Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел уснуть, кладя правую руку под правую щёку, говорил: «О Аллах, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь рабов Своих» — трижды. Правую руку он использовал для еды и питья, а левую руку — для остальных своих нужд.

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Абу Халид от Абдуллаха ибн Абу Са‘ида аль-Мадани, который сказал: мне передала Хафса, дочь Умара ибн аль-Хаттаба, которая сказала: однажды Посланник Аллаха ﷺ положил свою одежду между бёдер (обнажив их), и пришёл Абу Бакр и попросил разрешения войти. Ему было дано разрешение, а Пророк ﷺ оставался в том же положении. Затем пришёл Умар — та же история. Затем Али, затем некоторые из его сподвижников — и Пророк ﷺ оставался в своём положении. Затем пришёл Усман и попросил разрешения. Ему было дано разрешение, и Пророк ﷺ взял свою одежду и покрылся ею. Они поговорили, затем разошлись. Я сказала: «О Посланник Аллаха, приходили Абу Бакр, Умар, Али и остальные твои сподвижники, и ты оставался в своём положении. А когда пришёл Усман, ты покрылся своей одеждой». Он сказал: «Разве мне не следует стыдиться того, перед кем стыдятся даже ангелы?»

Нам передал Хашим, сказал: нам передал Абу Муавия, то есть Шейбан, от Абу аль-Я‘фура, от Абдуллаха ибн Абу Са‘ида аль-Мадани, от Хафсы бинт Умар, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне и положил свою одежду между бёдер. Пришёл Абу Бакр, попросив разрешения войти, и Посланник Аллаха ﷺ разрешил ему, оставаясь в том же положении. Потом пришёл Умар, попросив разрешения, и Посланник Аллаха ﷺ разрешил ему, оставаясь в том же положении. Потом пришли люди из числа его сподвижников, и он разрешил им войти. Потом пришёл Али, попросив разрешения, и Посланник Аллаха ﷺ разрешил ему, оставаясь в том же положении. Потом пришёл Усман ибн Аффан и попросил разрешения, и тогда он запахнул на себе одежду, а затем разрешил ему войти. Они поговорили некоторое время, а затем ушли. Я сказала: «О Посланник Аллаха! К тебе входили Абу Бакр, Умар, Али и люди из твоих сподвижников, и ты оставался в том же положении, не изменив его, а когда вошёл Усман, ты запахнул на себе одежду». Он сказал: «Разве мне не стыдиться того, кого стыдятся ангелы?»»

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал аль-Хурр ибн ас-Саййах, от Хунайды ибн Халида, от его жены, от одной из жён Пророка ﷺ, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился в первые девять дней зуль-хиджжа, в день ашура и три дня каждый месяц — первый понедельник месяца и два четверга».

Нам передали Абд ар-Рахман ибн Махди, Абу Камиль и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Саляма. Аффан в своём хадисе сказал: нам сообщил Анас ибн Сирин от Абу Миджляза, от Хафсы, что Утарид ибн Хаджиб прибыл, и с ним была шёлковая одежда, которую подарил ему Хосров. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, купил бы ты её». Тогда он сказал:

Нам передал Вакиʻ от Нафиʻа ибн Умара, а Абу Амир передал нам от Нафиʻа, от Ибн Абу Муляйки, от одной из жён Пророка ﷺ. Абу Амир сказал, а Нафиʻ добавил: «Я полагаю, что это была Хафса». Её спросили о том, как читал Коран Посланник Аллаха ﷺ. Она сказала: «Вам это не под силу (повторить так, как он)». Тогда ей сказали: «Расскажи нам об этом». И она прочитала так, что делала остановки между словами. Абу Амир сказал, а Нафиʻ передал, что Ибн Абу Муляйка изобразил нам это так: «Хвала Аллаху, Господу миров» [аль-Фатиха: 2] — затем сделала остановку, «Милостивому, Милосердному» [аль-Фатиха: 1] — затем сделала остановку, «Владыке Дня воздаяния».

Нам передал Хушайм ибн Башир, нам передал Яхья ибн Саид от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Салямы, супруги Пророка ﷺ, что Субай‘а бинт аль-Харис родила через двадцать ночей после смерти своего мужа, или около того, и захотела выйти замуж. Абу ас-Санабиль сказал ей: «Тебе нельзя это делать, пока не завершится больший из двух сроков». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: «Пусть выходит замуж, когда пожелает».