766 - Передал нам Абу ан-Нуъман, который сказал: Передал нам Му'тамир от отца, от Бакра, от Абу Рафи', что он сказал: «Я молился с Абу Хурайрой аль-‘Атамой, и он читал: «Когда небо раскололось», затем он совершил поклон. Я спросил его об этом, и он ответил: «Я совершил поклон за спиной Абу аль-Касима ﷺ и продолжаю поклоняться в этой суре, пока не встречу его». [Хадис 766 — его части находятся в 1078, 1074, 768]
767 - Передал нам Абу аль-Валид, который сказал: Передал нам Шу'ба от 'Ади, что он слышал аль-Бара'а, говорившего, что Пророк ﷺ был в пути и читал в молитве 'иша' в одной из двух ракатов сурой «Инжир» и «Олива». [Хадис 767 — его части находятся в 7546, 4952, 769]
Слова: «Глава о громком чтении в 'иша'» — здесь автор ставит перевод слова «громкое чтение» (الْجَهْرِ) перед переводом слова «чтение» (الْقِرَاءَةِ), что противоположно тому, что он сделал в главах о магрибе и затем сабахе. Однако порядок в глаге магриба предпочтительнее, возможно, это ошибка переписчиков.
Слова: «Передал нам Му'тамир» — это сын Сулеймана ат-Тайми, а Бакр — сын Абдуллаха аль-Музани, Абу Рафи' — ювелир. Они и те, кто перед ними в цепочке передатчиков, были басрийцами. Му'тамир — один из старших табиинов, Бакр — из их среднего поколения, а Сулейман — из младших.
Слова: «Я спросил его» — имеется в виду вопрос о постановлении поклонения (суджуде). В следующей риваяте после этого он говорит: «Я спросил: что это?»
Слова: «Совершил поклон» — в некоторых версиях, кроме Абу Зарра, добавлено «именно поклон» или частица «би» для обстоятельства, то есть «в ней», то есть в суре. В следующей версии, не относящейся к аль-Кушмейхани, сказано: «совершил в ней поклон».
Слова: «За спиной Абу аль-Касима ﷺ» — то есть в молитве. По этому выражению автор завершает доказательство для этой и следующей риваяты. В этом вопросе есть разногласия, так как поклон в суре более общий, чем в молитве или вне её, и доказательство не является убедительным. Ибн аль-Мунир сказал: «В этом нет доказательства для Малика, так как он не одобрял поклон в обязательной молитве, согласно известному от него, так как это не передано от Пророка ﷺ». Он также упустил риваят от Абу аш-Ша'таха от Му'тамира с этой цепочкой с текстом: «Я молился за спиной Абу аль-Касима, и он совершил в ней поклон», который привёл Ибн Хузайма, а также аль-Джуззаки по пути Язида ибн Харуна от Сулеймана ат-Тайми с текстом: «Я молился с Абу аль-Касимом, и он совершил в ней поклон».
Слова: «Пока не встречу его» — это метафора смерти. Остальные полезные замечания будут приведены в главах о поклонении при чтении Корана, если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «От 'Ади» — это сын Табита, как в следующей риваяте после главы.
Слова: «В пути» — добавил Исмаили: «Он совершил молитву 'иша' из двух ракатов».
Слова: «В одной из двух ракат» — в риваяте ан-Насаи: «В первой ракате».
Слова: «С сурой «Инжир»» — то есть с сурой «Инжир». В следующей риваяте сказано «и «Инжир»» в повествовании. Он читал в молитве 'иша' короткие суры из «Муфассаля» из-за того, что был в пути, а в пути рекомендуется облегчение. Хадис Абу Хурайры относится к пребыванию в городе, поэтому он читал в ней средние суры из «Муфассаля».
101 - Глава о чтении в молитве 'иша' с поклонением
768 - Передал нам Мусаддад, который сказал: Передал нам Язид ибн Зурей', что передал ему ат-Тайми от Бакра ибн Абу Рафи', что он молился...