Молитвенное собрание

Мне передал Яхья от Малика, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Амра ибн Сулайма аз-Зураки, от Абу Катады аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ молился, держа на руках Умаму, дочь Зайнаб, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и Абу аль-Аса ибн Раби‘а ибн Абд Шамса. Когда он совершал земной поклон, то опускал её, а когда вставал — брал её на руки.

И передал мне (Малик) от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы сменяют друг друга среди вас — ангелы ночи и ангелы дня, — и они собираются во время молитвы аль-аср и молитвы аль-фаджр. Затем поднимаются те, кто провёл ночь среди вас, и Аллах спрашивает их, хотя Он лучше знает о них: «Как вы оставили Моих рабов?» Они говорят: «Мы оставили их молящимися, и застали их молящимися»»

Мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми». Аиша сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Бакр, если он встанет на твоём месте, не сможет донести голос до людей из-за плача. Вели Умару, чтобы он совершил молитву с людьми». Он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми». Аиша сказала: «Тогда я сказала Хафсе: скажи ему, что Абу Бакр, если встанет на твоём месте, не донесёт голос до людей из-за плача, вели Умару совершить молитву с людьми». Хафса так и сделала. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, вы — подруги Юсуфа! Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми». Хафса сказала Аише: «Я не добилась от тебя ничего хорошего»

И мне передал от Малика, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хийара — нет, стоп... , который сказал: Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел среди людей, и вдруг к нему подошёл человек и стал шептать ему на ухо. Никто не знал, о чём он шепчет, пока Посланник Аллаха ﷺ не заговорил громко. Оказалось, что тот человек просил у него разрешения убить одного из лицемеров. Тогда Посланник Аллаха ﷺ, заговорив громко, сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Человек ответил: «Да, но нет ему пользы от этого свидетельства». Пророк ﷺ сказал: «Разве он не совершает молитву?» Тот ответил: «Да, но нет ему пользы от неё». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это те, от (убийства) которых Аллах запретил мне».

Мне передали от Малика, от Зейда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому поклоняются. Разгневался Аллах сильно на людей, которые превратили могилы своих пророков в мечети».

И мне передал (передатчик) от Малика, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘ аль-Ансари, что Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым, и что он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Бывает темнота, дождь и потоп, а я слаб зрением. Помолись, о Посланник Аллаха, в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал его местом молитвы». И пришёл к нему Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Тот указал ему на место в доме. И помолился там Посланник Аллаха ﷺ.

Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что тот видел Посланника Аллаха ﷺ лежащим на спине в мечети, положив одну ногу на другую. И мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, что Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан (да будет доволен ими обоими Аллах) делали то же самое.

Мне передали от Малика, от Йахьи ибн Са‘ида, что Абдуллах ибн Мас‘уд сказал одному человеку: «Ты живёшь в такое время, когда знатоков фикха много, а чтецов Корана мало; в нём хранят границы Корана, но теряют его буквы. Мало кто просит, много кто подаёт. В нём удлиняют молитву и сокращают проповедь, показывая свои деяния прежде своих страстей. А после наступит для людей такое время, когда знатоков фикха будет мало, а чтецов Корана много; в нём будут хранить буквы Корана, но терять его границы. Много кто будет просить, мало кто будет подавать; в нём будут удлинять проповедь и сокращать молитву, показывая свои страсти прежде своих деяний».

И мне передали от Малика, от Яхьи ибн Саида, что тот сказал: «До меня дошло, что первое, на что смотрят из дел раба, — это молитва. Если она принимается от него, то рассматривают остальные его дела. А если она не принимается от него, то не рассматривают ничего из его дел».

И мне передал он от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Самым любимым для Посланника Аллаха ﷺ делом было то, которое человек совершает постоянно»

И мне передали от Малика, что до него дошло от Амира ибн Саада ибн Абу Ваккаса, от его отца, что он сказал: «Были два брата. Один из них умер раньше другого на сорок ночей. И было упомянуто достоинство первого при Посланнике Аллаха ﷺ. Он сказал: «А разве другой не был мусульманином?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха, и в нём не было ничего плохого». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А откуда вам знать, чего достигла его молитва? Ведь пример молитвы подобен примеру полноводной пресной реки у дверей одного из вас, в которую он погружается пять раз каждый день. Что вы думаете — останется ли после этого что-то от его грязи? Поистине, вы не знаете, чего достигла его молитва»».

Мне передали от Малика, что до него дошло, что Ата ибн Ясар, когда мимо него проходил кто-то, торгующий в мечети, звал его и спрашивал: «Что у тебя есть? Что ты хочешь?» И если тот сообщал, что хочет это продать, он говорил: «Иди на мирской рынок, ведь это — рынок вечной жизни».

И мне передали от Малика, что до него дошло, будто Умар ибн аль-Хаттаб построил площадь в стороне мечети, называемую аль-Бутайха, и сказал: «Кто хочет пошуметь, продекламировать стихи или повысить голос — пусть выходит на эту площадь».