56 - Передал нам аль-Хакам ибн Нафи' сказал: сообщил нам Шу'айб от аз-Зухри, что 'Аамир ибн Са'д передал от Са'да ибн Аби Ваккаса, что он сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, ты не потратишь расход, стремясь им угодить Аллаху, кроме как будешь вознаграждён за него, даже если положишь его в рот своей жены».
Его слова: (Абдуллах ибн Язид) — это аль-Хатми с фатхой на мимме и сукуном на тае аль-мухмала, он ансари, передавал от ансари, и упоминание Абу Мас'уда, который будет в главе о тех, кто участвовал в Битве при Бадре из походов, и речь о его хадисе будет в книге о расходах, если пожелает Аллах Всевышний.
Смысл его слов в этой главе — «он считает это вознаграждением». Аль-Куртуби сказал: из его текста следует, что награда за расход возникает только при намерении приближения к Аллаху, будь расход обязательным или дозволенным, и из смысла следует, что тот, кто не намеревает приближения, не будет вознаграждён, но его обязательный расход будет снят с него, так как это разумно по смыслу. Он употребил слово садака (благотворительность) в переносном смысле на расход, а под ним подразумевается награда. Доказательством, отрицающим буквальную истину, является согласие учёных на дозволенность расхода на жену из рода Хашим, которой запрещена садака.
Слова: (Иннака) — обращение к Са'ду, и имеется в виду он и те, кто подобен ему по правильности расхода.
Слова: (Ваджху Аллахи) — то есть то, что у Аллаха из награды.
Слова: (Илля уджирта) — нуждается в уточнении, так как глагол не употребляется с исключением.
Слова: (Хатта) — союз, а последующее слово в винительном падеже, а «ма» — союз, а подлежащее опущено.
Слова: (фи фами имра'атик) — у аль-Кушмихий: «фи фи имра'атик», что является более распространённой риваятой. Кади 'Ийяд сказал: это правильнее, так как изначально мим опускалась, о чём свидетельствует множественное число «афвах» (рты) и уменьшение его до «фувейх». Он сказал: лучше сохранять мим при единственном числе, а при добавочном падеже — нет, кроме редких языков.
Это часть хадиса Са'да ибн Аби Ваккаса о его болезни в Мекке и посещении Пророка ﷺ, и его слова: «Я завещаю половину моего имущества» будут рассмотрены в книге о завещаниях, если пожелает Аллах.
Здесь имеется в виду его слова: «Ты стремишься (табтали) с помощью этого к лицу Аллаха», и ан-Навави извлёк из этого, что если намерение совпадает с истиной, то это не умаляет награды, так как подача кусочка пищи жене обычно происходит в состоянии ласки, и в этом есть явный вход для похоти души. Однако если намерение в этом состоянии направлено на получение награды, то по милости Аллаха он её получит.
Я говорю: более явное выражение этого намерения — подача кусочка пищи, как передал Муслим от Абу Зарра, где упоминается хадис: «Ведь в угощении каждого из вас есть садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, может ли человек удовлетворять свою похоть и при этом быть вознаграждённым?» Он ответил: «Да, а что если он положит её в запретное место?» — хадис.
Если это так в этом случае — с участием похоти души, то что же говорить о других расходах, где нет участия похоти?
Он сказал: сравнение с кусочком — преувеличение для подтверждения этого правила, ибо если награда установлена за один кусочек, поданный жене не по принуждению, то что же говорить о том, кто кормит кусками нуждающегося или совершает послушания, труд которых превышает труд стоимости кусочка, что в этом случае считается низким по сравнению с высшей степенью.
И завершение этого, что можно сказать: если это в отношении жены с участием мужа в пользе для неё, так как это влияет на её хорошее состояние тела, от чего он тоже получает пользу, и также большинство считает, что расход на жену происходит по побуждению души, в отличие от других случаев, где требуется борьба с ней.
И Аллах знает лучше.
[Хадис 53 — его части в: 7556, 7266, 6176, 4369, 4368, 3510, 3095, 1398, 523, 87] [Хадис 55 — его части в: 5351, 4006] [Хадис 56 — его части в: 6733, 6372, 5668, 5659, 5354, 4409, 3936, 2744, 2742, 1295]
42 - Глава: Слова Пророка ﷺ: «Дин — это искренний совет Аллаху, Его Посланнику и руководителям мусульман и их общине», и слова Всевышнего: ﴿Если они дают совет Аллаху и Его Посланнику﴾.
57 - Передал нам Мусаддад сказал: