Глава 36. О том, чтобы плевать слева от себя или под левую ногу.
413. Передал нам Адам, он сказал: передал нам Шу'ба, он сказал: передал нам Катада, он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик сказал: Пророк ﷺ сказал: «Верующий, когда находится в молитве, ведет беседу только со своим Господом, поэтому не должен плевать перед собой и не справа от себя, а слева от себя или под своей ногой».
414. Передал нам Али, он сказал: передал нам Суфьян, передал нам аз-Зухри от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана от Абу Саида: что Пророк ﷺ увидел слизь в направлении киблы в мечети, и очистил ее камешком, затем запретил человеку плевать перед собой или справа от себя, но слева от себя или под левой ногой. И от аз-Зухри Хумейд слышал от Абу Саида... и тому подобное.
Слова: «Глава о том, чтобы плевать слева от себя. Передал нам Али» — добавил ас-Силий: Ибн Абд Аллах, который является Ибн аль-Мадини, а матн — это тот, что был передан двумя другими лицами от Ибн Шихаба, то есть от аз-Зухри. И Суфьян — сын Уйайны — не упомянул в нем Абу Хурайру, как во всех риваятах, однако в передаче Ибн Асакера от Абу Хурайры вместо Абу Саида встречается, что является ошибкой. Похоже, что тот, кто приводит это, увидел в конце: «И от аз-Зухри слышал Хумейд от Абу Саида», и подумал, что это у него от Абу Хурайры и Абу Саида вместе, но он их разделил. Такого нет, и автор хотел показать, что Суфьян передал это один раз с затруднением, а другой раз прямо с передачей от аз-Зухри от Хумейда. Некоторые комментаторы ошибочно полагали, что слова: «И от аз-Зухри» являются прерванными, но на самом деле они связаны, и подобные случаи уже рассматривались.
Слова: «но слева от себя или под ногой» — так передают большинство, и это соответствует переводу. В передаче Абу аль-Вакта: «и под ногой» с союзом «вау». У Муслима от пути Абу Рафи'а от Абу Хурайры: «но слева от себя под ногой» без союза «или». Так же у автора из хадиса Анаса в конце молитвы. Эта передача предпочтительнее, так как охватывает и то, что под ногой, и другое.
Глава 37. О искуплении за плевок в мечети.
415. Передал нам Адам, он сказал: передал нам Шу'ба, он сказал: передал нам Катада, он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик сказал: Пророк ﷺ сказал: «Плевок в мечети — это грех, и искуплением за него является закапывание».
Слова: «Глава об искуплении за плевок в мечети» — здесь приведен хадис «Плевок в мечети — грех, и искуплением за него является закапывание» из хадиса Анаса с иснадом, приведенным ранее в этой главе, одинаково. У Муслима вместо «плевок» употреблено «плевание», а «плевание» во множественном числе сверху легче, чем «плевок», а плевание с тройным окончанием легче. Кади Ийяд сказал: это считается грехом, если не закапывать, а тот, кто намерен закапывать — нет. Ан-Навави отверг это, сказав: это противоречит ясному хадису. Я сказал: суть спора в том, что здесь есть два общих положения, которые противоречат друг другу: одно — «плевок в мечети — грех», другое — «пусть плевет слева от себя или под ногой». Ан-Навави считает первое общим, а второе — частным, когда не находится в...