Поощрение ночной молитвы в Рамадан — таравих

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ побуждал к ночной молитве в рамадане, но не повелевал им это как обязательное. Он говорил: «Кто простоит ночную молитву в рамадане, веруя и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи». Посланник Аллаха ﷺ скончался, и дело оставалось на этом положении. Затем оно оставалось таким же во время правления Абу Бакра и в начале правления Умара».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Муаз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Яхьи ибн Абу Касира. Он сказал: нам передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра рассказал им, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи. А кто простоял ночь предопределения в молитве с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Шабаба. Мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто выстоит в молитве ночь предопределения, и она совпадёт с ней (передатчик сказал: «мне кажется, он сказал») с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены (его грехи)».

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба от Урвы от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью совершил молитву в мечети, и вместе с ним молились люди. Затем он совершил молитву на следующую ночь, и людей собралось больше. Потом они собрались на третью или четвёртую ночь, но Посланник Аллаха ﷺ не вышел к ним. Когда наступило утро, он сказал: «Я видел то, что вы сделали. Меня удержало от выхода к вам только то, что я опасался, как бы это не было предписано вам как обязательное». Она (Аиша) сказала: это было в рамадане.

И мне передал Харамала ибн Яхья: нам сообщил Абдуллах ибн Вахб: мне сообщил Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр; что Аиша сообщила ему; что Посланник Аллаха ﷺ вышел в глубине ночи и совершил молитву в мечети. За ним совершили молитву несколько мужчин. Утром люди стали рассказывать об этом, и собралось их больше, чем прежде. На вторую ночь Посланник Аллаха ﷺ вышел, и они совершили молитву за ним. Утром люди снова говорили об этом, и на третью ночь в мечети собралось множество людей. Он вышел, и они совершили молитву за ним. Когда наступила четвёртая ночь, мечеть не могла вместить всех собравшихся, и Посланник Аллаха ﷺ не вышел к ним. Тогда некоторые из них стали говорить: «Молитва!» Но Посланник Аллаха ﷺ не вышел к ним, пока не вышел на молитву на заре. Завершив молитву на заре, он обратился к людям, произнёс свидетельство и сказал: «Что до дальнейшего, то ваше положение сегодня ночью не было скрыто от меня, но я побоялся, что на вас будет предписана ночная молитва и вы не сможете её выполнять».

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал аль-Аузаи. Мне передал Абда от Зирра, который сказал: Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил (ему было сказано, что Абдуллах ибн Мас‘уд говорит: «Кто выстаивает молитвой весь год, тот застанет Ночь предопределения»), и Убайй сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, она — в Рамадане!» (Он клялся, не делая исключений.) «И клянусь Аллахом, я точно знаю, какая это ночь. Это та ночь, выстаивать которую нам повелел Посланник Аллаха ﷺ. Это ночь, наступающая утром двадцать седьмого числа. И её признак в том, что солнце в то утро восходит белым, без лучей».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба. Он сказал: «Я слышал, как Абда ибн Абу Любаба передавал от Зирра ибн Хубайша, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Убайй сказал о Ночи предопределения: «Клянусь Аллахом, я знаю её! И, насколько я знаю, это та ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ повелел нам совершать её ночное бдение. Это ночь двадцать седьмого числа»». Шу‘ба усомнился лишь в этом обороте: «Это ночь, в отношении которой Посланник Аллаха ﷺ дал нам повеление». Он сказал: «И мне передал это один мой товарищ от него».

И мне передал Убайдуллах ибн Му‘аз: нам передал мой отец: нам передал Шу‘ба, с этим же иснадом, подобным образом, но не упомянул слов «сомневался только Шу‘ба» и того, что после них. Глава о мольбе во время ночной молитвы и её совершении.

Мне передал Абдуллах ибн Хашим ибн Хайян аль-Абди. Нам передал Абд ар-Рахман (то есть Ибн Махди). Нам передал Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Однажды ночью я остался ночевать у своей тётки Маймуны. Пророк ﷺ встал ночью, вышел по нужде, затем умыл лицо и руки, после чего лёг спать. Потом он встал, подошёл к бурдюку с водой, развязал его горловину и совершил малое омовение — среднее между двумя видами омовения: не обильное, но и не скудное, — тщательное. Затем он встал и стал молиться. Я тоже встал и потянулся, не желая, чтобы он видел, что я слежу за ним, затем совершил омовение. Он встал и стал молиться, а я встал слева от него. Тогда он взял меня за руку и повернул меня направо от себя. И завершилась ночная молитва Посланника Аллаха ﷺ тринадцатью ракатами. Затем он лёг и заснул так, что засопел, — а когда он засыпал, он обычно сопел. Потом к нему пришёл Биляль и известил его о (наступлении времени) молитвы. Он встал и совершил молитву, не совершая нового омовения. И в его мольбе было: «О Аллах, вложи свет в моё сердце, свет в моё зрение, свет в мой слух, свет по правую сторону от меня, свет по левую сторону от меня, свет над мной, свет под мной, свет впереди меня, свет позади меня, и умножь для меня свет». Курайб сказал: «И семь — в ковчеге». Я встретил одного из сыновей аль-Аббаса, и он передал мне их: он упомянул мои сухожилия, моё мясо, мою кровь, мои волосы и мою кожу. И упомянул ещё две черты.