42 - глава: если подано кушанье и объявлена молитва. ибн умар начинал с ужина. и сказал абу ад-дарда: «к пониманию человека относится то, что он занимается своей нуждой, чтобы обратиться к своей молитве, когда сердце его уже свободно».
671 - нам передал мусаддад, сказал: нам передал йахйа от хишама, который сказал: мне передал мой отец, сказал: я слышал айшу, передающую от пророка ﷺ, что он сказал: «если подан ужин и объявлена молитва, то начинайте с ужина».
[хадис 671 - см. также: 5465]
672 - нам передал йахйа ибн букайр, сказал: нам передал аль-лейс от укайля от ибн шихаба от анаса ибн малика, что посланник аллаха ﷺ сказал: «если подан ужин, начинайте с него прежде, чем совершите молитву магриб, и не спешите отвлекаться от вашего ужина».
[хадис 672 - см. также: 5463]
673 - нам передал убайд ибн исмаиль от абу усамы от убайдуллаха от нафи‘а от ибн умара, сказал: сказал посланник аллаха ﷺ: «если подан ужин кого-либо из вас и объявлена молитва, то начинайте с ужина, и пусть не торопится, пока не закончит с ним». и было так, что когда ибн умару подавали еду и объявляли молитву, он не приходил на неё, пока не заканчивал, и он даже слышал чтение имама.
[хадис 673 - см. также: 5464, 674]
674 - и сказали зухайр и вахб ибн усман от мусы ибн укбы от нафи‘а от ибн умара, сказал: сказал пророк ﷺ: «если кто-либо из вас за едой, то пусть не торопится, пока не удовлетворит свою нужду в ней, даже если объявлена молитва». передал это ибрахим ибн аль-мунзир от вахба ибн усмана, а вахб — мединец.
его слово («глава: если подано кушанье и объявлена молитва») — сказал аз-зайн ибн аль-мунир: в этом заголовке опущен ответ на условие, что указывает на отсутствие категоричности в решении из-за силы разногласия в этом вопросе. конец цитаты. и, как кажется, автор своим упоминанием этих двух сообщений в заголовке указал на подход учёных в этом вопросе: ибн умар понимал это предписание в его безусловном смысле, а абу ад-дарда указал на его ограничение случаем, когда сердце занято едой. сообщение от ибн умара приведено в этой главе по смыслу, а сообщение от абу ад-дарда передал ибн аль-мубарак в «книге аскетизма» (китаб аз-зухд), и извлёк его мухаммад ибн наср аль-марвази в «книге о величии молитвы» (китаб та‘зым кадр ас-салят) по его же пути.
его слово («нам передал йахйа») — это йахйа ибн саид аль-каттан. и приводит это ас-саррадж по пути йахйи ибн саида аль-умави от хишама ибн урвы также, но с формулировкой «если подано» (إذا حضر). и упомянул это автор в «книге о еде» по пути суфьяна от хишама с формулировкой «если подано», и сказал после этого: «сказал йахйа ибн саид и вухайб от хушайма: «если поставлено»» (إذا وضع). конец цитаты. и риваят вухайба передал аль-исма‘или, и извлёк его муслим по риваяту ибн нумайра, хафса и ваки‘а с формулировкой «если подано», и совпали с каждым из них группы передатчиков.