Книга признаков и наказаний лицемеров

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухейр ибн Харб и Ахмад ибн Абда ад-Дабби — а текст приводится по версии Ибн Абу Шейбы (Ибн Абда сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») — Суфьян ибн Уяйна от Амра, что он слышал, как Джабир говорил: Пророк ﷺ пришёл к могиле Абдуллаха ибн Убайй, извлёк его из могилы, положил его на свои колени, подул на него своей слюной и одел его в свою рубаху. И Аллах знает лучше.

Мне передал Ахмад ибн Юсуф аль-Азди. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Амр ибн Динар, который сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пришёл к Абдуллаху ибн Убайю после того, как его уже опустили в могилу». И он рассказал подобно хадису Суфьяна.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Усама. Нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Когда умер Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль, к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл его сын, Абдуллах ибн Абдуллах, и попросил его дать ему свою рубаху, чтобы завернуть в неё отца. Посланник Аллаха ﷺ дал её ему. Затем сын попросил его совершить над отцом молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы совершить над ним молитву. Тогда встал Умар, взялся за одежду Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели ты будешь молиться за него, тогда как Аллах запретил тебе молиться за него?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах лишь предоставил мне выбор, сказав: «Проси для них прощения или не проси для них прощения — даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз». А я попрошу для него прощения более семидесяти раз». Умар сказал: «Ведь он — лицемер». Но Посланник Аллаха ﷺ всё же совершил над ним молитву. И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «И никогда не совершай молитву ни за одного из них, кто умер, и не стой над его могилой» [9:84].

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Убайдуллах ибн Саид, сказав: нам передал Яхья (он — аль-Каттан) от Убайдуллаха, с этим же иснадом, подобное. И добавил: он сказал: «Он оставил молитву по ним».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Макки: нам передал Суфьян, от Мансура, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «У Дома (Каабы) собрались трое: два курайшита и один сакъфит, или два сакъфита и один курайшит — с малым разумением в сердцах и большим количеством жира в животах. Один из них сказал: «Думаете, Аллах слышит то, что мы говорим?» Другой сказал: «Он слышит, если мы говорим громко, но не слышит, если мы говорим тайно». А третий сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим громко, то Он слышит и когда мы говорим тайно»». И Аллах ниспослал: «И вы не скрывались от того, чтобы против вас свидетельствовали ваш слух, ваши взоры и ваша кожа» [41:22] — этот аят.

И передал мне Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили. Нам передал Яхья (то есть ибн Саид). Нам передал Суфьян. Мне передал Сулейман от Умары ибн Умайра, от Вахба ибн Раби‘а, от Абдуллаха. Также [передано] через другую цепочку: он сказал: нам передал Яхья. Нам передал Суфьян. Мне передал Мансур от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Абдуллаха — подобным образом.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба, от Адия (это ибн Сабит), который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Йазид передавал от Зайда ибн Сабита, что Пророк ﷺ вышел в поход к Ухуду. Тогда некоторые из тех, кто был с ним, вернулись назад. И спутники Пророка ﷺ разделились из-за них на две группы. Одни из них сказали: «Убьём их». А другие сказали: «Нет». Тогда было ниспослано: «Что же с вами, что вы разделились относительно лицемеров на две группы?» [4:88].

И мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Яхья ибн Саид. И мне передал Абу Бакр ибн Нафи. Нам передал Гундар. Оба они передают от Шубы, с этой же цепочкой передачи, подобно этому.

Нам передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими, они сказали: нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джа‘фар. Мне сообщил Зайд ибн Аслям от Аты ибн Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри: некоторые лицемеры во времена Посланника Аллаха ﷺ, когда Пророк ﷺ выходил в военный поход, оставались позади него и радовались тому, что остались сидеть в стороне от Посланника Аллаха ﷺ. А когда Пророк ﷺ возвращался, они извинялись перед ним и клялись, и хотели, чтобы их хвалили за то, чего они не делали. Тогда был ниспослан аят: «Не думай, что те, кто радуется содеянному ими и любит, чтобы их хвалили за то, чего они не сделали, — не думай, что они спасутся от наказания» [3:188].

Нам передали Зухайр ибн Харб и Харун ибн Абдуллах (в изложении Зухайра), они оба сказали: нам передал Хаджадж ибн Мухаммад от Ибн Джурайджа. Мне сообщил Ибн Аби Муляйка о том, что Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф сообщил ему, что Марван сказал: «Ступай, о Рафи‘ (обращаясь к своему привратнику), к Ибн Аббасу и скажи ему: «Если каждый из нас, кто радуется тому, что совершил, и любит, чтобы его хвалили за то, чего он не делал, будет наказан, то мы все непременно будем наказаны»». Ибн Аббас сказал: «При чём здесь вы и этот аят? Ведь этот аят был ниспослан относительно людей Писания». Затем Ибн Аббас прочёл: «И вот взял Аллах завет с тех, кому дано Писание: «Вы непременно будете разъяснять его людям и не будете скрывать»» [3:187] — этот аят. И прочёл Ибн Аббас: «Не думай, что те, которые радуются содеянному ими и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали...» [3:188]. И сказал Ибн Аббас: «Пророк ﷺ спросил их о чём-то, а они утаили это от него и сообщили ему нечто другое. Затем они вышли, показывая ему, будто сообщили то, о чём он их спрашивал, и добиваясь за это его похвалы, и радовались тому, что совершили, — то есть тому, что утаили от него то, о чём он их спрашивал».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Асвад ибн Амир. Нам передал Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж от Катады, от Абу Надры, от Кайса, который сказал: я сказал Аммару: «Как вы думаете о том, что вы сделали в деле Али — было ли это вашим собственным мнением, или чем-то, что вам поручил Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не поручал нам ничего, чего он не поручил бы всем людям без исключения. Но Хузайфа сообщил мне о Пророке ﷺ. Он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Среди моих соратников двенадцать лицемеров. Восемь из них не войдут в Рай, пока верблюд не пройдёт через игольное ушко. Восьмерым из них хватит нарыва (дабила), и четверым...»» — я не запомнил, что сказал о них Шу‘ба.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (текст приводится по версии Ибн аль-Мусанны). Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу Надры, от Кайса ибн Аббада, который сказал: Мы сказали Аммару: «Скажи нам о вашем сражении — было ли это мнением, которое вы сами составили (ведь мнение может быть и ошибочным, и верным), или заветом, который завещал вам Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не завещал нам ничего, чего бы он не завещал всем людям без исключения». И сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в моей общине…»». Шу‘ба сказал: «Полагаю, он сказал: мне передал Хузайфа». Гундар сказал: «Полагаю, он сказал: «В моей общине — двенадцать лицемеров, которые не войдут в Рай и не почувствуют его благоухания, пока верблюд не пройдёт сквозь игольное ушко. Восьмерым из них хватит нарыва — огненный светильник появится у них между лопаток, пока не выйдет из их груди»».

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Абу Ахмад аль-Куфи. Нам передал аль-Валид ибн Джами‘. Нам передал Абу ат-Туфайль, он сказал: «Между одним человеком из людей аль-Акабы и Хузайфой произошло то, что бывает между людьми. Тот человек сказал: «Заклинаю тебя Аллахом! Сколько было людей аль-Акабы?» Люди сказали ему: «Сообщи ему, ведь он спросил тебя». Он сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать. И если ты из них, то этих людей было пятнадцать. И свидетельствую перед Аллахом, что двенадцать из них — враги Аллаха и Его Посланника в этой мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. А трое получили оправдание — они сказали: «Мы не слышали глашатая Посланника Аллаха ﷺ и не знали, чего хотели эти люди»»». А было так: он (Пророк ﷺ) был на харре (каменистой местности) и шёл, и сказал: «Воды мало, пусть никто не опередит меня к ней». Но он обнаружил людей, которые опередили его к ней. И он проклял их в тот день.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Курра ибн Халид, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто поднимется на перевал, перевал аль-Мирар, с того будет снято (бремя грехов), подобно тому, как оно было снято с сынов Исраиля». Он сказал: «И первыми, кто поднялся на него, были наши всадники — всадники бану аль-Хазрадж. Затем поднялись все остальные люди. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждому из вас прощено, кроме хозяина рыжего верблюда». Мы подошли к нему и сказали ему: «Подойди, Посланник Аллаха ﷺ попросит для тебя прощения». Он сказал: «Клянусь Аллахом! Найти свою пропажу мне милее, чем чтобы ваш товарищ просил для меня прощения»». Он сказал: «А этот человек искал свою пропавшую вещь».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абу-н-Надр. Нам передал Сулейман (это Ибн аль-Мугира), от Сабита, от Анаса ибн Малика. Он сказал: Среди нас был человек из бану ан-Наджар. Он выучил суры «аль-Бакара» и «Аль Имран» и писал для Посланника Аллаха ﷺ. Затем он бежал, пока не присоединился к людям Писания. Они возвысили его среди себя, говоря: «Этот писал для Мухаммада», и восхищались им. Но вскоре Аллах переломил ему шею среди них. Они выкопали для него могилу и похоронили его, но утром земля оказалась выбросившей его на поверхность. Затем они снова выкопали ему могилу и похоронили его, но утром земля снова оказалась выбросившей его на поверхность. Затем они снова выкопали ему могилу и похоронили его, но утром земля снова оказалась выбросившей его на поверхность. Тогда они оставили его выброшенным.

Мне передал Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Хафс (то есть Ибн Гыяс) от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира: Посланник Аллаха ﷺ возвращался из поездки. Когда он приблизился к Медине, поднялся сильный ветер, который чуть не заносил всадника. Он сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот ветер поднялся из-за смерти лицемера». Когда он прибыл в Медину, оказалось, что и правда умер один из великих лицемеров.

Мне передал Аббас ибн Абдуль-Азим аль-Анбари. Нам передал Абу Мухаммад ан-Надр ибн Мухаммад ибн Муса аль-Ямами. Нам передал Икрима. Нам передал Ийяс. Мне передал мой отец, который сказал: Мы посетили вместе с Посланником Аллаха ﷺ человека, объятого лихорадкой. Я положил на него руку и сказал: «Клянусь Аллахом! Никогда я не видел человека с таким сильным жаром, как сегодня». Тогда Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, чей жар в День воскресения будет сильнее его жара? Вот эти двое всадников, что удаляются» — о двух людях из числа его соратников, бывших там в тот момент.

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама. Оба сказали: нам передал Убайдуллах. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна (и формулировка принадлежит ему). Нам сообщил Абд аль-Ваххаб (то есть ас-Сакафи). Нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример лицемера подобен примеру блуждающей овцы между двух стад: она мечется то к одному, то к другому».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Йа‘куб (то есть ибн Абд-ар-Рахман аль-Кари) от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — подобно этому хадису, — кроме того, что он сказал: «Обходят кругом здесь один раз, и там один раз»

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак, нам передал Яхья ибн Букайр, мне передал аль-Мугира (то есть аль-Хизами), от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, придёт в День воскресения тучный, крупный человек, который не будет весить перед Аллахом даже крыла комара. Читайте: «И не установим Мы для них в День воскресения никакого веса»» [18:105].

Также нам передал это Йахья ибн Хабиб аль-Харси. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Курра. Нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взойдёт на перевал аль-Марар или Марар» — подобно хадису Му‘аза. Но он сказал: «И вот он — бедуин, пришедший искать свою заблудившуюся скотину».