Сахих Муслим · Книга признаков и наказаний лицемеров
Хадис № 2778
حدثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (واللفظ لزهير). قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. أخبرني ابن أبي مليكة؛ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أخبره؛
أن مروان قال: اذهب. يا رافع! (لبوابه) إلى ابن عباس فقل: لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى، وأحب أن يحمد بما لم يفعل، معذبا، لنعذبن أجمعون. فقال ابن عباس: ما لكم ولهذه الآية؟ إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب. ثم تلا ابن عباس: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا يكتمونه﴾ [٣ /آل عمران /١٨٧] هذه الآية. وتلا ابن عباس: ﴿لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا﴾ [٣ /آل عمران /١٨٨]. وقال ابن عباس: سألهم النبي ﷺ عن شيء فكتموه إياه. وأخبروه بغيره. فخرجوا قد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه. واستحمدوا بذلك إليه. وفرحوا بما أتوا، من كتمانهم إياه، ما سألهم عنه.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص122
Марван сказал: «Иди, Рафи», к Ибн Аббасу и скажи: если бы каждый из нас радовался тому, что он сделал, и хотел, чтобы его хвалили за то, чего он не совершал, будучи наказанным, то мы все были бы наказаны». Ибн Аббас ответил: «Что с вами и этой аятой? Эта аята ниспослана о людях Писания». Затем он прочитал: «И когда Аллах взял завет у тех, кому был дарован Писание, чтобы они разъяснили его людям и не скрывали его...» (Аль-Имран, 3:187) и далее: «Пусть не думают те, кто радуется тому, что им дано, и любит, чтобы его хвалили за то, чего он не делал...» (Аль-Имран, 3:188). Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ спросил их о чем-то, но они скрыли это и сообщили ему другое. Они вышли, думая, что сообщили ему то, о чем он спрашивал, и радовались тому, что скрыли от него то, что он спрашивал»