Запрет использования золотой и серебряной посуды для мужчин и женщин, запрет золотого кольца и шелка для мужчины, разрешение для женщин и разрешение для мужчины носить перстень и подобное, если не превышает четыре пальца
- № 2066حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ. حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. إِلَّا قَوْلَهُ: وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوِ الْمُقْسِمِ. فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ فِي الْحَدِيثِ. وَجَعَلَ مكانه: وإنشاد الضال.Нам передал Абу ар-Рабиа аль-Атаки. Нам передал Абу Аваана от Аш‘аса ибн Сулайма с той же цепочкой передачи, подобным образом, за исключением слов: «и исполнение клятвы или того, кто её дал», — этого выражения он в хадисе не привёл, а поставил на его место: «и оповещение о найденной заблудившейся скотине».
- № 2066وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ. ح وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ. كِلَاهُمَا عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ زُهَيْرٍ. وَقَالَ: إِبْرَارِ الْقَسَمِ. مِنْ غَيْرِ شَكٍّ. وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ: وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ. فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهَا فِي الدنيا، لم يشرب في الآخرة.И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Али ибн Мусхир. Также — нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир. Оба они передали от аш-Шайбани, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, с этой же цепочкой передачи, подобно хадису Зухайра. И он сказал: «исполнение клятвы» — без сомнения (в формулировке). И добавил в хадисе: «и о питье из серебра (сосуда): кто пьёт из него в этом мире, не будет пить из него в Последней жизни».
- № 2066وحَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ. بِإِسْنَادِهِمْ. وَلَمْ يذكر زيادة جرير وابن مسهر. ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. ح وحَدَّثَنَا عبيد الله بن عبد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا إسحاق ابن إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنِي بَهْزٌ. قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِمْ، وَمَعْنَى حَدِيثِهِمْ، إِلَّا قَوْلَهُ: وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ. فَإِنَّهُ قَالَ بَدَلَهَا: وَرَدِّ السَّلَامِ. وَقَالَ: نَهَانَا عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب.Также нам передал этот хадис Абу Курайб. Нам передал Ибн Идрис. Нам сообщили Абу Исхак аш-Шайбани и Лейс ибн Абу Сулейм от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, с их цепочкой передачи, но не упомянул добавление Джарира и Ибн Мусхира. Также нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Также нам передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Му‘аз. Нам передал мой отец. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Абу Амир аль-Акади. Также нам передал Абд ар-Рахман ибн Бишр. Мне передал Бахз. Все они сказали: нам передал Шу‘ба от Аш‘аса ибн Сулейма, с их цепочкой передачи и смыслом их хадиса, кроме слов «и распространение приветствия» — вместо этого он сказал: «и ответ на приветствие». И он сказал: «Он запретил нам золотой перстень или золотое кольцо».
- № 2066وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ آدَمَ وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ. بِإِسْنَادِهِمْ. وَقَالَ: وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ. من غير شك.И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам передали Яхья ибн Адам и Амр ибн Мухаммад. Они оба сказали: нам передал Суфьян от Аш'аса ибн Абу аш-Ша'са, с их же цепочкой передачи. И он сказал: «…и о распространении приветствия, и о золотом кольце» — без сомнения (в этой части передачи).
- № 2067حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَاق بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عن أبي وفرة؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَاسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ. فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَرَمَاهُ به. وقال: إني أخبركم أني أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِيهِ. فَإِنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال (لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ. وَلَا تَلْبَسُوا الديباج والحرير. فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخرة، يوم القيامة).Нам передал Са‘ид ибн Амр ибн Сахль ибн Исхак ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас ибн Кайс, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна. Я слышал, как он упоминал это от Абу Вафры; что тот слышал, как Абдуллах ибн Укайм говорил: «Мы были с Хузайфой в Мадаине. Хузайфа попросил пить. Ему принёс дихкан (местный землевладелец) напиток в серебряном сосуде. Он бросил его и сказал: «Я сообщаю вам, что я приказал ему не поить меня из этого сосуда. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Не пейте из сосудов золота и серебра и не носите парчу и шёлк, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном, в День воскресения'»».
- № 2067وحَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْجُهَنِيِّ. قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ يقول: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ (يَوْمَ القيامة).И передал нам этот хадис Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Абу Фарвы аль-Джухани, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Укайм говорил: «Мы были у Хузайфы в Мадаине»». И он привёл (хадис) подобным образом, но не упомянул в нём слов «в День воскресения».
- № 2067وحدثني عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَوَّلًا، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ. ثُمّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ. ثُمّ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ قال: سَمِعْتُ ابْنَ عُكَيْمٍ. فَظَنَنْتُ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ عُكَيْمٍ. قال: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يقل (يوم القيامة).И мне передал Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля. Нам передал Суфьян. Нам передал Ибн Абу Наджих — сначала — от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Хузайфы. Затем нам передал Язид, который слышал это от Ибн Абу Лейлы, от Хузайфы. Затем нам передал Абу Фарва, сказав: я слышал Ибн Укайма. И я подумал, что Ибн Абу Лейля слышал это именно от Ибн Укайма. Он сказал: «Мы были с Хузайфой в аль-Мадаине». И он рассказал подобное этому, но не сказал «в День воскресения».
- № 2067وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا أبى. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى) قَالَ: شَهِدْتُ حُذَيْفَةَ اسْتَسْقَى بِالْمَدَائِنِ. فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَذَكَرَهُ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُكَيْمٍ عن حذيفة.И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от аль-Хакама; что он слышал Абд-ар-Рахмана (то есть Ибн Абу Лейлу), который сказал: «Я присутствовал, когда Хузайфа попросил принести воды в аль-Мадаине. К нему подошёл человек с серебряным сосудом». И он передал далее по смыслу, как в хадисе Ибн Укайма от Хузайфы.
- № 2067وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قالا: حدثنا محمد بن جعفر. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ. ح وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ. بمثل حديث مُعَاذٍ وَإِسْنَادِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ: شَهِدْتُ حُذَيْفَةَ. غَيْرُ مُعَاذٍ وَحْدَهُ. إِنَّمَا قَالُوا: إن حذيفة استسقى.И нам передал этот хадис Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Вакиа. — И нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. — И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Ади. — И мне передал Абд-ар-Рахман ибн Бишр. Нам передал Бахз. Все они передали от Шубы, подобно хадису Муаза и его иснаду. Никто из них не упомянул в хадисе слова «я присутствовал у Хузайфы», кроме одного Муаза. Они лишь сказали: «Хузайфа попросил дождя (совершил истиска)»
- № 2067وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ. كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمَعْنَى حَدِيثِ مَنْ ذَكَرْنَا.И нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Джарир от Мансура. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Ибн Абу Ади от Ибн Ауна. Оба они — от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Хузайфы, от Пророка ﷺ, — по смыслу хадиса тех, кого мы упомянули.
- № 2067حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا سَيْفٌ. قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يقول: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قال: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ. فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ. وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ. وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا. فَإِنَّهَا لهم في الدنيا).Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Сайф. Он сказал: Я слышал, как Муджахид говорил: Я слышал Абдуррахмана ибн Абу Лейлу, который сказал: Хузайфа попросил напиться, и маг (зороастриец) подал ему воду в серебряном сосуде. Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не носите шёлк и не носите дибаж (плотный шёлк), не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте из блюд, сделанных из них, ибо это для них (для неверующих) в этом мире»».
- № 2068حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ أن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ) ثُمَّ جَاءَتْ رسول الله ﷺ منها حُلَلٌ. فَأَعْطَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَسَوْتَنِيهَا. وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا) فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا، بِمَكَّةَ.Нам передал Йахья ибн Йахья, он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб увидел шёлковый узорчатый халат у дверей мечети и сказал: «О Посланник Аллаха! Если бы ты купил это и надевал для людей в день пятницы и для делегаций, когда они прибывают к тебе!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это надевает лишь тот, у кого нет доли в Последней жизни». Затем к Посланнику Аллаха ﷺ прибыли из этого (вида ткани) халаты, и он отдал Умару один из них. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Ты одел меня в это, а ведь ты сказал про халат Утарида то, что сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не одел тебя в это, чтобы ты его носил (сам)». И Умар отдал этот халат своему брату-многобожнику в Мекке
- № 2068وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ. كُلُّهُمْ عَنْ عبيد الله. ح وحدثني سويد ابن سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ. كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ.И нам передал Ибн Нумайр. Нам передал его отец. — Также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама. — Также нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддими. Нам передал Яхья ибн Са‘ид. Все они — от Убайдуллаха. — Также мне передал Суваид ибн Са‘ид. Нам передал Хафс ибн Майсара от Мусы ибн Укбы. Оба они — от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобно хадису Малика.
- № 2068وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ. حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. قال: رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بِالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ. وَكَانَ رَجُلًا يَغْشَى الْمُلُوكَ وَيُصِيبُ مِنْهُمْ. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ فِي السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ. فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ الْعَرَبِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ! وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ) فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أتى رسول الله ﷺ بِحُلَلٍ سِيَرَاءَ. فَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ. وَبَعَثَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِحُلَّةٍ. وَأَعْطَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً. وَقَالَ (شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ) قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بِحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ. وَقَدْ قُلْتَ بِالْأَمْسِ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ. فَقَالَ (إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا. وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا) وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ فِي حُلَّتِهِ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَظَرًا عَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَنْكَرَ مَا صَنَعَ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تَنْظُرُ إِلَيَّ؟ فَأَنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَا. فَقَالَ (إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا. وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بين نسائك).Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал Нафи от Ибн Умара, который сказал: Умар увидел, как Атарид ат-Тамими выставляет на рынке шёлковую полосатую накидку (хулла сийара). Атарид был человеком, который навещал царей и получал от них подарки. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Я видел, как Атарид выставляет на рынке шёлковую полосатую накидку. Купил бы ты её и надевал бы для делегаций арабов, когда они приходят к тебе!» — и, кажется, добавил: «И надевал бы её по пятницам». Посланник Аллаха ﷺ ответил ему: «Шёлк в этом мире надевает лишь тот, у кого нет доли в мире вечном». Спустя некоторое время Посланнику Аллаха ﷺ принесли несколько шёлковых полосатых накидок. Он послал одну накидку Умару, одну — Усаме ибн Зейду, а Али ибн Абу Талибу дал накидку и сказал: «Разрежь её на платки для своих женщин». Умар пришёл со своей накидкой, неся её, и сказал: «О Посланник Аллаха! Ты послал мне это, а ведь вчера ты сказал о накидке Атарида то, что сказал». Он ответил: «Я послал её тебе не для того, чтобы ты её носил, а чтобы ты извлёк из неё пользу». Что же касается Усамы, то он вышел в своей накидке, и Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него таким взглядом, что тот понял: Посланник Аллаха ﷺ порицает то, что он сделал. Усама сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты смотришь на меня? Ведь ты сам послал мне её!» Он ответил: «Я послал её тебе не для того, чтобы ты её носил, а чтобы ты разрезал её на платки для своих женщин».
- № 2068وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (واللفظ لحرملة) قالا: أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ أن عبد الله بن عمر قال: وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ. فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فقال: يا رسول اللَّهِ! ابْتَعْ هَذِهِ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوَفْدِ. فقال رسول الله ﷺ (إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) قَالَ فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ. فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْتَ (إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ). أَوْ (إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ). ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (تَبِيعُهَا وَتُصِيبُ بها حاجتك).Мне передали Абу ат-Тахир и Харамала ибн Яхья (в изложении Харамалы), они сказали: нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне передал Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сказал: Умар ибн аль-Хаттаб нашёл на рынке продающийся плащ из плотного шёлкового брокада (истабрак). Он взял его и принёс Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха! Купи это и приоденься в это ради праздника и для приёма посольств». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — одежда того, у кого нет доли (в Будущей жизни)». Умар пробыл так, сколько было угодно Аллаху. Затем Посланник Аллаха ﷺ послал ему кафтан из шёлковой ткани (дибадж). Умар пришёл с ним к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Ты сказал: «Это — одежда того, у кого нет доли», или: «Это надевает лишь тот, у кого нет доли», — а теперь послал мне это?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Продай его и удовлетвори этим свою нужду».
- № 2068وحدثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عمرو ابن الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.И нам передал Харун ибн Ма‘руф. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Ибн Шихаба, с этим же иснадом, подобное этому.
- № 2068حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ. أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ رَأَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ آلِ عُطَارِدٍ قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أَوْ حَرِيرٍ. فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لَوِ اشْتَرَيْتَهُ! فَقَالَ (إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) فَأُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ. فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ. قَالَ قُلْتُ: أَرْسَلْتَ بِهَا إِلَيَّ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ! قَالَ (إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بِهَا).Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы. Мне сообщил Абу Бакр ибн Хафс от Салима, от Ибн Умара: Умар увидел на одном из мужчин из рода Утарид плащ из парчи или шёлка и сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Если бы ты купил его!» Он ответил: «Это надевает только тот, у кого нет доли (в благе Последней жизни)». Затем Посланнику Аллаха ﷺ подарили полосатую шёлковую одежду (хулла сийара), и он отправил её мне. Я сказал: «Ты отправил её мне, а я слышал, как ты сказал о ней то, что сказал!» Он ответил: «Я послал её тебе, чтобы ты извлёк из неё пользу»
- № 2068وحدثني ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا رَوْحٌ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. حدثنا أبو بكر ابن حَفْصٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ آلِ عُطَارِدٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَي بْنِ سَعِيدٍ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ (إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بِهَا، وَلَمْ أبعث بها إليك لتلبسها).И мне передал Ибн Нумайр, он сказал: нам передал Раух, он сказал: нам передал Шуʻба, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Хафс от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб увидел на одном из мужчин рода Атарид [некую одежду], — подобно хадису Яхьи ибн Саʻида, только он сказал: «Я послал её тебе лишь для того, чтобы ты извлёк из неё пользу, а не для того, чтобы ты её носил».
- № 2068حدثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاق قَالَ: قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْإِسْتَبْرَقِ. قَالَ قُلْتُ: مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ. فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يقول: رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ. فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ (إِنَّمَا بعثت بها إليك لتصيب بها مالا).Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ас-Самад. Он сказал: я слышал, как мой отец передавал, говоря: мне передал Йахья ибн Абу Исхак, который сказал: Салим ибн Абдуллах сказал мне про истабрак (плотную парчу). Я сказал: это то, что грубое и плотное из шёлковой ткани (дибадж). Тогда он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Умар увидел на одном человеке одежду из истабрака и принёс её Пророку ﷺ». И далее он привёл рассказ, подобный их хадису, за исключением того, что он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Я послал её тебе только для того, чтобы ты извлёк из неё выгоду»
- № 2069حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ. وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ. قال: أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً: الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ. فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ. وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ. وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ. فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ: هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ. لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ. وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ. فَقَالَتْ: هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ. فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا. وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُهَا. فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بها.Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Абд аль-Малика, от Абдуллаха, вольноотпущенника (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, — а он был дядей по матери сыну Атаа, — сказал: Асма послала меня к Абдуллаху ибн Умару, и она сказала: «Дошло до меня, что ты объявляешь запретными три вещи: тесьму (украшение) на одежде, пурпурную попону (мисара) и пост всего Раджаба». Абдуллах сказал мне: «Что касается того, что ты сказал о Раджабе, то что сказать о том, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты сказал о тесьме на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)»», и я побоялся, что эта тесьма — из шёлка. А что касается пурпурной попоны, то вот попона Абдуллаха, и она пурпурная». Я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, и она сказала: «Это джубба Посланника Аллаха ﷺ». Она вынесла мне джуббу из плотной шерстяной ткани (тайласан), хосровского (персидского) покроя. У неё был ворот из парчи (дибадж), а её разрезы были обшиты парчой. Она сказала: «Эта джубба была у Аиши, пока та не упокоилась. Когда она упокоилась, я взяла её себе. Пророк ﷺ носил её, а мы омываем её водой для больных, чтобы они исцелились посредством неё».
- № 2069حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ، أَبِي ذِبْيَانَ. قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يقول: أَلَا لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ. فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ. فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ).Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал ‘Убайд ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Халифы ибн Ка‘ба, Абу Зибьяна, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр, произнося проповедь, говорил: «О люди, не одевайте своих женщин в шёлк! Ведь я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не носите шёлк, ибо тот, кто носил его в этом мире, не будет носить его в мире ином»»».
- № 2069حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ. حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ. حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ. قال: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ: يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ! إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أَبِيكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ. فَأَشْبِعِ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ، مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرَ! فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ. قَالَ إِلَّا هَكَذَا. وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ وَضَمَّهُمَا. قَالَ زُهَيْرٌ: قَالَ عَاصِمٌ: هَذَا في الكتاب قال ورفع زهير إصبعيه.Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам передал Асим аль-Ахваль от Абу Усмана. Он сказал: Умар написал нам, когда мы были в Азербайджане: «О Утба ибн Фаркад! Это не из твоего заработка, не из заработка твоего отца и не из заработка твоей матери. Накорми досыта мусульман в их жилищах тем же, чем ты сам сыт в своём жилище, и остерегайтесь роскоши, облика многобожников и носки шелка! Ведь Посланник Аллаха ﷺ запретил носить шелк», — сказал он, — «кроме как вот так». И Посланник Аллаха ﷺ поднял для нас средний и указательный пальцы и сомкнул их. Зухайр сказал: Асим сказал: «Это есть в письме». Он сказал: и Зухайр поднял свои пальцы.
- № 2069حدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير بن عَبْدِ الْحَمِيدِ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ. كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإسناد، عن النبي ﷺ فِي الْحَرِيرِ. بِمِثْلِهِ.Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Джарир ибн Абд аль-Хамид. Также — нам передал Ибн Нумайр, нам передал Хафс ибн Гыяс. Оба они передали от Асыма, с той же цепочкой передачи, от Пророка ﷺ, относительно шёлка, — подобно этому.
- № 2069وحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (وَهُوَ عُثْمَانُ) وإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ. كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ (وَاللَّفْظُ لِإِسْحَاقَ). أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ. قال: كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ. فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ (لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا هَكَذَا) وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ. فَرُئِيتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ، حين رأيت الطيالسة.Нам передал Ибн Абу Шайба (это Усман) и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Оба они передали от Джарира (текст приведён по версии Исхака). Нам сообщил Джарир от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана, который сказал: «Мы были вместе с Утбой ибн Фаркадом. И пришло к нам письмо Умара о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не носит шёлк тот, у кого не будет удела от него в вечной жизни, разве что вот такой величины»». Абу Усман показал двумя пальцами, следующими за большим. И я увидел, как эти (два пальца) были подобны пуговицам плащей-таялиса, когда увидел эти плащи.
- № 2069حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى. حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ. قال: كُنَّا مع عتبة ابن فَرْقَدٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ.Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Нам передал аль-Му‘тамир от своего отца. Нам передал Абу Усман, который сказал: «Мы были вместе с Утбой ибн Фаркадом». (Далее приводится хадис,) подобный хадису Джарира.
- № 2069حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ (وَاللَّفْظُ لابن المثنى). قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن قتادة. قال: سمعت أبا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، أَوْ بِالشَّامِ: أَمَّا بَعْدُ. فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا. إِصْبَعَيْنِ. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَمَا عَتَّمْنَا أَنَّهُ يعني الأعلام.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар — а формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне, — сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Катады, сказал: я слышал, как Абу Усман ан-Нахди говорил: «К нам пришло письмо Умара, когда мы были в Азербайджане с Утбой ибн Фаркадом, — или в Шаме: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме как вот так — на два пальца»». Абу Усман сказал: «Мы не сомневались, что он имел в виду полосы (украшения на одежде)».
- № 2069وحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. قَالَا: حَدَّثَنَا مُعَاذٌ (وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ). حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي عُثْمَانَ.И передали нам Абу Гассан аль-Мисма‘и и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Му‘аз — он же Ибн Хишам, — [сказав]: мне передал мой отец от Катады, с этим же иснадом, подобное. И он не упомянул слова Абу Усмана.
- № 2069حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق ابن إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ (قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ عَنَ لُبْسِ الْحَرِيرِ. إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أربع.Нам передали Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, Абу Гассан аль-Мисма‘и, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Амира аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафаля, что Умар ибн аль-Хаттаб произнёс проповедь в аль-Джабийе и сказал: «Пророк Аллаха ﷺ запретил носить шёлк, кроме как в размере двух, трёх или четырёх пальцев».
- № 2069وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ар-Руззи. Нам сообщил Абд аль-Ваххаб ибн Атаа от Са‘ида, от Катады, тем же иснадом, подобное этому.
- № 2070حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ويحيى بن حبيب وحجاج بن الشاعر - واللفظ لابن حبيب - (قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا. وقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ. حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عبد الله يقول: لَبِسَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ. ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ. فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. فَقِيلَ لَهُ: قَدْ أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ (نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ) فَجَاءَهُ عُمَرُ يَبْكِي. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ، فَمَا لِي؟ قَالَ (إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ. إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ) فَبَاعَهُ بألفي درهم.Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, Йахья ибн Хабиб и Хаджжадж ибн аш-Шаир — а формулировка принадлежит Ибн Хабибу — (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Раух ибн Убада. Нам передал Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Однажды Пророк ﷺ надел кабу (кафтан) из дибаджа (шёлковой парчи), подаренную ему. Затем он поспешил снять её и отослал её Умару ибн аль-Хаттабу. Ему сказали: «Ты так быстро снял её, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Джибриль запретил мне её [носить]». Тогда Умар пришёл к нему, плача, и сказал: «О Посланник Аллаха! Ты счёл это неприемлемым для себя, но отдал это мне — что же мне делать?» Он сказал: «Я не отдал её тебе, чтобы ты её носил. Я отдал её тебе, чтобы ты её продал». И он продал её за две тысячи дирхемов.
- № 2071حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ). حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ. قال: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةُ سِيَرَاءَ. فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا. فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ. فَقَالَ (إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا. إِنَّمَا بَعَثْتُ بها إليك لتشققها خمرا بين النساء).Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд-ар-Рахман (то есть Ибн Махди) — прошу прощения, Ибн Мехди: нам передал Шу‘ба от Абу Авна, [который] сказал: я слышал, как Абу Салих передавал от Али, [который] сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили полосатый шёлковый наряд (хулла сийара), и он отправил его мне. Я надел его и заметил гнев на его лице. Он сказал: «Я послал его тебе не для того, чтобы ты его носил. Я послал его тебе, чтобы ты разорвал его на платки для женщин»».
- № 2071حدثناه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ). قالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ: فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر: فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. وَلَمْ يَذْكُرْ: فَأَمَرَنِي.Нам передал это Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал мой отец. Другой путь: нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (то есть ибн Джа‘фар). Оба сказали: нам передал Шу‘ба от Абу Ауна, с этой же цепочкой передачи. В хадисе Муаза (сказано): «Он велел мне, и я разделил её между своими жёнами». А в хадисе Мухаммада ибн Джа‘фара: «Я разделил её между своими жёнами» — без упоминания слов «он велел мне».
- № 2071وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - (قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: أَخْبَرَنَا. وقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا) وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ثَوْبَ حَرِيرٍ. فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا. فَقَالَ (شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ). وقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو كريب: بين النسوة.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Зухайр ибн Харб — причём слова принадлежат Зухайру (Абу Курайб сказал «нам сообщил», а двое других сказали «нам передал») — от Ваки‘а, от Мис‘ара, от Абу Ауна ас-Сакафи, от Абу Салиха аль-Ханафи, от Али (да будет доволен им Аллах): Укайдир Дума подарил Пророку ﷺ шёлковую одежду. Пророк ﷺ отдал её Али и сказал: «Разорви её на платки и раздели между Фатимами». Абу Бакр и Абу Курайб (в своей передаче) сказали: «между женщинами».
- № 2071حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ: كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُلَّةَ سِيَرَاءَ. فَخَرَجْتُ فِيهَا. فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ. قَالَ فَشَقَقْتُهَا بين نسائي.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Гундар от Шу‘бы, от Абдулмалика ибн Майсары, от Зайда ибн Вахба, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ подарил мне одеяние из шёлка с полосами (хулла сира). Я вышел в нём и увидел гнев на его лице. Тогда я разорвал его и разделил между своими женщинами.
- № 2072وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَأَبُو كَامِلٍ (وَاللَّفْظُ لأبي كامل) قالا: حدثنا أبو عوانة عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك. قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى عُمَرَ بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ. فَقَالَ عُمَرُ: بَعَثْتَ بِهَا إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ؟ قَالَ (إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا. وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بثمنها).Нам передали Шейбан ибн Фаррух и Абу Камиль (слова приведены по версии Абу Камиля), они сказали: нам передал Абу Аваны от Абд ар-Рахмана аль-Асамма, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил Умару шёлковую (парчовую) одежду. Умар сказал: «Ты отправляешь её мне, тогда как сам сказал о такой одежде то, что сказал?» Пророк ﷺ ответил: «Я отправил её тебе не для того, чтобы ты её носил, а для того, чтобы ты воспользовался её стоимостью (продав её)».
- № 2073حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل (وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ) عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ).Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Улаййа) от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, не будет носить его в Последней жизни».
- № 2074وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ. أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ. حَدَّثَنِي شَدَّادٌ، أَبُو عَمَّارٍ. حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال (من لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخرة).И мне передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази; нам сообщил Шуайб ибн Исхак ад-Димашки от аль-Аузаи; мне передал Шаддад Абу Аммар; мне передал Абу Умама; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, тот не будет носить его в мире вечном»
- № 2075حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرُّوجُ حَرِيرٍ. فَلَبِسَهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ. ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا. كَالْكَارِهِ لَهُ. ثُمَّ قَالَ (لا ينبغي هذا للمتقين).Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковый фаррудж (одежда с разрезом сзади). Он надел его и совершил в нём молитву. Затем, закончив, он снял его резким движением, будто испытывая к нему отвращение, и сказал: «Это не подобает богобоязненным»».
- № 2075وحدثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ (يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ). حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.И его же передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал ад-Даххак (то есть Абу Асим). Нам передал Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар. Мне передал Йазид ибн Абу Хабиб с этим же иснадом.
- № 2076حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا أبو أسامة عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. حَدَّثَنَا قَتَادَةُ؛ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَنْبَأَهُمْ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف والزبير ابن العوام فِي الْقُمُصِ الْحَرِيرِ. فِي السَّفَرِ. مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا. أَوْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا.Нам передал Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Усама от Саида ибн Абу Аруба. Нам передал Катада; что Анас ибн Малик сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил Абд ар-Рахману ибн Ауфу и аз-Зубайру ибн аль-Авваму носить шёлковые рубахи в пути из-за чесотки, что была у них, или из-за боли, что была у них.